- •Ответы на основные вопросы. Часть 1 из 4
- •1. Понятие философии, её предмет и метод
- •2. Структура и функции философии
- •3. Мировоззрение и философия. Основные типы мировоззрения
- •4. Место и роль философии в обществе
- •5. Предпосылки возникновения и формирования философского знания в античности
- •6. Античная «физика»: основные идеи, представители и значение.
- •7. Концепция атомизма, её значение
- •9. Философия Сократа, её значение для развития философии
- •10. Философская система Платона, объективный идеализм и его значение
- •8. Философские идеи софистов
- •11. Философия Аристотеля как первая система знаний
- •12. Философские идеи эллинизма. Неоплатонизм
- •13. Особенности и этапы развития философии Средневековья
- •14. Основные проблемы средневековой философии. Зарождение новой науки в средневековой мысли
- •15. Особенности и основные направления философской мысли Возрождения
- •16. Научная революция XVII века, особенности и последствия. Первая научная картина мира
- •17. Эмпиризм и рационализм как основные направления новой гносеологии: задачи и результаты
- •18. Основные идеи эпохи Просветительства, их значение для дальнейшего развития цивилизации
- •19. Французский материализм XVIII века
- •20. Классическая немецкая философия как завершение магистральной линии развития западной философии
- •21. Философия Канта, его агностицизм
6. Античная «физика»: основные идеи, представители и значение.
Наличие обширного комплекса практических знаний и технических навыков, высокий общий культурный уровень, а также язык, уже отточенный на тонких философских и математических исследованиях, – все это создало в Греции в IV веке до н. э. почву для начала работы по описанию, упорядочению и объяснению явлений природы. Вокруг этого ядра в течение веков сформировалась физика (от слова physis – природа) в современном её понимании. Уровень культуры определялся не только литературными традициями, но и пышным расцветом философских школ в течение двух столетий, начиная с Фалеса Милетского (около 642–548) и вплоть до Платона (428–348). Как известно, труды тех философов, которые жили до Сократа, сохранились главным образом в виде цитат, рассеянных в трудах более поздних авторов. Но из этих отрывков, как и из других древних источников, не видно, чтобы греческие философы вплоть до Платона интересовались собственно физическими вопросами, т. е. отдельными явлениями природы и свойствами конкретных предметов.
Если бы труды философов того времени не были утрачены, возможно, мы обнаружили бы уже в трудах, созданных в первые два века греческой философией, следы наблюдений и опытов над конкретными явлениями и телами. Это предположение подтверждается первой значительной попыткой научной систематизации – трудами Аристотеля о природе, включёнными в обширную энциклопедию знаний, которая явно не могла быть итогом творчества одного человека, а представляла собой результат сотрудничества многих людей или многих поколений.
Другие представители и идеи: Архимед (математика, геометрия, механика и гидравлика), Левкипп и Демокрит – атомисты (см. следующий вопрос).
7. Концепция атомизма, её значение
Бытие есть нечто предельно простое, далее неделимое, непроницаемое – атом. Атомов бесчисленное множество, они вечны, неизменны, не возникают и не уничтожаются. Атомы отделены друг от друга пустотой; атом – бытие, пустота – небытие. Атомы вечно носятся в беспредельной пустоте, не имеющей ни верха, ни низа, ни конца, ни края, сталкиваясь, сцепляясь и разъединяясь. Соединения атомов образуют все многообразие природы. Атомы обладают силой самодвижения: такова их извечная природа. Атомы складываются в различные конфигурации, которые мы воспринимаем в качестве отдельных вещей, различность же структур этих конфигураций, то есть качественное разнообразие мира, зависит от разных типов взаимодействий между атомами
Человек – скопление атомов, отличается от других существ наличием души. Душа – вещество, состоящее из мелких, наиболее подвижных, огненных атомов.
Демокрит колебался в вопросе о природе богов, но был твёрд в признании бытия Бога. По Демокриту, боги состоят из атомов, а Бог есть космический разум.
Атомизм составляет одно из величайших учений. В отличие от всех выдвигавшихся до сих пор идей первоначала, идея атома содержит в себе, кроме всего прочего, принцип предела делимости материи: атом мыслился как наименьшая частица, которая выступает как исходный в созидании и последний в разложении вещественный элемент сущего. А это – гениальный взлёт мысли на принципиально новый уровень философского постижения сущего.
