7. Современные теории происхождения государства.

К наиболее известным относятся следующие теории:

1. Теологическая (божественная). Возникла в 4-5 в.в. н.э. В современном мире она имеет продолжателей – современный ислам, современная католическая церковь. Представители: многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы (Фома Аквинский – 13в.). Суть: государство и право возникли по воле бога, а значит они вечные, незыблемые, а главное, не зависящие от воли человека. Власть монарха – это власть бога на земле. Нельзя пытаться изменить то, что установлено богом.

Положительные стороны теории: стабильное государство, которое не м.б. изменено людьми. Отрицательные: не научно, основано на вере.

2. Патриархальная – 6в. до н.э., 19в. н.э. Основатель Аристотель, однако подобные идеи высказывались и в 19 в. - Фильмер, Н.К. Михайловский.

Суть: государство возникло и существует по аналогии с семьей. Монарх – это отец других членов данного государства. Власть монарха – естественное продолжение власти отца, который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.

Положительные стороны: стабильность государства, основано на уважении детей к своему отцу.

Отрицательные: семья и государство имеют различные цели существования: у семьи продолжение рода, у государства – организация управления обществом.

3. Теория насилия – 4 в. до н.э. Основатель Шан Ян – древний китайский философ. В 19 в. - Е. Дюринг, Л. Гумплович, К Каутский.

Суть:

1. внешнее насилие (Л. Гумплович) – государство появилось в результате завоевания одного народа другим.

2. внутреннее насилие (ККаутский) – государство появилось в результате захвата власти внутри самого государства.

Теория проповедовала культ насилия, завоевания, эксплуатации, порабощения одних народов другими.

Положительные стороны: имеются исторические примеры данной теории (фашистская Германия)

Отрицательные: применима не к каждому государству. Завоевания являются не единственным фактором в процессе образования государства, необходимо определять достижение уровня развития культуры, экономики, производства.

4. Договорно-правовая – 16-17в.в., в 18в. получает свое развитие (Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, П. Гольбах, А.Н. Радищев).

Суть: до появления государства люди жили в их естественном состоянии. Оно характеризуется разными авторами по-разному. Но не существовало власти, способной защитить человека, гарантировать его права на жизнь, честь, достоинство и собственность. Для устранения такого социального «порока» люди объединились и заключили между собой договор о том, что часть своих прав, присущих им от рождения, они передают государству как органу, представляющему их общие интересы, а государство, в свою очередь, обязуется обеспечить права человека. Если же условия договора нарушаются, то народ приобретает право на революцию.

Положительные стороны: демократична: вся власть принадлежит народу.

Отрицательные: люди, заключив этот общественный договор в любой момент могут его расторгнуть, а отсюда нестабильность государства.

Исторического подтверждения данной теории нет.

5. Органическая теория. Возникла в древности и окончательно сформировалась в XIX в. Ее возникновение связывают с успехами естествознания в 19в. Представители - Г. Спенсер, Вормс, Прейс. Суть: государство отождествляется с живым организмом. Первые представления о государстве как своеобразном подобии человеческого организма были сформулированы древнегреческими мыслителями. Платон сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм. На этом основании он отрицал возможность существования человека как существа, изолированного от окружающего мира. Общество и государство представляют собой единый организм. Г. Спенсер рассматривает государство в сравнении с живым организмом, т.е. как общественный организм, состоящий из отдельных людей (частей). Он считал, что государство образуется одновременно со своими составными частями (людьми). Поэтому оно будет существовать до тех пор, пока существует человеческое общество.

Плюсы: впервые в понятие государства вносится понятие системности.

Минусы: нельзя отождествлять законы общественные и законы естественные (природы).

6. Психологическая – 19 в. Представители: Тард, Л.И. Петражицкий.

Суть: возникновение государства связывается с особыми свойствами человеческой психики: 1) желание слабых подчиняться; 2) желание и способность сильных подчинять более слабых.

Плюсы: реалистична – во главе государства всегда стоят психологически сильные люди.

Минусы: помимо психики необходимо наличие и других факторов, определенный уровень развития экономики, культуры.

7. Марксистская – коней 19в. – начало 20в. Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов. Суть: в основу государства положен классово-экономический критерий. Причины возникновения государства:

1) произошло разделение труда

2) появляется прибавочный продукт

3) появляется два класса: эксплуататоров и эксплуатируемых. Класс эксплуататоров встает во главе государства.

Т.о. государство появляется в результате развития экономических отношений.

Плюсы: научно обоснована.

Минусы: учитываются только экономические отношения. Другие факторы остаются без внимания (культурные, политические, психологические факторы).

Вывод. Современный подход к проблеме происхождения государства базируется на новейших достижениях науки (археология, история) и заключается в следующем: на возникновение государства оказали влияние многие факторы (географический, военный, психологический, экономический, экологический и др.), т.е. классовый подход не отрицается, однако существенно дополняется с учетом всего положительного, что содержится в каждой рассмотренной теории.