М осква – Россия 1930-х

«нехорошая квартира», где «два года тому назад начались необъяснимые происшествия»: люди из этой квартиры начали бесследно исчезать	Клиника профессора Стравинского – лечебница для душевнобольных
Зона несвободы, степень которой так велика, что может быть преодолена только путем вмешательства потусторонних сил. Но, побеждая свободу, несвобода не в силах ее уничтожить (Мастер и Маргарита обретают свободу и покой в иной реальности)	Зона, где несвобода – душевная болезнь – излечивается: люди становятся собой (здесь находит временный приют Мастер, избавляется от наваждения несвободы Иван Бездомный, хоровики, конферансье). Но, покинув клинику, они вновь становятся жильцами «нехорошей квартиры» – возвращаются в зону несвободы.

Образы Воланда и его свиты в свете проблемы противостояния

с вободы и несвободы*

разрушение догм регламентированность

догматизм

карнавализация

Карнавализация – термин, введенный в широкий литературоведческий обиход М.М. Бахтиным в книге «Франсуа Рабле и народная смеховая культура средневековья и Ренессанса» (1965), для обозначения комплекса понятий о человеке и мире, опосредованных особым представлением о реальности, возникающем в смысловом поле карнавала. Концепция карнавальной реальности связана с переворачиванием смысла традиционных бинарных оппозиций: мир как бы переворачивается с ног на голову, когда нищему воздаются королевские почести, речи дурака воспринимаются как высшая истина, христианские святыни подвергаются осквернению, даже представления о жизни и смерти меняются местами. Это объясняется тем, что обновление мира, его воскресение, происходит через умирание, символическим воплощением которого является карнавал. Так, концепция карнавала ярко проявляет себя в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»: мир Москвы 30-х гг. требует обновления и стихия карнавала, обрушившегося на него, свидетельствует об этом (особенно яркими карнавальными сценами являются сцены представления в театре Варьете и бала Сатаны).

Сатира в романе м. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Сатира – вид комического, резкое, беспощадное осмеяние несовершенства мира, серьезных общественных и человеческих пороков. В Древней Греции сатира была обличительным жанром лирики, позднее черты сатиры стали присущи многим жанрам: они определяют специфику басни, эпиграммы, памфлета, комедии, сатирического романа и других жанров. Главная задача сатирика - утверждение прекрасных, возвышенных идеалов: красоты, добра, гармонии, пробуждение желания избавиться от недостатков через отрицание и высмеивание негативных явлений жизни.

Признаки сатиры:

1) подчеркнутая тенденциозность при отборе изображаемых явлений;

2) преувеличение изображаемых недостатков;

3) сознательное заострение каких-либо проблем;

4) нарушение пропорций при создании модели мира.

Основные приемы сатирического:

1) гипербола;

2) гротеск;

3) фантастическое заострение жизненных ситуаций.

Пороки, ставшие объектом сатиры М. Булгакова

Доносительство, предательство	Алоизий Магарыч (донос на Мастера)
Безответственность, злоупотребление служебным положением	Степан Лиходеев (постоянно лжет, ничего не делает и не может делать, т. к. совершенно некомпетентен)
«Подсиживание» друг друга	Римский (радость по поводу последствий, которые ожидают Лиходеева за его «выходку»)
Бюрократизм	Прохор Петрович (костюм, подписывающий бумаги)
Формализм в общественной работе	Хор Управления зрелищ («Славное море, священный Байкал…»)
Мещанство, мелочные страстишки	Сцены в Варьете
Торгсины, торгующие за валюту для иностранцев, и буфеты, продающие продукты «второй свежести» для своих	Сцены посещения Бегемотом и Коровьевым валютного магазина и буфета театра Варьете