- •1)Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
- •2) Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия древнего востока (Индия, Китай).
- •3)Основные черты и школы античной философии: натурфилософский, классический и эллинистический периоды.
- •4)Место средневековой философии в духовной культуре общества.
- •5) Философия эпохи Возрождения и ее основные черты.
- •6) Философия Нового времени и ее основные особенности. Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения. Механицизм как способ объяснения мира.
- •7) Общая характеристика и особенность немецкой классической философии: (и. Кант, ф. Гегель, л. Фейербах).
- •8) Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •9)Иррационализм как направление философской мысли второй половины XIX века: (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •10)Общая характеристика западноевропейской философии XX века и основные ее направления (экзистенциализм, неотомизм, постпозитивизм, постмодернизм и др.).
- •11) Возникновение, основные этапы развития и наиболее характерные черты русской философии. Дискуссии славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современный смысл.
- •12)Русский религиозно-философский Ренессанс (н.А. Бердяев, с.Н. Булгаков, н.А. Флоренский, и др.). Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский и др.).
- •13)Философская мысль Беларуси: основные особенности и этапы развития.
- •14) Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи.
- •15) Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
- •16) Развитие как философская проблема. Диалектика как философская теория развития. Синергетика и проблемы глобального эволюционизма в современной картине мира.
- •18) Антропогенез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной и духовной природе человека. Природа человека в условиях ускоряющегося научно-технического прогресса.
- •19) Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека. Идеал всесторонне развитого человека.
- •20) Сознание и его сущность. Феномен бессознательного. Сознание и язык. Проблема моделирования мышления
- •21) Общественное сознание и его структура. Индивидуальное и общественное сознание Формы общественного сознания Общественная психология и идеология.
- •22) Проблема познаваемости мира и философии. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •23) Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Проблема истины и теория познания. Критерии истины.
- •24) Научное познание и его специфические признаки. Возможности и границы науки. Этика науки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.
- •25) Понятие общества. Проблема построения теоретической модели развития общества. Многофакторная модель общественного развития.
- •26) Специфика социального детерминизма. Социальная закономерность и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм. Субъекты и движущие силы общественного развития.
- •27. Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •28) Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса».
- •29) Понятие общественно-экономической формации. Теория формаций и реальный социальный процесс. Современные дискуссии по проблеме формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •30) Философское понятие культуры. Культура и природа. Социальные функции культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •31) Локальные цивилизации и проблема сохранения культурно-национальной идентичности в современном мире. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком.
- •32) Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
- •34) Сущность современной научно-технической революции. Ускорение «ритмов истории» и проблема «пределов роста». Возможные сценарии будущего. Модели катастроф и поиски путей решения глобальных проблем.
- •35) Современные глобализационные процессы: направленность и характер.
- •1.Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
11) Возникновение, основные этапы развития и наиболее характерные черты русской философии. Дискуссии славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современный смысл.
Русская философия – феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.
Характерными чертами русской философии являются:
специфическая форма выражения философских мыслей – художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, «эзопов язык» (что объясняется политической несвободной и жестокой цензурой); целостность, стремление почти всех философов занимается не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; большая роль проблем морали и нравственности; конкретность; широкое распространение в массах, понятность простому народу.
Периодизация русской философской мысли:
1) Предфилософский – эпоха Киевской и Московской Руси – X-XVII вв. Особенность в постановке философских проблем и поиске ответов на них в рамках религиозного сознания.
2) XVIII в. – эпоха реформ Петра I – философия становится деятельностью профессионалов и особой областью духовной деятельности (М.В. Ломоносов, А. Радищев, Г. Сковорода).
3) XIX – начало XX в. – время рождения оригинальной, самобытной русской философии, время расцвета русской философской мысли. Этот период называют Золотым веком русской философии (С. Булгаков, Н. Бердяев, П. Флоренский). В середине XIX в. – западники и славянофилы.
4) Русская философия после 1922 г. – советская марксистско-ленинская философия.
Особенные черты русской философии:
1) Глубокая религиозность русской философии.
2) Антропоцентричность – человек, его судьба, смысл жизни – главная установка большинства русских мыслителей.
3) Тесная связь с литературой и искусством – русская художественная литература (Тютчев, Фет, Толстой, Достоевский и т.д.) – это и есть подлинная русская философия.
4) Практическая направленность русской философии, ее прикладной характер.
5) характерен идеал цельности (целостности), т.е. рассмотрение в единстве всех духовных сил человека, чувственных, рациональных, религиозных и т.д.
В центре философских споров XIX в. – тема судьбы России, ее места и роли в мировой истории. В 40-е гг. XIX в. возникает 2 направления философии: западники и славянофилы.
Западники – связывали будущее России с усвоением исторических достижений Западной Европы с идеей рационализации жизни общества (П.Я. Чаадаев, В. Белинский, А. Герцин и др). Они являлись убежденными сторонниками отмены крепостного права, необходимости ограничения самодержавной власти и широкого использования достижений западноевропейской культуры. Признавая неминуемым развитие капитализма в России, западники приветствовали усиление влияния буржуазии в стране и считали неизбежным переход к капиталистической эксплуатации труда.
Славянофилами стали называть тех, кто считал, что Россия обладает особой культурой. Это уникальная самобытная цивилизация, которая должна идти своим путем развития отличным от западного и восточного. Выступали за отмену крепостного права с передачей земли крестьянам землю за выкуп. (А. Хомяков, И. Кириевский, К. Аксаков, Н.Я. Данилевский).