8.Марксистская этика.

(19 век) С одной стороны, продолжает линию классической философии с позиций рационализма (разума), с другой- против абстрактного морализаторства через материалистическое понимание истории. Мораль понимается не как особая сфера духа, божественной воли, а как продукт общественного производства материальных благ. Наряду с этим марксизм переосмысливает натуралистическое понимание человека и морали, которое выводит мораль из природы человека. Ключ к пониманию сущности чел-ка марксизм видит не в выявлении биологических и антропологических свойств, а в совокупности общественных отношений и способе производства. Раскрытие сущности человека предполагает исследование процесса общественной жизни, вместе с явлениями духовной жизни –ценностями и идеалами. Поэтому нравственные ценности считаются не изначально данными, а выработанными в процессе общественного развития, т.е. мораль и нравственность имеют социальную природу. Марксистская этика основана на убеждении, что критерий истины-социальная практика, которая может существенно преобразить системы общественных отношений. Исторический оптимизм основан не на вере, что мир устроен так, что истинность и человечность совпадают, а на убеждении, что этот идеал достижим в процессе деятельности самого человека. Вместе с тем, в марксистской этике имеются положения, требующие переоценки. Прежде всего, учение о классовой сущности морали и ее подчинении политике, необходимости революционного насилия и диктатуры, т.е. мораль превращается в оправдание действий определенных политических сил (белый, красный террор, раскулачивание, создание трудовых армий, ГУЛАГ, репрессии). Моральный кодекс строителя коммунизма:1) Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической родине, странам социализма 2) Добросовестный труд на благо общества –кто не работает, тот не есть 3) Забота каждого об умножении общественного достояния 4) Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов 5)Коллективизм, товарищеская взаимопомощь 6) Гуманное отношение между людьми 7)Честность и правдивость 8)Взаимное уважение в семье, забота о детях 9)Нетерпимость к тунеядству, нечестности, несправедливости 10) Дружба и братство всех народов СССР 11) Нетерпимость к врагам коммунизма 12)Братская солидарность трудящихся всех стран.

9.Общие и отличительные черты этических учений, и взглядов Средневековья, и эпохи Возрождения, Нового времени, марксизма.

Общее в этических учениях Средневековья, эпохи Возрождения и марксизма-общее между заповедями в Библии и кодексом строителей коммунизма (основная ценность и идеал-Бог\дело коммунизма, преданность этому идеалу, нетерпимость к иноверцам, гуманное отношение между людьми, честность, справедливость, уважение в семье). Различия: в этике Средневековья мораль дана Богом, изначально, в этике марксизма она-продукт деятельности людей, имеет социальную, а не божественную природу; в марксизме не душа определяет нравственное развитие личности, а сам человек, его развитие и деятельность в социуме. Общее: этика Нового времени-ориентировалась на жизненные интересы и потребности людей, этика марксизма также-оправдывала деятельность политических сил; христианская же этика указывала человеку путь, в котором он должен двигаться. Отличия: в этике Нового времени Бог-это природа (Спиноза), в отличие от христианской этики у него душа не может существовать отдельно от тела; в этике Нового времени все явления пытаются объяснить с точки зрения точных наук, перенося их законы на общественную жизнь, в этике марксизма-общественная жизнь является силой, которая создает и меняет человека и мораль.