Восстание 1877 г. В абхазии. Русско-турецкая война (1877-1878 гг.) Массовое переселение абхазов в Турцию.

1875 г. вошел в европейскую историю как первый этап Балканского кризиса. Он связан с началом национально-освободительной борьбы балканских народов против турецкого ига. Россия, считавшая себя покровительницей христианских народов Балканского полуострова и имея при этом свои стратегические интересы в этом регионе, открыто вступила в борьбу с Турцией. Так начался второй этап Балканского кризиса – русско-турецкая война 1877-1878 гг.

Главным театром военных действий, конечно, являлся Балканский полуостров, однако военные события коснулись также и Абхазии.

Политическая обстановка в Абхазии была крайне осложнена, это, во-первых, связано с ужесточением политики царизма в отношении Абхазии, после Лыхнынского восстания 1866 г. Во-вторых экономический кризис второй половины 70-х годов. Засуха и неурожаи привели к голоду, по Абхазии прокатилась эпидемия чумы. В Гудауте вспыхнули голодные бунты, на подавление которых посылаются русские летучие отряды. И в такой обстановке застало абхазов высадка турецкого десанта, в мае 1877 г. , который в основном состоял из абхазских махаджиров. Это подтолкнуло абхазов к еще более открытым выступлениям. Русские войска были выбиты из Сухума, однако генералу Алхазову удалось удержать победу у с. Илор. Десант был отброшен к реке Галидзга, а русские вновь с двух сторон стали двигаться к Сухуму.

Со стороны Гагры с боями при поддержке с парохода «Константин», к Сухуми двигались войска генерала Шелковникова, а со стороны Илори отряды Алхазова.

Семитысячный город встретил русских пустым. Война нанесла Абхазии большой материальный ущерб, пострадало большое количество церквей, был сожжен Нофо-Афонский монастырь.

Русско-Турецкая война и восстание 1877 года имела свои особенные последствия для Абхазии. За участие абхазов в войне на стороне Турции, русское правительство объявило население Абхазии «виновным населением».

Абхазам запрещалось жить на побережье Черного моря, а особенно в центральной Абхазии – от реки Псырцха до р Кодор. Это подтолкнуло абхазов к очередной и самой страшной волне махаджирства 1878 года. Родину покинуло 50 тыс. человек.

Социально-экономические отношения в Абхазии в период XVI-XVIII вв.

Период 16-18 вв. в истории Абхазии оказался достаточно бурным в политической жизни. Это в свою очередь не могло не отразиться в социально-экономическом отношении Абхазии. Что касается социальной структуры абхазского общества, то во главе Абхазского княжества стояли владетельные князья Шервашидзе. Князья делились на феодальных и церковных. Вслед за князьями стояли дворяне – аамста. Однако большинство населения Абхазии составляли крестьяне общинники - анхаю. Они были собственниками земли и юридически свободными людьми. Крестьянин анхаю мог в любое время уйти от своего покровителя, сохранив при этом во владении свой земельный участок. Из среды анхаю выделялась высшая прослойка – анхаю цкя, которые нередко сами имели зависимых крестьян. Что касается зависимых крестьян, то среди них выделяются – амацура зкыу, ахую, ахашала (агыруа). Между дворянами и крестьянами выделялась прослойка крестьян ищущих дворянство - ашьнакума. Кроме того, интерес представляют категория азатов, они не несли никаких повинностей, не причисляли себя ни к какому сословию, и, как правило, являлись духовными наставниками и воспитателями детей феодалов.

тавады ах в ладетельные феодальные церковные атауад аамста(дворяне) аамста ашьнакума анхаюы анхаю ахуюы амацуразкуы амацуразку ахую ахашъала ахашала (рабы) агыруа

Азаты (не причислялись ни к кому)

Особенностью абхазского уклада жизни считается существование общины акыта. Она была буквально пропитана обычаем аталычества, то есть молочного родства между феодалами и крестьянами. Как правило, крестьянские семьи до определенного возраста брали на воспитание детей феодалов. Это было выгодно обеим сторонам. Крестьяне, таким образом, получали сильных покровителей, а феодалы надежную опору среди крестьян.

Что касается хозяйства и экономики Абхазии периода 16-18 вв., то здесь можно выделить некоторые особенности:

1. Господство натурального хозяйства. Важное место в хозяйстве Абхазии играло виноградарство и виноделие. В 18 в. Особенное развитие получило кузнечное ремесло. Славились абхазы изготовлением боевого оружия. Женщины занимались рукоделием. Особенно популярным, была соколиная охота. Из Турции в Абхазию были завезены кукуруза и фасоль.

2. Экономическая разобщенность в горных и прибрежных районах. В период с 16-18 вв. в связи с политической ситуацией в запустение приходят многие города. Среди них главное место занимал Сухум, который считался главным центром работорговли.

3. Вывоз лесных материалов в Турцию и расцвет работорговли. Работорговлей занимались местные феодалы. В рабов превращали либо пленных, либо зависимых крестьян. Особой славой работорговца пользовался Путо Шервашидзе.

Что касается культуры Абхазии в период с 16-18 вв. , то Турецкое господство наложило на нее определенный отпечаток. В этот период религия абхазов развивалась в трех направлениях: язычество. христианство и мусульманство. Турки насильно обращали в мусульманство князей Шервашидзе. Пытались распространить эту религию и среди простого народа. Очевидцы утверждают, что абхазы Коран не читают, едят свинину, отмечают пасху.