- •21. Учение Аристотеля о Катарсисе.
- •22. Апории Зенона.
- •23. Софисты и понятие «пайдея».
- •24. Вклад Аристотеля в развитие логики.
- •25. Философия времени Аврелия Августина.
- •26. «Бритва Оккама» как эпистемологический принцип.
- •27. Идуктивизм ф. Бэкона.
- •28. Учение о методе р. Декарта.
- •30. Основные характеристические черты парадигмы рационализма.
- •29. Деисты и материалисты эпохи Просвещения.
- •31. Гносеологические постулаты и онтологические следствия субъективного идеализма Беркли.
- •32. Априорные и апостериорные формы познания по канту.
- •33. Различия между "вещами в себе" и явлениями по канту.
- •34. Рационализм и иррационализм философии Гегеля.
- •35. Принцип "экономии мышления" Маха
- •36. Верифицируемость и фальсифицируемость как эпистемологическме принципы.
- •37. Львовско-варшавская школа.
- •38. Логизм Рассела, финитизм Гильберта, физикализм Карнапа как методологические установки.
- •39. Теория научных революций куна
27. Идуктивизм ф. Бэкона.
По Бэкону метод — это путь, главное средство исследования. Исследовательский метод, разработанный Фрэнсисом Бэконом — ранний предшественник научного метода. Метод был предложен в сочинении Бэкона «Novum Organum» («Новый Органон») и был предназначен для замены методов, которые были предложены в сочинении «Organum» («Органон») Аристотеля почти 2 тысячелетия назад. В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежать индукция и эксперимент. Индукция может быть полной (совершенной) и неполной. Полная индукция означает регулярную повторяемость и исчерпаемость какого-либо свойства предмета в рассматриваемом опыте. Индуктивные обобщения исходят из предположения, что именно так будет обстоять дело во всех сходных случаях. В этом саду вся сирень белая — вывод из ежегодных наблюдений в период её цветения. Неполная индукция включает обобщения, сделанные на основе исследования не всех случаев, а только некоторых (заключение по аналогии), потому что, как правило, число всех случаев практически необозримо, а теоретически доказать их бесконечное число невозможно: все лебеди белы для нас достоверно, пока не увидим чёрную особь. Это заключение всегда носит вероятный характер. Пытаясь создать «истинную индукцию», Бэкон искал не только факты, подтверждающие определенный вывод, но и факты, опровергающие его. Он, таким образом, вооружил естествознание двумя средствами исследования: перечислением и исключением. Причем главное значение имеют именно исключения. С помощью своего метода он, например, установил, что «формой» теплоты является движение мельчайших частиц тела. Итак, в своей теории познания Бэкон неукоснительно проводил мысль о том, что истинное знание вытекает из опыта. Такая философская позиция называется эмпиризмом. Бэкон и был не только его основоположником, но и самым последовательным эмпириком.
28. Учение о методе р. Декарта.
Рене Декарт — французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики,
В качестве метода познания Декарт использовал систематическое сомнение. То есть следует сомневаться во всём, независимо от того, представляется ли оно нам естественным или сверхъестественным. Однако Декарт подчёркивал, что метод сомнения стоит использовать только в том случае, если необходимо получить научную истину, так как в жизни часто для понимания сути вещей и явлений достаточно использовать правдоподобные, или вероятные, знания. Сомнение простирается широко, но в первую очередь охватывает сферу чувств и чувственного мира, то есть Декарт утверждает, что в желании познать объективную реальность не стоит опираться на органы чувств, так как они далеко не всегда правильно её отражают. Таким образом, Декарт использует для исследований реальности совершенно новый способ — сомнение во всём. Он отказывается от объективного описания и ориентируется только лишь на субъективное, то есть на свои мысли и сомнения.
