- •3. Діалектика соціокультурної динаміки
- •Функціональна системність структури суспільства.
- •7.Фактори суспільних змін.
- •8.Управліннясоціальнимипроцесами та управління державою: загальне та відмінне.
- •10. Соціальна комунікація та складові суспільного інформаційного простору.
- •13 Глобалізація як соціокультурний процес сучасності.
- •14 Глобалізм та антиглобалізм: ідеологічні принципи та соціокультурні програми
- •15. Основні виклики сучасного глобалізованого світу
- •19. Система міжнародного співробітництва як елемент соціокультурного проектування
- •24. Зміст та технології форсайт- досліджень.
- •25. Суспільна думка як фактор суспільного розвитку
- •26. Принципи стратегічного управління в соціокультурній сфері
- •28. Соціокультурне підгрунття управління змінами.
- •29. Соціальний капітал нації
- •30. Розвиток людського потенціалу в процесі суспільних змін.
- •Як би Ви сформулювали основне призначення етики державного службовця як відносно самостійної галузі теоретико-прикладного знання?
- •Через виконання цих завдань етика:
- •Що таке професійна етика? Яке практичне призначення етики державного службовця?
- •Фактори, що обумовлюють конкретизацію загальнолюдських принципів моралі
- •Реалізація державної управлінської діяльності та державно-владних повноважень.
- •Етико-моральні засади закону України про державну службу. Ваше ставлення до цього закону. Пропозиції щодо поліпшення.
- •Законодавство України про етику державного службовця.
- •Етичні кодекси в державному управлінні
- •Етичні кодекси у системі державного управління
- •3. Моральний кодекс
- •Стаття 2. Законодавство про благодійну діяльність
- •Благодійна діяльність Стаття 3. Цілі та сфери благодійної діяльності
- •Моральне обличчя державного службовця. Як ви розумієте наступні моральні якості: гуманізм, патріотизм, справедливість, мужність, принциповість, щедрість, оптимізм.
- •Соціально-етичні вимоги до керівництва трудовим колективом. Стилі та різновиди керівництва.
- •6.1. Роль етикету в адміністративній діяльності
- •Керівник і підлеглий: етика спілкування.
- •Складові культури поведінки державного службовця в умовах виробництва, громадської діяльності та в сфері сімейно-побутових взаємин.
- •Спілкування -
- •Реалізуються світоглядні позиції людей та їхнє розуміння моральних принципів та засобів їх здійснення.
- •Службовий та діловий етикет.
- •Національний етикет державного службовця.
- •Релігійний етикет
- •Професійний етикет-яяяя
- •Етико-естетичні норми і вимоги до зовнішнього вигляду службовців.
- •Врахування традицій і звичок етичних спільнот у спілкуванні та управлінсько-практичній діяльності.
- •Ділові подарунки, їх зміст, умови вручення та прийняття.
- •Умови та стиль проведення прийомів, гостей, делегацій, виступів на конференціях і парад.
- •Етикет національного прапора.
- •Імідж державного службовця.
- •Основні елементи імідж-технології самопрезентації.
14 Глобалізм та антиглобалізм: ідеологічні принципи та соціокультурні програми
Глобалізм – це соціокультурний феномен, змістом якого в теоретичному аспекті є сукупність ідей щодо створення уніфікованої цивілізації, а в практичному – формування єдиного соціокультурного простору. Онтологічним підґрунтям глобалізму виступає глобальна економіка та наднаціональне політичне регулювання з боку міжнародних інституці, а аксіологічним – культура світових супердержав. Глобалізм виступає стилем соціальної активності, за якої певне питання розглядається й вирішується в контексті загальнолюдських проблем і досвіду, що потребують для свого розв’язання спільних зусиль. Цінностями глобалізму виступають універсальність в організації соціального простору, принципи демократичного управління, свобода та права людини, глобальна держава, глобальний вільний ринок, інтеграція. Глобалізм зумовлює перехід соціуму від локального регіоналізму до глобального універсалізму, від відокремлених ідеологій та програм функціонування суспільства до загальнопланетарних стратегій розвитку, від індивіда, що локально мислить і діє, до “глобально вимірної людини”. Глобалізм свідчить про наростання раціоналізму в суспільній свідомості й організації, а також про зростання рівня організованості різних сфер суспільного життя у світі.
Глобалізм як принцип розвитку сучасного суспільства фактично веде до ігнорування і заперечення локальних соціокультурних цінностей і традицій, історичної спадщини, національного менталітету, а також до загострення в периферійних країнах етнополітичних, соціальних проблем, їх відособлення, появи елементів конфронтації з країнами-лідерами.
Антиглобалізм об'єктивно перешкоджає перетворенню світу на безальтернативну субстанцію, коли у людства віднімається право на різноманітність, на альтернативу розвитку і коли йому нав'язується якась модель, що сліпо копіює цінності, засади і устрій однієї країни або однієї цивілізації. Аналіз сучасного стану антиглобалістського руху дозволяє запропонувати ряд моделей, сценаріїв його розвитку: 1) рух антиглобалізму на основі повного розгортання наступального потенціалу стає віссю сил, що систематично протистоять ідеології і практиці глобалізації; 2) перетворення антиглобалізму на підсистему, чинник заборони, противагу міжнародного політичного суспільства, що веде в глобальному суспільстві боротьбу за максимальну широту, демократичність і ефективність контролю над глобалізаційними процесами; 3) включення антиглобалістського руху в інститути глобальної політичної влади і встановлення нових домінант розвитку світу. Неоднорідність складу антиглобалістського руху, рівень розвитку не дозволяють говорити про існування цілісної ідеології антиглобалізму, що розділяється всім спектром суспільно- політичних сил, що беруть участь в цьому русі.
Ідейними програмами антиглобалізму є: опір регулюванню світовими процесами з єдиного центру, без урахування інтересів інших країн та народів; мультикультурна демократія; боротьба з фінансовими спекуляціями і за домінування реального сектора економіки; збереження культурного розмаїття; захист малого та середнього бізнесу, врегулювання проблем “третього світу” тощо.
