- •1. Глава I. Обзор литературы
- •1.1. Подходы к изучению одиночества
- •1.2. Подходы к изучению неврозов
- •1.2.1. История вопроса
- •1.2.2. Клинические подходы к пониманию неврозов
- •1.2.3. Клинико-психологические подходы к пониманию неврозов
- •1.2.4. Психологические подходы к пониманию неврозов
- •1.3.2. Стимулирование исследований и эмпирическое подтверждение
- •1.3. Сравнение подходов
- •1.3.1. Завершенность теорий
- •1.3.3. Практическая значимость
- •Глава II. Роль одиночества в развитии и терапии невроза
- •2.1 Несовместимость невроза и уединённости
- •2.2 Фантазирование как защитный механизм невротического мышления
- •2.2.1 Потребность в ощущениях. Патопсихологический голод
- •2.3 Невротические отношения
- •2.3.1 Манипуляции, средства и цели. Возможности достижения
- •2.4 Подведение итогов
2.2.1 Потребность в ощущениях. Патопсихологический голод
Чем более сильны (т.е. важны) для данного конкретного невротика ощущения, тем больше переживаний он может с них получить, тем надёжнее будет его мир. При этом будет не важно, положительный или отрицательный катексис сопровождает эти ощущения, важна будет только их сила. Не в этом ли загадка того, что отношения невротика с людьми насколько глубоки, настолько и непрочны, кратковременны и изменчивы. Заметно, что лучший способ интенсифицировать собственные переживания, это непрерывно создавать максимально глубокие, близкие отношения, с тем, что бы доведя их до кульминации, разрушить? Выделяющаяся в момент разрушения накопленная энергия, в этом случае будет максимальной. Кратковременность же отношений позволит невротику начать новый тур накопления энергии подобным образом с максимально возможной быстротой, как только он усвоит выделившуюся энергию. Разумеется, не усвоив предыдущую порцию, он не сможет начать накопление новой. Примеров масса - наркоман не повторяет приём наркотика в момент кульминации удовольствия, в момент «прихода». После оргазма требуется период отдыха, что бы появилась возможность для получения новой порции наслаждения. Человек, испытывающий состояние острого горя по какому-то определённому поводу, будет резистентен к восприятию других причин и поводов, которые в иной ситуации могли бы его расстроить.
Из этого следует, также, что в том случае, если отношения невротика с кем-то складываются хорошо и стабильно, это не позволит невротику черпать из этих отношений энергию для создания своих иллюзий и невротик, каким-то, скорее всего, не осознаваемым для себя способом, попытается нарушить эту стабильность и разрушить эти отношения. Невротику не нужны отношения с кем-то или чем-то. Ему нужна энергия для подпитки своего мира, своих иллюзий. Отношения для него не самоцель, отношения - это только пища.
Опять же, возможно, как следствие, мы будем наблюдать и процесс возрастания толерантности у невротика, стремление ко всё более грубым, сильным, более энергоёмким переживаниям.
Возможно, что выявленное З. Фрейдом стремление личности к разрушению, в том числе и к саморазрушению, т. н. танатос, есть не какой-то новый инстинкт (вообще, само понятие инстинкта, правомерно только в рамках школы создавшей это понятие, не секрет, что различные психологические школы по разному интерпретируют этот термин, исходя из собственных построений), а есть просто своеобразное чувство голода, стремления к пище. В крайнем своём варианте, на физическом уровне, это представляет собой патологию и именуется булимией, не способностью к насыщению. В нашем варианте мы могли бы, вероятно, наблюдать непрерывно возрастающий процесс создания и разрушения отношений, с постепенным сокращением периода насыщения и довольства и одновременным возрастанием чувства неудовлетворённости и недовольства. Хороший пример из литературы - случай с желудочно-неудовлетворённым кадавром из произведения братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу» и объяснение этого случая, данное профессором Выбегало [74].
Возможно, что и случаи истинного суицида провоцируются теми же процессами, представляя собой в крайнем варианте, некий процесс аутолиза, самопереваривания.
