- •Литература первой половины XIX века:
- •Романтизм
- •Реализм
- •«Горе от ума»
- •3.2 Александр сергеевич пушкин
- •Основные этапы жизненного и творческого пути а.С. Пушкина
- •Тематика и проблематика лирики а.С. Пушкина
- •«Цыганы»
- •«Борис Годунов»
- •«Евгений Онегин»
- •Онегин и Автор («Всегда я рад заметить разность между Онегиным и мной»)
- •Роман «Евгений Онегин» как реалистический роман
- •«Пиковая дама»
- •«Капитанская дочка»
- •Михаил юрьевич лермонтов
- •Основные этапы жизненного и творческого пути м.Ю. Лермонтова
- •Тематика и проблематика творчества м.Ю. Лермонтова
- •«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»
- •«Мцыри»
- •«Герой нашего времени»
- •«Герой нашего времени»
- •Проблема определения эстетической природы романа
- •«Ревизор»
- •«Мертвые души»
- •Образы помещиков в поэме
- •Образ народа в поэме «Мертвые души»
«Герой нашего времени»
(1840)
Жанр |
роман в виде «цепи повестей», объединенных личностью героя; психологический роман |
Тема |
Изображение судьбы современника («…Рисовать современного человека, каким он его понимает, и … слишком часто встречал») |
Основная проблема |
Взаимоотношение человека и общества |
Конфликт |
Между личностью и средой |
Герой |
Типичный представитель круга передовой дворянской молодежи 30-х гг. XIX века |
Особенности изображения человека в романе |
Изображение внутреннего мира человека с помощью различных приемов психологизма |
Позиция автора |
Автор стремится максимально объективно изобразить происходящее, чему способствует наличие 3 авторских «я» в романе (Максим Максимович, путешествующий офицер, Печорин) |
Принципы изображения |
1) всестороннее изображение судьбы и жизни героя, являющегося типичным представителем поколения 30-х гг. («Герой Нашего Времени ... это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии»); 2) следование правде жизни («… В нем больше правды, нежели бы вы того желали»; 3) критицизм («…Нужны горькие лекарства, едкие истины»). |
Путь Печорина
Порядок повестей в соответствии с хронологией жизни героя (реально-хронологическая, фабульная последовательность) |
Расположение повестей в романе (сюжетная последовательность) |
«Тамань» |
«Бэла» |
«Княжна Мери» |
«Максим Максимыч» |
«Бэла» (начало) |
Журнал Печорина. Предисловие |
«Фаталист» |
«Тамань» |
«Бэла» (окончание) |
«Княжна Мери» |
«Максим Максимыч» |
«Фаталист» |
«Тамань» |
Печорину еще интересен окружающий мир, он способен подчиняться импульсивным душевным порывам (вспыхнувший интерес к молодой красавице, желание проникнуть у тайну необычных событий); Печорин готов к активному действию, пусть даже это «действие пустое»; Печорин еще верит, что счастье, связанное с обретением смысла жизни, возможно для него. |
«Княжна Мери» |
За маской холодного и равнодушного человека, которую избрал для себя Печорин, скрывается чуткая душа и сердце, жаждущее любви. Печорин осознает, что проявление истинных чувств не уместно в том обществе, в котором он живет. Не имея возможности реализовать свои устремления в жизни и чувствуя при этом свое превосходство над окружением, он выбирает роль вершителя чужих судеб, но это не приносит ему ни удовлетворения, ни счастья: заставляя страдать других, он страдает сам. |
«Бэла» |
Печорин еще стремится к обретению душевной гармонии, ради чего он готов к действию. Но Печорин – натура противоречивая, в нем уживаются сила характера, упорство, настойчивость в достижении цели, благородство и неспособность к постоянству, нежелание пожертвовать своими прихотями ради другого человека. |
«Фаталист» |
События внешнего мира все еще продолжают интересовать Печорина, но он уже не верит в возможность личностного воздействия на них: человек не в силах изменить обстоятельства, так как изменить уготованную каждому судьбу невозможно. Но в печоринской трактовке фатализма звучит романтическая идея свободы действия, возможной и необходимой для каждой личности: «Я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает». |
«Максим Максимыч» |
Завершение дороги, итог жизненного пути Печорина: полное равнодушие к жизни, к людям, к собственной судьбе. Печорин не обретает понимания цели и назначения своей жизни, т.е. не находит верного пути, а теряет себя. Ему некуда и незачем дальше идти, поэтому единственным выходом для героя является смерть. |
