Реализм

Реализм (от лат. realis – вещественный, действительный) – направление в мировом искусстве, получившее широкое распространение во второй половине ХIХ века, проявляющее себя и в последующие эпохи культурного развития.

Мировоззренческая основа реализма - идеи материализма и позити­визма.

Особенности философии и эстетики реализма:

1. стремление к объективному изображению жизни, что достигается пу­тем следования принципам

• социального детерминизма (обусловленность образов определен­ной средой),

• исторического детерминизма (обусловленность образов конкретной эпохой)

• психологического детерминизма (обусловленность образов набором индивидуальных личностных качеств);

2. попытка представить мир во всей его сложности и противоречиво­сти, но при этом сохранить его цельность;

3. стремление познать законы действительности, постичь взаимообу­словленность явлений, для того, чтобы изменить мир к лучшему;

4. понимание искусства как одного из средств познания человеком са­мого себя и окружающей действительности;

5. отсутствие запретных тем, поскольку основные требования к искус­ству - достоверность, точность, правдивость отражения жизни;

6. народность;

7. историзм;

8. герой реалистического произведения – обычный человек, как пра­вило, типичный представитель конкретной исторической эпохи, определенного социального круга.

9. психологический анализ, предполагающий исследование внутреннего мира человека.

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ГРИБОЕДОВ

(1795 – 1829)

«Горе от ума»

(1824)

Жанр: комедия (тяготение к жанру высокой комедии)

Проблема эстетической отнесенности комедии:

1) черты реализма (узнаваемый быт Москвы конца 10-х годов, яркие, правдоподобные черты характеров, манеры, привычки, речь персонажей);

2) влияние романтизма (автор придерживается принципа творческой свободы, герой поднят над средой);

3) традиции классицизма (дидактизм; четкость и интеллектуальная от­точенность высказываний главного героя; стройность построения пьесы; со­блюдение единства места; соблюдение единства времени; говорящие фами­лии (прямолинейно-характеристические имена персонажей)).

Основные конфликты:

• любовный конфликт (движущий)

• общественно-политический конфликт между «веком нынешним» (прогрессивными идеями) и «веком минувшим» (консервативными идеями крепостнической эпохи).

Система образов

	главные дей­ствующие лица	второстепенные действующие лица	внесценические персонажи
Лагерь Фа­мусова	Фамусов, Скалозуб, Молчалин	гости на балу в доме Фамусова	Максим Петрович, Татьяна Юрьевна, княгиня Марья Алексеевна, Фома Фомич, французик из Бордо, кня­гиня Ласова и др.
Лагерь Чац­кого	Чацкий		двоюродный брат Скалозуба, профессоры петербургского педагогического института, князь Федор, племянник княгини Туго­уховской.

Подобная система образов использована для того, чтобы ярче и много­сторонне показать фамусовское общество, дать понять, что Чацкий не оди­нок.

Образ Чацкого

Чацкий - пылкий свободолюбец, граждански мыслящий человек, он ратует за честное служение делу, которое отвечает интересам народа, названного им «умным и бодрым». Чацкий защищает идеалы просвещения и свободу мнений, пропагандирует национальную самобытность. Его представления о человеческом уме совсем иные, чем у окружающих. Если Фамусовым и Молчалиным ум понимается, как умение приспособиться, угодить властьимущим во имя личного преуспевания, то для Чацкого ум связан с духовной независимостью, со свободой личного чувства, с идеей гражданского служения (в начале Х1Х века умный человек - прогрессивный человек).

Чацкий воплощает в себе идею личной независимости. Вместе с тем, Чацкий порой предстает юношески прекраснодушным, наивным, прямолиней­ным, еще не имевшим большого жизненного опыта.

Чацкий и Молчалин

Черты	Чацкий	Молчалин
Отношение к службе	«Служить бы рад, прислуживаться тошно»	Мне завещал отец:/ Во-первых, угождать всем людям без изъятья - / Хозяину, где доведется жить, / Начальнику, с кем буду я служить, / Слуге его, который чистит платья, / Швейцару, дворнику, для избежанья зла, / Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Отношение к современной действительности	Недоволен современной действительностью, является противником крепостного права	Стремится приспособиться к существующим обстоятельствам, делает блестящую карьеру
Отношение к просвещению	«Славно пишет, переводит» - увлечение литературой типично для свободомыслящей дворянской молодежи	Чацкий о Молчалине: «Бывало песенок где новеньких тетрадь Увидит, пристает: пожалуйте списать». У Молчалина не развит художественный вкус, истинному художественному произведению он предпочитает подделку.
Отношение к любви	Искренне любит Софью	Увлечен служанкой Лизой, за Софьей ухаживает «по должности»
Отношение к чужому мнению	«Зачем же мнения чужие только святы?»	«В мои лета не должно сметь/ Свое суждение иметь»
Отношение к народу	«Умный, бодрый наш народ»

Фамусовское общество

Фамусов – ярый защитник существующих порядков, в частности, крепостного права, бюрократ («подписано, так с плеч долой»), противник просвещения («Ученье – вот чума, ученость – вот причина, /Что нынче, пуще, чем когда,/ Безумных развелось людей, и дел, и мнений»), готов «порадеть родному человечку». Фамусов любит свою дочь, но, как человек, для которого самым главным в жизни является богатство и высокое положение в обществе, мечтает выдать ее замуж за «золотой мешок».

Скалозуб – типичный военный, ограниченный, непросвещенный, грубый человек, для которого карьера имеет огромное значение: он молод, но уже полковник, «метит в генералы» и философски рассуждает о том, что «чтобы чины добыть, есть многие каналы». Чацкий называет Скалозуба «созвездием маневров и мазурки».

Хлестова - важная, властная старая московская барыня, обломок XVIII века, преданная старым порядкам, «таскается» по балам с моськой и арапкой-девкой, которую не считает за человека. Полагает, что ее мнение всегда самое верное, может грубо оборвать даже Фамусова, которого мнит за Софьей ниже себя.

Горич – «муж-мальчик, муж-слуга», который смирился с существующим положением вещей, живет под каблуком своей жены. В прошлом Горич служил вместе с Чацким, был его другом, и, вероятно, разделял его взгляды, но, как слабый человек, он не способен отстаивать их, поэтому просто плывет по течению жизни.

Загорецкий – мошенник, плут, всегда готов услужить всякому, поэтому принят в фамусовском обществе.

Репетилов - крикун, фразер, восхищается «секретнейшим союзом», членом которого он является. Члены союза только тем и занимаются, что «шумят», т.е. слишком много говорят, но не прилагают никаких усилий, чтобы изменить реальное положение вещей.