36. Литература Древней Индии.

Центральное место в древнеиндийской культуре принадлежит памятникам религиозной литературы.

1)Древнейшие памятники – веды. Они были не просто поздно записаны, но и передавались от учителя к ученику в устной форме. За столетия язык настолько изменился, что веды заучивались наизусть без их понимания.

Сложившаяся среди брахманов сложная система запоминания оказала значительное влияние на характер образования и развитие науки в Древней Индии.

В поздневедийский период было дано истолкование связи ритуального действия и произносимых формул.

-объяснение жертвоприношения – отождествление частей жертвенного животного со всею вселенной(голова-заря, глаз-солнце, дыхание-ветер, хребет-небо итд)

-раскрытие жертвы в словах и даже мысленное воспроизведение заменяет жертвоприношение (например для тех кто не имеет возможности принести жертву)

-огромное внимание к истолкованию и точности передачи ведийских текстов повлияло на развитие наук. (фонетика, этимология, лингвистика).

-определение времени для жертвоприношения – необходимость наблюдать за звездами-развитие астрономии

-строительство сложных алтарей – развитие геометрических знаний

2)Эпическая литература. Поэмы «Махабхарата» (борьба за власть между двоюродными братьями из рода Куру) и «Рамаяна» (царевич Рама боролся с демоном Раванной, кот. похитил на Ланку жену царевича Ситу)

Однако больше половины «Махабхараты» не связано с сюжетом а состоит из мифов и легенд (индоиранской?) древности. В течении веков редактировались и в итоге эти поэмы стали энциклопедией индуизма.

3) Буддийская литература.

Вторая половина 1 тысячелетия до н.э. Некоторые текста упомянуты в эдиктах Ашоки.

На Ланке записан весь канон тхеравады,десятки книг на пали. «Типитака» - «три корзины» (записи на узких полосках пальмовых листьев хранились в корзинах)

В первой корзине – уставы, в последней – тексты по философии и психологии.

С историч точки зрения наиболее интересна средняя корзина. Это сборник изречений Будды, придания о его жизни.

Сочинения другой школы – «великой колесницы» сохранились в основном в китайских, японских и тибетских переводах.

4) Научная и дидактическая литература.

-Грамматика санскрита. Составлена в пани примерно в 4 веке до н.э.

-Древнеиндийская философия (главная цель философии-интерпритация священных текстов)

-Древнеиндийская психология (пересекается с медициной и религией)

-Точные науки (временная граница древности и средневековья: математика, астрономия)

Арьябхатта – 5в. Предположил, что земля крутится вокруг собственной оси и солнца.

С понятием «пустоты» в буддийской философии возможно связано понятие нуля в математике и соотв. позиционной системы записи чисел.

-Арабские современные цифры – индийское происхождение.

5)Светские литературные жанры.

Драматург Калидаса драма «Шакунтала» (период правления Чандрагупты)

Проза. книга «Пачантантра» - басни. Перевод на арабский под назв. «Калила и Димна»

Огромная популярность, влияние на мировные литературы, популярность композиции («Декамерон», «Тысяча и одна ночь»)

Научные трактаты в стихотворной форме «Артхашустра» (политический трактат о придворных интригах,заговорах и провокациях)

-Скадывается самостоятельная литература на юге Индостана (тамильский героический эпос и любовная лирика)