2. Классификации

Одном из типичных классификаций в средневековье представлена Домиником Гунди­сальви (XIIв.). Он классифицирует науки в следующем порядке: естественная наука, математика, тео­логия, грамма­тика, поэтика, риторика, логика, медицина, арифметика, музыка, геометрия, оп­тика, астрология, ас­трономия, наука о весах и механические ис­кусства.

Попытки классификации делали многие. Первую попытку классификации знания в новоевропейской традиции сделал Ф. Бэкон. Его классификация основана на психологическом принципе: так мы познаем мир с помощью памяти, фантазии и рассудка, то науки распадаются на три региона: история, основу которой составляет память; поэзия, основанная на фантазии; и философия, в основе которой лежит рассудок. История подразделяется на историю природы и историю человека. Поэзия подразделяется на эпическую, драматическую и аллегорически –дидактическую. Философия же занимается изучением Бога, человека и природы. Были и иные попытки, которые делали, к примеру, Бентам и Ампер. Но они были крайне абстрактными и лишенными реальной базы. Наиболее удачную классификацию науки сделал О. Конт. Он делил науки на теоретические и практические. Теоретические науки он делил на абстрактные и конкретные. По мнению О. Конта всякая наука может быть изучена двумя путями – историческим и догматическим.

В результате он выделил пять основных наук: астрономию, физику, химию, физиологию и социальную физику или социологию.

Контову классификацию критиковал Г. Спенсер. Он подразделял науки на три группы: науки абстрактные (логика, математика), абстрактно-конкретные (механика, физика, химия), конкретные (астрономия, геология, биология, психология, социология).

Вильгельм Вундт предлагал другую классификацию. Он делил науки на формальные и реальные. К формальным принадлежит математика. К реальным он относил науки о природе и науки о духе. В этих группах он произвел различение на науки феноменологические (физика, химия, физиология, психология, психология народов; систематические (ботаника, зоология, филология, юриспруденция); генетические (геология, учение о происхождении животных, история).

Попытку систематизации делал В. Оствальд. Интересна классификация Грота.

Наиболее интенсивно проблемами классификации занимался Б.М. Кедров.

Ф. Бэкон в основу своей классификации берет различие видов духовной деятельности. По его мнению, мы познаем мир при помощи памяти, фантазии и рассудка. На основе этого мы соот­ветственно имеем три группы наук: историю, поэзию и философию. Ис­торию он делит на исто­рию природы и историю человека. Поэзию на эпическую, дра­матическую и аллегорически-ди­дактическую. Философия занимается изучением Бога, человека и природы. Первой философией он считает ту, которая занимается пробле­мами познания.

О. Конт отвергал классификацию наук Бэкона. При классификации он использует три принципа: от про­стого к сложному, от абстрактного к конкретному, от древнего к но­вому. Основная классификация Конта выглядит так: математика, астрономия, физика, химия, физиология, со­циальная физика (социоло­гия), мораль.

Г. Спенсер разделил науки на два вида: науки абстрактные- логика и математика; науки, изучающие сами явления, которые он делит на две группы: абстрактно-конкретные - механика, физика, химия и т.д.; конкретные – астрономия, геология, био­логия, психо­логия, социология и т.д.

Н.Я. Грот, анализируя классификации О. Конта и Г. Спенсера выдвинул иную идею классификации наук

Он утверждал о необходимости разделять науку о естественных телах на астрономию и геономию – как единой науки о Земле. Такая идея была выдвинута еще Э. Геккелем – в идее «всеобщего землевладения». (Еще Лесевич об этом Т.1).