Гипотезы:

Азаитская(2 версии)

1.Была высказ в сер 20 века Питером Бахом.Суть:существовала некая страна исхода(в Ю-В Азии), оттуда произошло заселение.

2.В сер 20в на основе антроп, лингвистич, архиолгич, ботанич знаний аргументировали 2 немецких исследователей Гумбальт и Шельне Гельндер. Они выделяли 2 волын заселения : Севреная – через Микронезию и Южная через Меланезию.

3. В 5 тыс д.н.е. из Ю-В Азии морским путем переселилась группа мигрантов и заселили Новую Гвинею и архипелаг Бисмарка. На протяжении 5,4,3 тыс – постепенно переселенцы смешиваются с папуасами и формируется разновидность меланезийцев. Часть переселенцев избежала смешивания - их название восточные протоокеанийцы.

4.так же гипотиза американского происхождения(автор Тур Кеердол). Суть: достижение берегов Полинезии на плоту из АМЕРИКИ.

33. Домин вид хоз-ва – матыжное земледелие, иногда подсечно-огневое.

Орудия труда – деревянный кол, лопата.

Выращ культуры: ямс, батат, тыква, перец, помидоры,бананы.

Животные: собаки, куры подсобные хоз-ва: охота и рыболовство.

Ремесла: камнеобработка, резба по дереву, плетение.

Одежда: набедр. Повзяки, юбки из листьев. У высших сословий – одежда сплетенная из волокон или тапы.

34. На небольших и скудных островах Полинезии людям приходилось затрачивать гораздо больше труда для поддержания своего существования. Высокого совершенства достигли ремесленные производства. Вместе с тем ограниченность земельных угодий привела к тому, что их постаралась захватить в свои руки племенная знать, и появился класс собственников. В силу этого общий уровень общественного развития полинезийцев был более высоким, чем у меланезийцев.

В Полинезии сохранялись лишь пережитки родовых отношений в виде больших патриархальных семей. Господствующую касту представляли вожди -- арики (арии, алии, как они назывались на разных архипелагах). Это была наследственная аристократия, державшая в своих руках власть,-- примитивная форма организации господствующего класса. Промежуточное место занимала каста земельной и родовой знати, которая называлась рангатира (раатира, ратирра). Еще ниже была каста полузависимых и зависимых, или полурабов. На некоторых островах рабы не включались в систему каст и как бы находились вне общества. Резкое кастовое деление -- ранняя форма классового расслоения -- выражалось и в том, что браки между членами различных каст были почти запрещены.Но этот общественный строй, более развитый, чем у меланезийцев.

35. Полинезийский пантеон был чрезвычайно обширным. Маори Новой Зеландии, видимо, не слишком преувеличивали, когда говорили о своих «сорока тысячах богов». Основной хозяйственной ячейкой в Полинезии была, а кое-где остается до сих пор большесемейная община (аинга на Самоа, ванау на Новой Зеландии, охана на Гавайях и т.д.) Таких общин в каждой деревне было несколько, и каждая из них почитала своего бога. Глава большой семьи был одновременно и жрецом этого бога. Деревня, в которой жило несколько больших семей, имела своего бога, а вождь деревни выполнял также функции его жреца. Общего бога имели и племя, обитавшее в нескольких деревнях, и союз племен, населявших один или несколько островов. Таким образом, существовала сложная иерархия богов, находившаяся в постоянном движении: старые боги исчезали, новые появлялись. Глава большой семьи, разочаровавшись в своем семейном боге, заменял его другим; побежденное племя либо совсем отказывалось от своего бога, либо ставило его рангом ниже бога победившего племени. Олицетворение сверхъестественных сил достигло у полинезийцев значительно более высокого уровня, чем у меланезийцев. Одной из основ религиозных представлений полинезийцев, как и в Меланезии, была идея о сверхъестественной силе мана. У полинезийцев это представление было еще более всеохватывающим, чем у меланезийцев, и имело еще более резко выраженное социальное содержание. Мана — это особая сила или способность.

36. История народов Африки развивалась неравномерно, как, впрочем, и на других континентах. Одна этническая группа составляла ядро, вокруг которого группировались другие, часто подвергавшиеся ассимиляции. Не­редко имели место насильственные переселения племен, шли процессы интеграции, смешения в рамках одного политического союза. В раннее время они только намечались, интенсивнее же происходили в государствах более поздних. В больших по тер­ритории государствах с изначально очень сложным этническим составом редко формировались единые крупные этносы. Так, сонгаи, создавшие обширную «империю» Гао (Сонгаи), оста­лись сравнительно небольшим народом. Однако политическое развитие в более компактных областях способствовало скла­дыванию из близкородственных групп единого компактного це­лого. Такие процессы шли, например, у йоруба (юг современ­ной Нигерии), вокруг народа канембу (в Канем-Борну, в по­граничных областях совр. Нигерии, Камеруна, Чада), вокруг санхаджа в государстве Альморавидов.

Народы восточноафриканского побережья не имели ни в средневековье, ни позже единых крупных государственных объе­динений.

37. Североафриканская историко-культурная провинция занимает средиземноморское побережье, субтропическую аридную зону пустыни Сахары и оазисов отЕгипта до Магриба. Народы этой провинции (главным образом арабы, а также берберы) связаны историческими и культурными узами с юго-западноазиатской провинцией, составляя часть арабского мира. Относятся в основном к южным группам большой европеоидной расы и говорят на диалектах арабского языка. Однако культура разных стран имеет местные различия. Преобладает плужное земледелие с широким применением ирригации. Древние традиции имеют городская жизнь, торговля и ремесло (изделия из металла, ювелирное, ковроткачество, керамическое и др.). Поселения оседлых земледельцев крупные с беспорядочной застройкой; в горах сохранились укреплённые поселения с башнями из камня. В центре поселений находится базарная площадь, мечеть. Дома прямоугольные или квадратные в плане из сырцового кирпича, глинобитные, каменные, с плоской крышей и внутренним двориком. Кочевники живут в чёрных шерстяных палатках. Сохраняется деление жилища на мужскую (обычно переднюю) и женскую (заднюю) половины. Традиционныая мужская одежда — широкая, длинная рубаха, штаны с широким шагом, халат или плащ, головной убор — платок (куфия) с шерстяным шнурком; женская одежда — длинная рубаха-платье, узкие штаны, безрукавки, халаты, покрывала. Пища — пшеничные лепёшки, овощи, молочные продукты, плов, напитки — кофе, зелёный чай, кислое молоко. Богат поэтический, сказочный и музыкальный фольклор. Подавляющее большинство населения исповедует ислам.

Области:

-Магриб (магрибско-мавританская ИКО)

-Сахара

-Египетская ИКО

-Нубия

Северно-суданская ИКО

38. Африканская тропическая провинция занимает экваториальные области континента с тропическими лесами, влажными и сухими саваннами. В начале XX века почти вся территория провинции находилась в колониальной зависимости от европейских держав. К 60-тым годам большинство африканских стран добилось независимости. Антропологический состав населения представлен разными группами большой негроидной расы:негрской, негрилльской, бушменской, смешанными эфиопской, суданской и др. Языки образуют нигеро-кордофанскую, нило-сахарскую,афразийскую (кушидская и чадская группы) и койсанскую семьи; малагасийцы говорят на австронезийских языках. Преобладает ручное тропическое земледелие, с экстенсивными подсечно-огневыми и интенсивными формами. Селения компактные или разбросанные, состоят из каркасно-столбовых небольших хижин с круглой (в саваннах) или прямоугольной (в лесах) планировкой, окружённых хозяйственными постройками (глиняные бутылеобразные зернохранилища на подставках, загоны для скота), стены иногда украшены рельефным или расписным орнаментом. Традиционная мужская одежда — набедренные повязки, передники, плащи, у мужчин широкие рубахи, у женщин — куски длинной ткани, широкие юбки, цветные платья. Основная пища — лепёшки, каши, овощи, бананы, фрукты; на Мадагаскаре — отварной рис. Архаичные религиозные культы сочетаются с христианством (иногда образуя синкретические христианско-африканские культы) и исламом. Африканская музыкальная и танцевальная культура оказала влияние на музыку разных стран Америки и Европы.