28. Развитие принципа целостности в гештальтпсихологии.

Гештальтпсихология – одна из наиболее влиятельных направлений периода открытого кризиса. Это реакция против атомизма и механицизма ассоциативной психологии и тезиса о том, что все психические факты состоят из несвязанных атомов, а единственный фактор, который их комбинирует и вызывает действие – ассоциации. Появилась в одно время с бихевиоризмом как разные варианты развития психологических идей.

«Гештальт» ввел Эренфельсон в 1890 г., его натолкнул на исследование Мах, который заметил особенности ощущения мелодии, которые в определенной мере независимы от ощущений отдельных звуков, т.к. сохраняется при изменении последних в случае перевода мелодии в другую тональность. Этот эффект Эренфельс подверг специальному анализу, выделил специфический признак гештальта – свойство переноса: мелодия остается той же самой при переводе ее из одной тональности в другую; гештальт квадрата сохраняется независимо от размера, положения, окраски составляющих его элементов и т.д.

История гештальтпсихологии начинается с выхода работы Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения» (1912), в которой ставилось под сомнение представление о наличии отдельных элементов в акте восприятия. Эксперимент: испытуемому последовательно предъявлялось два световых стимула (1 – вертикальная, 2 - горизонтальная). При значительном временном интервале между 1 и 2 видны оба стимула, следующие друг за другом. При быстрой смене воспринимается угол, при средней – первая линия как бы перемещалась в горизонтальное положение (кажущееся движение).

Кажущееся движение было не новым, новым было объяснение этого факта. Вертгеймер говорил, что при возбуждении в мозгу определенного пункта Ы вокруг него создается зона, где также сказывается действие раздражителя. Если вскоре за Ы возбуждается пункт Э, то между ними возникает короткое замыкание и возбуждение передается из Ы в Э. В феноменальном плане этим процессам соответствует восприятие движения из Ы в Э. Эти идеи стали отправными в развитии гештальттеории.

Берлинская школа гештальтпсихологии (1920-е) – вокруг Вертгеймера – Коффка, Келлер, Левин. Исследования восприятия, мышления, потребностей, аффектов, воли.

Келлер говорил, что физический мир, как и психологический, подчинен принципу гештальта. Гештальтисты выходят за пределы психологии: все процессы действительности определяются закономерностями гештальта. Объяснение психических явлений должно состоять в нахождении соответствующих структур в мозговых процессах. Вводилось предположение о существовании электромагнитных полей в мозгу, которые, возникнув под влиянием стимула, изоморфны* структуре образа (*-между ними взаимно однозначное отношение). Гипотеза наличия мозговых полей – существенная часть системы гештальтпсихологии. Принцип изоморфизма рассматривался ими как выражение структурного единства мира – физического, физиологического и психического (последний является точной структурой соответствующих мозговых процессов).

Были открыты феномены фигуры и фона (Рубин), Катц показал роль гештальт-факторов в поле осязания и цветового зрения, Келлер – эксперименты на курах с целью проверить, первично восприятие целого или элементов (вывод - элемент имеет значение не сам по себе, а получает его в определенной структуре, в которую включен). Плюс выяснилось, что раз и куры видят структурами, то это – первичные примитивные акты, А не результат интеллекта или творческого синтеза.

1917 – Келлер распространил структурность на мышление (исследование обезьян).

1921 Коффка пытался приложить принцип структурности к психическому развитию в онто и филогенезе. Развитие состоит в динамическом усложнении примитивных форм поведения, образовании более сложных структур и в установлении соотношений между ними (у ребенка есть структуры, но они не связаны между собой).

1921 – Коффка, Келлер и Вертгеймер основывают журнал Психологические исследования. С этого времени – влияние школы на мировую психологию. В 1926 Левин публикует там статью Намерения, воля и потребности – значило, что гештальтпсихология приступила к настоящему экспериментальному исследованию их.

Исследования продолжались до 30х гг., пока не пришел фашизм и они уехали в Америку. К 50м интерес к гештальтпсихологии падает. В 70х интерес опять возрос, был оценен вклад гештальтистов в другие области.

Центральная проблема их – проблема целостности и целостного подхода в противоположность элементаризму и механицизму ассоцианистов и бихевиористов.

На нее оказала влияние философия Канта, Маха, кроме того она была ориентирована на естествознание (особенно на физику).

Они выступили с новым пониманием предмета и метода психологии: изучать наивную картина мира, переживания и феномены как они есть, опыт без анализа. Целое нельзя разложить на элементы, иначе оно перестанет существовать, его нельзя описать перечислением элементов. Мы воспринимаем не отдельные краски, а целостный образ.

Критикуют метод аналитической интроспекции – первоначальное восприятие дает целостную картину, анализ является только продолжением. В противопоставлении АИ – феноменологический метод (непосредственное описание наблюдателем содержания своего восприятия и переживания – описывание предмета не таким, каким они его знают, а каким видят в данный момент, здесь нет элементов)

Законы: 1. фигура и фон (фигура замкнута, оформлена, хорошо локализована в пространстве, фон аморфен, плохо локализуется в пространстве, расположен за фигурой).

2. прегнантность – стремление психологического поля к образованию наиболее устойчивой, простой и «экономной» конфигурации.

3. закон дополнения до целого – если фигура не закончена, мы видим ее как целое.

Все это объяснялось принципом изоморфизма – структуры не являются результатами психической деятельности, они образуются в мозгу в результате динамики процессов в нервных полях, которая объясняется физическими законами (восприятие фигуры и фона – результат образования в мозге двух разнозаряженных электрических полей, между которыми возникает электродвижущая сила).

Мышление – хотя это есть единый процесс, в его динамике можно выделить этапы:

1.Постановка задачи на основе условий

2.Группировка, реорганизация, структурирование в связи с поставленной задачей

3.Обнаружение структуры путем инсайта (озарения)

4.Нахождение путей реализации в соответствии с этой структурой

Главная критика гештальтистов – антигенетизм и антиисторизм, неучет прошлого опыта. Хотя Вертгеймер говорил, что вопрос не в том, играет ли роль опыт, а в том, слепые ли связи или структурное понимание с осмысленным переносом есть этот опыт.

Как мы помним, Левина причисляли к гештальтистам потому что 1. Он использовал те же методы (???) 2. У него была та же аудитория студентов 3. Были общие взгляды на природу психического и попытки в качестве объективной основы экспериментальной психологии выбрать физическую науку. Но, в отличие от них, исследовал не когнитивные процессы, а личность.

Его теория – Динамическая теория личности. Основание человеческой активности – потребность (стремление выполнить цель, которая ставится субъектом или экспериментатором), а чтобы отличить ее от укоренившегося понимания, он назвал ее квазипотребностью. Она образуется в актуальной ситуации в связи с принятыми намерениями, проявляется в том, что любые вещи в психологическом поле обладают валентностью (+/_). Квазя создает в личности напряжение, которое стремится к разрядке, а разрядка – удовлетворение потребности. Исследовал целеобразование и целенаправленное поведение. Его опыты: прерванное действие, незавершенные действия, замещающие действия, выявление уровней притязаний, психическое насыщение и др.

В Америке уделяет внимание лидерству, коммуникации и т.д. по Агадуллу.

Введенный гештальтистами структурный принцип не оправдал себя как универсальный – в нем недостаточная объяснительная сила (попытка охватить инстинктивные и интеллектуальные процессы не объясняет психическое развитие).