9. Старовавилонский период. Общество и государство по законам Хаммурапи.

Падение 3ей династии Ура, разрушение многих шумеро-аккадских центров, распространение амореев по территории Месопотамии - упадок централизованного государства. На Юге - царство с центром в Ларсе, севернее - государство с ценром в Иссине, на Севере - Мари на Евфрате, Ашшур на Тигре, Эшнунна - в районе реки Диялы. В 20-19 веках - изнурительные междоусобные войны. В ходе борьбы возвышается город Вавилон («ворота Бога»), где воцарилась Первая Вавилонская (Аморейская) династия. Её правление называют старовавилонском периодом (1894-1595 гг. до н.э.). Вавилон располагался в долине между Тигром и Евфратом, стратегически удобный центр, здесь сходились основные ирригационные сети.

Правление Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.) - расцвет Вавилона. Он мастерски использовал политику военных союзов: сначала договорился с Ларсой и захватил юг (Урук, Иссин), затем в союзе с Мари разгромил Эшнунну, потом обрушился на Ларсу и изгнал оттуда эламского царя Рим-Сина. Затем в 1759 г. до н.э. захват Мари, после - мятеж бывшего союзника Зимрилима, после чего сжигают город, уничтожают государство. На севере ослабевшая Ассирия, её крупнейшие города (Ашшур, Ниневия) прищнали власть Вавилона.

Хаммурапи правил 35 лет, за это время Вавилон стал крупнейшим политическим, экономическим и культурным центром Передней Азии. Однако вавилонская держава была непрочной. Во время правления сына Х. Самсуилуны много восстаний внутри страны, на юге Вавилон теснят эламиты, набеги касситов. В 1595 году до н.э. вторглись хетты, разорили Вавилон, увезли статую Мардука, положили конец правления Первой Вавилонской династии. Это - конец старовавилонского периода.

Об экономическом, социальном и политическом строе Вавилона мы можем судить по сохранившемуся своду законов Хаммурапи. Издание законов было серьёзным политическим мероприятие, направленным на консолидацию общества. Текст был высечен на чёрном базальтовом столбе, первоначально насчитывалось 282 статьи, но на найденном столбе сохранилось лишь 247.Написаны они на классическом вавилонском диалекте аккадского, имеется введение и заключение, составленные в ритмической форме.

Экономика: базировалась на развивающемся ирригационном земледелии, садоводстве, скотоводстве, внутренне и внешней торговле, ремесле. Расширение посевных площадей, особенно много фиников, ячменя и сезама. Ирригационная повинность, за уклонение - наказание вплоть до смертной казни. В ЗХ - четыре статьи о наказании земледельца за невнимательное отношение к оросительным сооружениям на своём участке. Грандиозный канал - «река Хаммурапи».

Ремесло: строители домов, кораблей, столяры, плотники, камнерезы, портные, ткачи, кузнецы, кожевники. К ремёслам причислялись врачи, ветеринары, цирюльники, трактирщики. В ЗХ для ремесленников устанавливается суровая ответственность за проделанную работу. Оплата работы врача зависела от принадлежности пациента тому или иному классу.

Торговля: все торговые пути соединены в одних руках, ею занимались специальные торговые агенты - тамкары, они устанавливали цены, нередко являлись крупными ростовщиками. Важные торговые центры: Вавилон, Ур, Ниппур, Сиппар, Ларса.

Структура общества: в ЗХ проводится резко ощутимая граница между свободными гражданами и рабами. Свободный человек («авилум»), в него входили рабовладельцы и мелкие производители (в одной статье они различаются), рабовладельцев защищают все статьи законов. Интересы мелких производителей тоже затронуты, но в меньшей степени. Категория «мушкенумов» - работники царского хозяйства, утратили связь с общиной, обладали ограниченными гражданскими правами, могли обладать собственностью, в этом отношении защищались, к ним неприменим принцип «талиона». Раб («вардум») - источниками рабства были войны, долговая кабала, неравноправие членов семьи, наказание за преступления. Разные категории, могли вступать в браки со свободными, могли иметь небольшое имущество. Семьи патриархальны, заключались брачные договора, защита интересов жены.

Царская власть опиралась на армию, права воинов оговариваются в 16 статьях: они получали за службу земельные наделы, защищались от произвола командиров, предусматривался выкуп из плена. За уклонение от службы могли казнить.