9. Якопоне да Тоди и основные черты его творчества

Период конца XII – начала XIII веков отмечен в Италии очень мощным и ярким религиозным подъемом. На протяжении многих десятилетий интенсивность духовной жизни не ослабевала, религиозное чувство широких слоев населения пребывало в состоянии напряжения. Время от времени возникали те или иные религиозные объединения и движения, среди которых много было и еретических. В их основе лежали некоторые общие особенности и установки, и прежде всего стремление возродить евангельский идеал, вернуться от пороков и грехов современной церкви к чистоте раннехристианских общин.

В 13 в. написано болшое количество церковной литературы на латыни и вульгаре.Это "Песнь о Солнце" монаха Франциска Ассизского и Лауды - хвалебные песни религиозного содержания монаха Якопоне Да Тоби (2 - ая пол.12 в. )

Основной тематический стержень поэтических произведений Якопоне – это любовь, любовь мистическая, помогающая слиться в единое целое с Богом, раствориться. Речь идет о том, что Бог не может быть понят никак иначе, нежели через нарушение материальных границ, преодоление рационального и любой человеческой способности к пониманию, к объятию.Мистицизм Якопоне да Тоди радикален и суров, и в этом смысле он противостоит поэзии Франциска Ассизского.

Якопоне - поэт, вобравший в себя и воплотивший в своей мистической поэзии черты литературы на латыни и народные традиции, язык церкви и живую разговорную речь, поэт, придавший всему этому неповторимое звучание. Ему удалось с неподражаемой пластичностью представить образ Богоматери, а в уста Христа он вложил идеи христианского смирения и покаяния, особенно значимые в то время. Его образ стал рупором библейских истин.

10. Зарождение лирики на volgare. Сицилийская школа.

Весь период 13 в. происходят конфликты между папской властью и империей и комуной.

Происходит интенсивное развитие итальянского общества и появляются условия для возникновения светской литературы на volgare.Ее становление происходит в условиях связей и соперничества между различными культурными центрами страны.

На Сицилии при дворе императора Фридриха 2 в конце 1220г. рождается лирика на volgare - первая итальянская потическая школа(сицилийская).

Заимствует многие формы провансальской литературы и существует до конца 1220-х годов.

Тексты этой школы зтем попадают в Тоскану и там в 60-е годы формируется сикуло-тосканская поэзия.

Сикулы- одно из основных древних племен Сицилии.

Сицилийские поэты одними из первых в Италии начали писать стихи не на латыни, а на итальянском, положив тем самым начало национальной поэзии.

Сицилийцами же создателей ранней итальянской лирики называл еще Данте, писавший, что: "сицилийская народная речь явно притязает на преимущественную перед другими честь потому, что всякое стихотворение, сочиняемое итальянцами, именуется сицилийским."

Гвиттоне д'Ареццо-наиболее яркий представитель этой школы.Он высупал как экспирементатор,но без системы.Некоторые считают его поэтическим диктатором.До нашего времени дошло примерно 300 сонет и канцон.

Сонеты-на любовную и не гражданско-моральную тематику.

Возникли письма- одни из первых образов художественной литератуы.

И существует эта поэзия до начала 80-х годов.

Ей на смену приходит 3 -ая поэтическая школа - новый сладостный стиль с центром во Флоренции.