1.2. Тема 2. Психика как предмет системного исследования
Концепция системного подхода является одной из ведущих в современном научном познании. Она отражает системность мироустройства. Говоря о системном подходе, подразумевают особую позицию исследователя и арсенал средств, фиксирующих изучаемый предмет как многокачественный, целостный и изменяющийся. Динамическое единство различного, т.е. система, анализируется в терминах элементов и структуры, части и целого, организации и координации, развития, иерархии, измерений и уровней, выражающих современный строй любой позитивной науки. Специфика системного познания состоит в возможности описания и объяснения интегральных образований действительности (целостностей).
Начиная с середины 70-х гг. XX в. системный подход к анализу психики и поведения человека является общей методологической платформой научных и научно-практических исследований Института психологии РАН. В 1991 г. была создана специальная лаборатория, ориентированная на изучение системной природы психики на материале конкретных проблем психологической науки: индивидуального и коллективного сознания, ценностных ориентации личности, коммуникативной компетенции, интеллектуальных способностей, зрительного и слухового восприятия, представлений, индивидуальности, практического мышления, профессиональной деятельности и некоторых др.
Одна из областей человеческого знания, где системный подход органически обусловлен и интенсивно развивается - это область человекознания. Здесь должен осуществляться синтез знаний, лежащих как бы в разных плоскостях, но неизменно пересекающих плоскость психологического знания. В результате компоненты психологического знания оказываются включенными в исследования самых различных гуманитарных и естественных наук, а в психологии открываются новые перспективы осмысления психического.
Природа и основные функции психики
Во все времена ученые-психологи пытались понять природу психики.
В настоящее время существует несколько различных подходов к пониманию природы психики человека:
материалистический подход, основывающийся на эволюционной теории и признании решающей роли трудовой деятельности в формировании человека;
трансперсональный подход, ассимилирующий достижения современной физики и нейропсихологии с мистическим опытом восточных религий;
подход, исходящий из признания духовной основы психики.
Согласно материалистическому подходу, психические явления представляют собой "свойство высокоорганизованной живой материи отражать действительность в форме психических образов".
Психические явления, по представлениям материалистов, возникли в результате длительной биологической эволюции живой материи. Живое вещество вначале обладало лишь биологическими свойствами раздражимости и самосохранения, которые проявлялись через механизмы обмена веществ с окружающей средой, развития и размножения. Чувствительность и готовность к научению стали проявляться более позднее - на уровне сложноорганизованных живых существ.
Нервная система, как специальный орган с функцией управления развитием, поведением и воспроизводством, выделился в организмах живых существ в процессе их эволюционного самосовершенствования. Развитие форм поведения и деятельности, более сложные формы психической регуляции жизнедеятельности живых существ появились по мере усложнения и совершенствования их организма.
Психика человека качественно отличается более высоким уровнем от психики животных. Сознание человека развивались в процессе трудовой деятельности, в совместных действиях при добывании пищи, обеспечении безопасности и т.д. Изготовление и использование орудий труда, разделение труда способствовали развитию абстрактного мышления, речи, языка, развитию общественно-исторических отношений между людьми.
Сторонники трансперсонального подхода опровергают основные постулаты, лежащие в основе материалистической психологии:
о самопроизвольном зарождении жизни;
о развитии различных форм жизни в результате спонтанных генетических мутаций и действия естественного отбора;
о самопроизвольности возникновения сознания как один из ведущих мифов материалистической психологии;
рассмотрение сознания как продукта деятельности высокоорганизованной материи - мозга.
В трансперсональной психологии делается попытка снять противопоставление научности и духовности, навязанное материалистическим мировоззрением, и отмечается, что многие великие ученые, осуществившие революцию в современной физике - А. Эйнштейн , Н. Бор , Э. Шредингер , В. Гейзенберг , Р. Оппенгеймер и Д. Бом - находили свое научное мышление вполне совместимым с духовностью и мистическим мировоззрением. Следует отметить, что трансперсональные психологи духовность понимают весьма односторонне, сводя ее к восточным духовным традициям, таким, как различные формы йоги, тибетская ваджраяна (главное направление буддизма возникшее в V в н.э.), дзенбуддизм, даосизм, либо к оккультизму типа каббалы.
Научным обоснованием трансперсонального понимания психики стали наработки в области голографии, лазерной технологии, квантово-релятивистской (относительной) физики и нейрохирургических исследований мозга, которые привели к формированию новых принципов исследования психики. Эти принципы ("каждая частица содержит полную информацию о целом") получили название голографических, или голограммных, так как их природа лучше всего может быть продемонстрирована на примере голографии, математическая модель которой была разработана английским ученым Д. Гэбором в конце 40-х гг. XX в.
Мозг, действуя на основе голографического принципа, содержит в каждой своей точке всю информацию подобно тому, как голограмма содержит в каждой своей части все изображения.
К. Прибрам (нейрохирург), как и выдающийся физик Д. Бом, полагает, что не только мозг, но вся Вселенная голографична. Бом описывает природу реальности вообще и сознания в частности как неразрывное целое, вовлеченное в бесконечный процесс изменения - холодвижение ("holomovernent"), т.е. движение всего во всем. И жизнь, и неодушевленная материя имеют общее основание в холодвижении, которое является их первичным и универсальным первоисточником. Поэтому психика человека связана со всей Вселенной, и каждый человеческий мозг является элементом большой голограммы, имеющей доступ ко всей информации.
В соответствии с духовно-ориентированным подходом психика не является естественным продуктом развития материи, а представляет собой воплощение в ней духовного начала, которое оживотворяет материю и направляет ее развитие. Развитие психики рассматривается с позиций номогенеза - целенаправленного развития от простейших организмов к человеку, в соответствии с замыслом Высшего разума - Творца Вселенной.
Следует
отметить, что в современной психологии
все более активно обсуждаются проблемы
духовной основы мира. Признание духовной
основы мира и системности мироздания
расширяют возможности познания психики
человека и самого феномена бытия
человека. Такое признание приводит к
новому пониманию того, что деятельностью
мозговой коры мышление не ограничивается
и в ней не заканчивается 
,
что коллективное бессознательное
содержит психический материал, не
возникающий в личном опыте
,
что духовная сфера человека открыта не
только энергии Земли и космоса, но и
духовной сфере более высокого порядка
.
Это позволяет высказать предположение
о существовании психосферы как единства
духовной сферы Земли и духовной сферы
более высокого порядка
.
Укрепляется вера во всеобщее одушевление,
в мировой дух, выражающийся в каждой
вещи, как одной из частей его самого
(пантеизм
)
.
По словам Л.Д. Столяренко , психика - это виртуальное сжатие природы, это отражение объективного мира в его связях и отношениях.
Так, например, на основе представлений Б.Г. Ананьева , с учетом гипотез других авторов, выглядит схема общей структуры человека, развитие его свойств, внутренние и внешние взаимосвязи. (рис. 6).
Рис. 6. Схема общей структуры человека и его взаимосвязи с окружающим миром: H.s. - "Homo sapiens" (человек разумный, биологический вид); о - онтогенез; с - социализация; ж - жизненный путь; л - личность; и - индивид; Ин - индивидуальность
Так что же такое психика ? Далеко ли ушло это понятие от "душевных мук"? Читаем в Большой советской энциклопедии: "Психика (от греч. "рsichikos" - душевный), совокупность душевных процессов и явлений (ощущения, восприятия, эмоции, память и т.п.); специфический аспект жизнедеятельности животных и человека в их взаимодействии с окружающей средой. …Появляется на определенной ступени биологической эволюции. Высшая форма психики - сознание - присуща человеку".
Самое полное современное издание психологических терминов и понятий приводит такую дефиницию (объяснение, толкование) психики: "Психика (от греч. "рsichikos" - "душевный" - свойство высокоорганизованной материи отражать окружающую действительность в процессе взаимодействия с ней".
Можно еще приводить множество вариантов различных трактовок, и мы придем к выводу, что в академической науке нет однозначного толкования понятия "психика". В психологии понятие "психика" часто используется для характеристики специфического для животных и человека сигнального взаимодействия с объективным миром.
В чем сущность различий психики человека и животных? Животные, в отличие от человека, лишены способности к абстрактному мышлению, которое позволяет установить скрытые от непосредственного наблюдения взаимные связи и отношения предметов и явлений окружающего мира.
Особенность психики человека заключается в наличии у него развитого сознания, которое позволяет абстрагироваться ему от наличного бытия, предвидеть и конструировать желаемые результаты собственной деятельности, осуществлять целеполагание и планирование этой деятельности.
Социальный характер психического отражения действительности человеком заключается в том, что это отражение опосредовано словесным знаком, человеческим понятием, сформированным в общественно-исторической практике.
Психика человека проявляется в его высказываниях, эмоциональных состояниях, мимике, поведении и деятельности, их результатах и других внешне выражаемых реакциях: например, покраснении (побледнении) лица, потовыделении, изменениях в ритмике сердца, артериальном давлении и др. При этом важно помнить, что человек может скрывать свои действительные мысли, отношения, переживания и другие психические состояния.
При существующих (отмеченных выше) различиях подходов к пониманию природы психики человека, следует отметить очевидное - психика человека представляет собой весьма сложную систему, состоящую из отдельных подсистем, ее элементы иерархически организованы и очень изменчивы.
Психика человека сложна и многообразна по своим проявлениям. Взаимообусловленность и взаимосвязь структурных элементов психики человека являются бесспорными (непротиворечивыми) в понимании современных ученых-психологов.
Психика как система обладает определенной организацией. При этом психические процессы, состояния и свойства образуют основной понятийный "каркас", на котором строится здание современной психологии (рис. 7.).
Вместе с тем, следует отметить, что разделение на указанные группы основных понятий общей психологии достаточно условно. Так, понятие "психический процесс" подчеркивает процессуальный характер изучаемого общей психологией явления; "психическое состояние" характеризует статический момент, относительное постоянство психического явления; "психическое свойство" отражает устойчивость исследуемого явления, его повторяемость и закрепленность в структуре личности. Например, аффект может рассматриваться и как психический процесс, поскольку в нем выражена динамика чувств, стадиальный его характер; и как психическое состояние, поскольку он характеризует психику в данный период времени; и как проявление психических свойств личности: вспыльчивости, гневливости.
Рис. 7. Организационная структура психики человека (коллаж)
Психика не только многоуровневая, но и многомерна, то есть у нее множество свойств и функций. Основными функциями психики, отмечает Л.Д. Столяренко являются отражение и регуляция поведения живого существа в целях обеспечения его выживания.
На наш взгляд, можно согласиться с Пономаревым П.А., который выделяет три основные функции психики человека, как социально опосредованного "продукта мозговой деятельности":
отражение воздействий окружающей действительности (рефлексивная);
регуляция поведения и деятельности (регулятивная);
осознание человеком своего места в окружающем мире (когнитивная, познавательная).
Отражение воздействий окружающей действительности - рефлексивная функция. Психическое отражение действительности имеет свои особенности.
Во-первых, это не мертвое, зеркальное, однонаправленное отражение, а сложный и постоянно изменяющийся процесс, которому присущи и противоречия.
Во-вторых, при психическом отражении объективной действительности любое внешнее воздействие (т.е. воздействие объективной действительности) всегда преломляется через ранее сложившиеся особенности психики, через конкретные состояния человека. Поэтому одно и то же внешнее воздействие может по-разному отражаться разными людьми и даже одним и тем же человеком в разное время и при разных условиях.
В-третьих, психическое отражение - это правильное, верное отражение действительности. Возникающие образы материального мира являются снимками, слепками, копиями существующих предметов, явлений, событий.
Субъективность психического отражения, характерное для человека активное преобразование отражаемого ни в коей мере не отрицают объективную возможность правильного отражения окружающего мира. В реальной жизни человек с помощью психики, отражая воздействия реальной действительности, фиксирует и осмысливает их, формируя в своем сознании реальную картину мира, в соответствии с которой он и действует. Психические процессы, состояния, образования и свойства людей, обладая определенной гибкостью, позволяют им адаптироваться к складывающимся условиям жизни и деятельности, преобразовать их в соответствии со своими потребностями и интересами.
Регуляция поведения и деятельности - регулятивная функция. Психика, сознание человека, с одной стороны, отражают воздействия внешней среды, адаптируются к ней, а с другой - регулируют этот процесс, составляя внутреннее содержание деятельности и поведения. Последние не могут не опосредоваться психикой, так как именно с ее помощью человек осознает мотивы и потребности, ставит перед собой цели и задачи деятельности, вырабатывает способы и приемы достижения результатов. Поведение же при этом выступает как внешняя форма проявления психики.
Осознание человеком своего места в окружающем мире - когнитивная, познавательная функция. Эта функция психики, с одной стороны, обеспечивает правильные адаптацию и ориентацию человека в объективном мире, гарантируя ему эффективное осмысление всех реалий этого мира и адекватное к ним отношение.
С другой стороны, с помощью психики человек осознает себя как личность, наделенную определенными индивидуальными и социально-психологическими особенностями, как представителя конкретного общества, социальной группы, отличающегося от других людей и находящегося с ними в своеобразных межличностных отношениях.
Кроме названных, еще выделяют коммуникативную функцию - обеспечивающую возможность общения людей друг с другом. На самом деле, правильное осознание человеком своих личностных характеристик помогает приспосабливаться к другим людям, правильно строить общение и взаимодействие с ними, достигать общих целей совместной деятельности, поддерживать гармонию в обществе в целом.
Таким образом, психика человека дает возможность ему выступать в качестве субъекта труда, общения и познания.
Деятельность как фактор развития психики человека
Понимание истоков, происхождения человеческой психики имеет исключительно большое значение. В академической науке утверждается, что психика человека, и, в первую очередь, его сознание - результат общественно-трудовой деятельности человека, его общения с другими людьми и включения в разнообразные виды деятельности (игра, учеба, научно-познавательная, производственная и другая деятельность). Сознание, психика человека формируется, развивается и проявляет себя в деятельности. Сознание объективно формируется через продукты человеческой деятельности. Через деятельность человек многочисленными связями включен в исторически сложившуюся культуру, в цивилизационный процесс. Социальную же направленность деятельности предопределяет среда, окружающая человека, ее интересы.
В чем же заключается сущность человеческой деятельности, каково ее строение и взаимосвязь с психикой? Прежде всего, следует заметить, что человек - это особое существо. С одной стороны, он обладает биологическим началом, относится к высшим млекопитающим. С другой - это существо социальное, поскольку общественные отношения изменили как его телесную организацию, так и сам характер существования. А многие психологи уточняют, что человек - этосущество биопсихосоциальное. Диалектика взаимосвязей биологического и психического, психического и социального до сих пор представляет для науки серьезную проблему. Природные (биологические) особенности человека выступают только в качестве предпосылок, необходимых условий психического развития. Например, свойства нервной системы лежат в основе темперамента, а задатки - в основе способностей.
Установлено, что во многом именно генами определяется множество психологических характеристик человека (активность и пассивность, мнительность и тревожность, самостоятельность и зависимость, альтруизм и эгоизм, интеллект, агрессивность, сексуальность и т.д.). Однако биологические особенности сами по себе еще не определяют личностные качества человека (способности, характер, убеждения и т.п.). При формировании личности человека исключительно велика роль социальной среды, социального опыта, в том числе и воспитания в широком смысле этого слова.
С момента рождения и на протяжении всей жизни перед человеком в той или иной форме стоит несколько фундаментальных проблем.
Во-первых, как всякому живому существу, ему просто необходимо жить. Это, в общем-то, эволюционно (биологически) определенная задача - выжить самому и продолжить свой род. Люди, с одной стороны, искажают ее, уничтожая себе подобных и окружающую среду, насилуя свою биологическую природу, порой убивая себя. С другой стороны, эта потребность пробивает себе дорогу в культуре как гуманность: через признание человеческой жизни высшей ценностью, а человека - целью цивилизационного развития и усовершенствования.
Во-вторых, любое живое существо в дикой природе не может получить гарантию того, что в следующий момент оно не погибнет. У человека же, в силу указанной двойственности, само существование оказывается под сомнением, так что в каждый момент времени каждому приходится для себя подтверждать свое существование (перепроверять этот факт). Данная тенденция выражается в стремлении выделить себя из окружения, найти границу между "Я" и "не-Я".
И, в-третьих, перед каждым человеком стоит необходимость обнаружить ориентиры в окружающем мире (в природе и среди людей), научиться этими ориентирами пользоваться. Другими словами, научиться жить в тех условиях, которые он имеет.
Решить эти проблемы человек может только посредством собственной активности (как субъекта деятельности) - путем исследования и преобразования окружающего мира. Чтобы обозначить в терминах эту закономерность, в отечественной психологии используют понятия "потребность " и "деятельность ".
Указанные выше проблемы формируют соответствующие им потребности: жить, удостоверяться в существовании, ориентироваться в мире. На их основе формируется огромное разнообразие более частных потребностей. Кроме того, по ходу развития человечества у людей возникают все новые и новые потребности, прямо не связанные с биологическими, но которые обладают теми, же характеристиками, что и биологические. Во-первых, потребности властно "требуют" своего удовлетворения. Во-вторых, после удовлетворения они на какое-то время как бы исчезают, уходят на задний план, но актуализируются каждый раз, когда возникает соответствующий им недостаток. Такое требование субъективно ощущается как некоторое напряжение, стремление что-то сделать, произвести какие-то изменения - то есть, формируется потребностное состояние. Его характеризуют готовность к активности, направленной на разные предметы (явления, вещи, люди). Это состояние (требование) стремится проявиться в поведении человека, ищет свое внешнее выражение. Как только будет найден предмет, способный удовлетворить данную потребность, его образ встает пред нашим взором, направляет и организует активность к удовлетворению данной потребности.
В соответствии с базовыми и с некоторыми другими потребностями можно указать на ряд особенностей человеческой деятельности.
Деятельность позволяет человеку жить, в ней сама жизнь находит свое выражение - деятельность составляет ее сущность. Удовлетворение всех потребностей возможно в первую очередь потому, что актуализированная (обостренная, требующая) потребность приводит человека в состояние активности, направленной на ее удовлетворение. Эта активность (по определению) и есть деятельность. То есть, деятельность - это такая активность, которая организуется образом желаемого будущего, достигнув которого, человек удовлетворит ту или иную свою потребность. Однако стоит разладить механизм перевода потребности в деятельность, или механизм поддержания деятельности, немедленно возникает угроза жизни человека (как организма, как члена общества или как личности).
Деятельность обеспечивает человеку и возможность удостовериться в собственном существовании. Психика и человеческое сознание рождается и поддерживается на границе между "Я" и "не-Я" - там, где активность встречает сопротивление предметов или явлений окружающего мира. Именно на острие своей активности человек (бессознательно) удостоверяется в том, что он существует: как я действую на предметы, явления или людей, так и они действуют на меня, выделяя из окружения, обозначая границы возможностей моего "Я", следовательно, подтверждая тем и сам факт моего существования.
В деятельности человек (ребенок) открывает для себя внешний мир, ориентируется в нем. В экспериментах показано, что достаточно обездвижить (зафиксировать в корзинке, не позволяя двигаться) котят на пару недель в момент, когда они начинают прозревать, чтобы сделать их на долгое время функционально слепыми. Несмотря на то, что орган зрения остался неповрежденным, слепота устраняется очень медленно, поскольку прошел момент, когда активные движения в наилучшей степени формируют способность глаз ориентироваться в пространстве. Если в подобное положение попадают младенцы (например, в доме малюток), они также сильно отстают в своем психическом и даже физическом развитии, что также можно рассматривать как доказательство жизнепорождающей силы активности, деятельности.
Ориентировка в мире происходит в соответствии со связями, которые устанавливает ребенок с миром. А любая активность ведет к образованию связей человека с миром. Такие связи образуются там, где активность наталкивается на сопротивление, т.е. опять-таки на границе между "Я" и "не-Я". Поскольку всякое столкновение несет в себе как возможности, так и угрозы, такие связи небезразличны для человека. В этом свете ясно, что мир будет познан лишь в той степени, в которой это имеет для него смысл, приобретает жизненно большое значение. С другой стороны, познанию подлежит все, что небезразлично для человека.
Человек, как и всякое живое существо, живет благодаря таким связям, поскольку в них оказываются схвачены как особенности мира, так и интересы (потребности) самого человека. Всю совокупность таких связей человек постоянно "носит с собой" в виде субъективных структур, которые он использует в качестве объяснений, теорий, схем, моделей поведения и пр. В этих структурах находит отражение (фиксацию) опыт взаимодействия с миром: желания, впечатления, понимания, стратегии взаимодействия. В сумме они составляют смысловые структуры человека (часть из них осознается, часть же нет). В них содержится одновременно описание внешнего мира, в который погружен человек, и переживание самого себя в этом мире. Все это создается человеком в результате своей активности, все это и составляет суть его психики, его сознание. Так созидается уникальное психическое образование - Образ мира .
Результатами деятельности человека выступают предметы материальной и духовной культуры, собственные знания, навыки и умения, социально-экономические и политические преобразования, т.е. все то, что без его активности не существовало в природе. Важно отметить, что вследствие продуктивного характера своей деятельности человек создал знаковые системы, орудия воздействия на себя и природу. Пользуясь этими орудиями, он построил современное общество, города, машины, с их помощью произвел на свет новые предметы потребления, материальную и духовную культуру и, в конечном счете, преобразовал самого себя. Отсюда правомерно утверждать, что исторический прогресс, имевший место за последние несколько десятков тысяч лет, обязан своим происхождением именно целенаправленной социальной деятельности человека, а не совершенствованию биологической природы людей. При этом, человеческая деятельность, как правило, носит творческий характер - то есть, направлена на создание новых по замыслу культурных или материальных ценностей.
Следует отметить, что деятельность отличается не только от активности, но и от поведения.
Поведение не всегда целенаправленно, не предполагает создания определенного продукта, зачастую, носит пассивный характер.
Деятельность всегда целенаправленна, активна, нацелена на создание некоторого продукта.
Поведение спонтанно ("куда поведет"), деятельность организована; поведение хаотично, деятельность систематична. Можно выделить ряд особенностей, отличающих деятельность (активность) человека от активности животных. Прежде всего, отметим роль сознания (его наличие или отсутствие) во взаимосвязи с деятельностью (активностью) человека и животных. Животные, в отличие от человека, лишены способности к абстрактному мышлению, которое позволяет установить скрытые от непосредственного наблюдения взаимные связи и отношения предметов и явлений окружающего мира. У человека же, наличие развитого сознания позволяет ему абстрагироваться от наличного бытия, предвидеть и конструировать желаемые результаты собственной деятельности, осуществлять целеполагание и планирование этой деятельности.
Оказавшись связанными с предметами материальной и духовной культуры, потребности людей приобретают культурный характер.
Порождая и совершенствуя предметы потребления, человек помимо способностей развивает и свои потребности (вспомним бытующее выражение: "кому-то, бывает, есть нечего, а кому-то - "жемчуг мелковат"…").
Активность животных вызвана естественными потребностями, а деятельность человека, в основном, порождается и поддерживается искусственными потребностями, возникающими благодаря присвоению достижений культурно-исторического развития людей настоящего и предшествующих поколений. Это - потребности в познании, творчестве (научном и художественном), в нравственном самосовершенствовании и др. Формы и способы организации человеческой деятельности связаны со сложными двигательными умениями и навыками, которых нет у животных - то есть, умениями и навыками, приобретенными в результате сознательного целенаправленного организованного обучения. Так, уже с раннего детства ребенка специально обучают "по-человечески" пользоваться предметами домашнего обихода (вилка, ложка, одежда, стул, стол, мыло, зубная щетка, карандаш, бумага и т.п.), различными инструментами, которые преобразуют заданные от природы движения конечностей. Они начинают подчиняться логике предметов, с которыми человек имеет дело - можно сказать, становятся социально обусловленными.
Система движений, совершаемых животными, обусловлена лишь анатомо-физиологическим устройством организма. Опыты показывали, что с предметами человеческой материальной культуры (книга, карандаш, ложка и т.п.) животные обращаются так, как если бы они были обычными природными предметами, без учета их культурного назначения и способа употребления людьми. Животные только потребляют то, что им дано природой. Человек, напротив, больше создает, чем потребляет. Это отличает деятельностный характер человеческой активности.
Многие думают, отмечает профессор Н.Н. Вересов , что деятельность - это система, набор или совокупность действий, осуществляемых в определенной последовательности. Это, конечно, верно, однако структура деятельности не исчерпывается конкретными действиями. В деятельности есть некоторые, скрытые от внешнего наблюдателя компоненты. Они являются настолько важными, что без них деятельность вообще невозможна. Понятно, что эти компоненты представляют интерес с психологической точки зрения, как целостное единство психических свойств субъекта деятельности и их всесторонних связей.
В целом, психологическая структура деятельности может быть представлена в виде схемы с составляющими ее основными элементами: потребность,мотив, цель, задача, действия, контроль, результат, рефлексия (рис. 8).
Рис. 8. Психологическая структура деятельности
Такова универсальная структура любой деятельности, включающая в себя как внешние (объективно-предметные), так и внутренние (субъективно-психологические) компоненты. Раскроем их более подробно.
Потребность. Выше мы уже приводили определение понятия "потребность". Однако рассматривая эту категорию в психологической структуре деятельности, дополнительно отметим, что потребность - это состояние живого существа, происходящее от нужды в объектах, необходимых для его существования и развития и выступающее источником его активности. По сути, потребность - это тот статический момент (относительное постоянство психического явления), который может позволить ответить на вопрос: почему возникает деятельность? Вместе с тем, отметим, что потребность не всегда четко осознаваема, скрыта от самого носителя.
Мотив. В самом общем виде мотив - это внутренний побудитель человека к активной деятельности, связанный с удовлетворением его потребностей, осознаваемая причина, лежащая в основе выбора действий и поступков. Возникая на основе потребности, мотив представляет ее более или менее адекватное отражение. Мотив является определенным обоснованием и оправданием волевого действия, показывает отношение человека к требованиям общества (вспомним, все сыщики мира ищут мотив преступления - кому выгодно?). Мотивы играют важную роль в оценке действий и поступков, так как от них зависит, какой субъективный смысл имеет действие для данного человека. Мотив может быть внутренним (например, наше желание сделать что-либо) или внешним (когда обстоятельства или другие люди вынуждают нас делать что-то). Внешние мотивы называются стимулами. Деятельность без мотива невозможна.
Цель. Цель - это образ предполагаемого результата. С другой стороны, это осознанная потребность. Результат, прежде чем стать реальностью, должен возникнуть в сознании человека как цель. И хотя цель прямо не входит в систему действий, оставаясь внутренним, субъективно-психологическим образованием, она имеет фундаментальное значение для этой системы. Цель придает деятельности направленность, упорядочивает действия. Деятельность без цели является бессмысленной, неорганизованной, хаотичной.
Задача. Задача, а точнее система задач - это цель, рассматриваемая субъектом с точки зрения имеющихся конкретных условий ее достижения. Движение к крупным и сложным целям всегда может рассматриваться как система задач, этапов, шагов. Если цель - понятие стратегическое, то задача - тактическое. Задача всегда конкретна. Правильно поставленная задача дает возможность выбрать наиболее подходящий вариант (или порядок) действий. Цели и задачи - это не только регуляторы деятельности, но и компоненты, которые придают ей смысл и внутреннюю упорядоченность. Конечно, это происходит только тогда, когда цели и задачи ясно осознаются.
Контроль. Контроль, в самом общем виде - это сравнение того, что есть, с тем, что должно быть. Получаемый результат (промежуточный или окончательный) сравнивается с идеальным (первоначальной целью или задачей). Контроль позволяет своевременно скорректировать деятельность и внести в нее некоторые изменения, исходя из условий, в которых она осуществляется.
Рефлексия. Рефлексия в структуре деятельности - это анализ или самоанализ каждого действия. Если, к примеру, результат деятельности оказался не таким, каким он должен быть, человек начинает анализировать совершенные действия, пытаясь понять, в каком звене его действий была допущена ошибка. Деятельность не может считаться завершенной, если она не закончилась рефлексией. Конечно, прежде всего, это касается сложных видов деятельности и в меньшей степени - деятельности привычной, автоматической.
Таким образом, в деятельности всегда присутствуют субъективно-психологические компоненты, или то, что называется внутренним планом. Благодаря внутреннему плану деятельность является осмысленной, упорядоченной и, в конечном счете - эффективной.
Способность к сознательным действиям развилась и усовершенствовалась у людей в процессе их общественно-трудовой деятельности. Животные не трудятся; возникающие у них в определенных ситуациях несложные интеллектуальные операции не используются ими для труда. Животные только приспосабливаются к природе, человек же сам изменяет природу и приспосабливает ее для своих нужд, а это невозможно вне труда. В связи с этим, для человека наиболее характерна трудовая деятельность - фактор развития психики человека.
В заключение отметим, что в процессе исторического развития общества человек изменял способы и приемы своего поведения и деятельности, трансформировал природные задатки и функции в высшие психические функции - специфически человеческие, общественно и исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия, опосредованные применением вспомогательных средств, речевых знаков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функций образует сознание человека.
Сознание как форма психического отражения
В истории психологии проблема сознания является труднейшей и наименее разработанной. Как-то, выступая с докладом по проблеме сознания, профессор М.К. Мамардашвили заметил: "…сознание есть нечто такое, о чем мы как люди знаем все, а как ученые не знаем ничего".
Центральным понятием современной психологии (и неотъемлемым элементом социальной системы) является субъект (человек), обладающий сознанием, которое позволяет ему рефлектировать (отражать) окружающую среду и свое положение в ней и организовывать себя и ее в соответствии с определенным планом (прогнозом).
Далеко не все процессы, происходящие в психике человека, осознаются им, кроме сознания у человека есть и бессознательное. С точки зрения осознаваемости психических явлений, в структуре психики человека выделяют: бессознательное, подсознательное, сознание и сверхсознание (рис. 9).
Рис. 9. Структура психики человека в зависимости от степени осознанности психических явлений
Первоначальный уровень психики является бессознательным. Бессознательное представлено в форме индивидуального бессознательного и коллективного бессознательного.
Индивидуальное бессознательное связано, главным образом, с инстинктами, к которым относятся инстинкты самосохранения, размножения, территориальный (ареал обитания) и т.д.
Коллективное бессознательное, в отличие от индивидуального (личностного бессознательного), идентично у всех людей и образует всеобщее основание внутренней (душевной) жизни каждого человека, является предпосылкой каждой индивидуальной психики. Между отдельным человеком и другими людьми все время протекают процессы "психического проникновения". Коллективное бессознательное выражается в архетипах - древнейших психических первообразах, непосредственно воплощенных в мифах.
Подсознательное - те представления, желания, устремления, которые ушли из сознания или же не были допущены в сферу сознания. Образы подсознания могут быть актуализированы совершенно непроизвольно. Например, человек может вдруг вспомнить какое-то ощущение, мысль, казалось бы, давно забытые и не связанные с текущим психическим состоянием. Уровень подсознания может быть выражен в виде эмоций - внутренним переживанием, волнением, чувством (часто сопровождаемым какими-нибудь инстинктивными выразительными движениями).
Сознательное как компонент психики характеризуется наличием интеллекта и включает такие высшие психические функции, как представление, мышление, воля, память, воображение.
Сверхсознательное представляется психическими образованиями, которые способен сформировать у себя человек в результате целенаправленных усилий (типа методов "йога"), позволяющих управлять психическими и физиологическими функциями своего организма. Эти сверхспособности психики могут проявляться, например, в сознательном регулировании соматических состояний (хождение по раскаленным углям, замедление ритма сердцебиения и т.д.).
Выделение уровней в структуре психики связано с ее сложностью. Следует заметить, что в психике конкретного человека жестких границ между различными уровнями не существует. Психика функционирует как единое целое. О сознании человека можно сказать, что оно рождается в бытии, отражает бытие и творит бытие.
Субъективный мир человека определяется сознанием и самосознанием. В сознании человек познает сущность окружающего мира. Сознание может быть направлено на самого человека, его собственное поведение и внутренние переживания. Тогда сознание принимает форму самосознания, а способность человека обратить сознание на самого себя, на свой внутренний мир и свое место во взаимоотношении с другими, называется рефлексией .
Английский философ, социолог и психолог Г. Спенсер (1820 - 1903) соединив принципы ассоцианизма с эволюционной теорией, выдвинул концепцию, согласно которой сознание - это процесс, развивающийся по общим законам биологической эволюции и выполняющий функцию приспособления организма к среде.
Структурно сознание может быть представлено в виде следующей схемы (рис. 10).
Рис. 10. Структура сознания (по А.В. Петровскому)
Сознание человекам - это сформированная в процессе общественной жизни высшая форма психического отражения действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов. В сущности, сознание - это отношение к миру со знанием его объективных закономерностей (без знаний не бывает сознания).
Сознание включает ряд важнейших компонентов:
совокупность знаний об окружающем мире;
постановку жизненных целей и задач;
самосознание и отношение человека к другим людям и окружающему миру.
Основные функции сознания:
отражательная, позволяющая адекватно отражать окружающий мир, условия жизни и деятельности человека;
регулятивно-оценочная, обеспечивающая формирование целей, разумное регулирование поведения и деятельности, оценку результатов деятельности;
рефлексивная, позволяющая человеку осуществлять самопознание, т.е. осознавать свои внутренние психические акты и состояния;
порождающая (творчески-креативная), дающая возможность осуществлять предварительное мысленное построение действий, предвидение результата, создавать новое, оригинальное.
Сознание привлекается к какому-либо объекту только на короткий отрезок времени. Типовые задачи, которые часто встречаются в повседневной жизни, человек решает подсознательно (ходьба, бег, профессиональные навыки и т.п.). Таким образом, сознание и подсознание человека находятся в гармоничном взаимодействии, обеспечивая регулирование процессов поведения.
В психологической науке утверждается, что всем людям присущи два состояния сознания:
сон (период отдыха);
состояние бодрствования (активное состояние сознания).
Сон - это не просто восстановительный период для организма. Он включает различные стадии и выполняет разнообразные функции. Выделяют "медленный сон" и "быстрый, парадоксальный сон". Стадия "быстрого сна" длится 15 - 20 мин. В это время человека трудно разбудить, но если это удается, то он (в 80 % случаев) говорит, что видел сон и может рассказать его в деталях. После "быстрого сна" наступает "медленный сон", который продолжается приблизительно 70 мин, а затем вновь наступает "быстрый сон". Цикл смены "быстрых" и "медленных" снов повторяется за ночь 5 - 6 раз. Чередование отдельных циклов сна и нормальная его продолжительность (6 - 8 ч) являются обязательным условием здоровья человека. Сновидения отражают мотивацию, желания человека, служат для символической реализации этих желаний, разряжают очаги возбуждения, возникшие из-за тревожных мыслей и неоконченных дел. Когда человек находится в состоянии бодрствования, он осознает все, что с ним происходит.
В состоянии бодрствования мы можем приспосабливаться к внешнему миру. Осознание внешнего и внутреннего мира меняется на протяжении дня в зависимости от нашего состояния (напряженность, возбуждение, полудрема, отсутствие этих состояний). Таким образом, обработка информации, поступающей в мозг, существенно меняется в зависимости от уровня бодрствования. Организм человека функционирует в среднем с чередованием - 16 часов бодрствования и 8 часов сна. Исследования показали, что недостаток сна может существенно сказаться на поведении человека: ухудшается или нарушается мыслительная и трудовая деятельность (люди могут заснуть стоя, галлюцинировать, бредить после 2-3-х дней лишения сна).
Особым состоянием сознания, изменяемым по желанию человека, является медитация . Существует несколько видов медитации, но все они преследуют одну и ту же цель - сосредоточить внимание и заставить мозг реагировать на тот стимул, на котором сосредоточился человек.
Патологические состояния сознания вызываются с помощью наркотиков и веществ, воздействующих на головной мозг. При многократном применении вызывается физическая и психологическая зависимость человека от этих веществ.
Еще раз отметим, что в психологии сознание рассматривается как наивысшая форма отражения реальной действительности, целенаправленно регулирующая деятельность человека и связанная с речью. Развитое сознание индивида характеризуется сложной, многомерной психологической структурой. Так, А.Н. Леонтьев выделял в структуре человеческого сознания три основных составляющих: чувственную ткань образа, значения и личностный смысл.
Чувственная ткань образа представляет собой чувственный состав конкретных образов реальности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или только воображаемой. Эти образы отличаются по своей модальности, чувственному тону, степени ясности, устойчивости и т.д. Особая функция чувственных образов сознания состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, открывающейся субъекту, другими словами, мир выступает для субъекта как существующий не в сознании, а вне его сознания - как объективное "поле" и объект деятельности. Чувственные образы представляют всеобщую форму психического отражения, порождаемого предметной деятельностью субъекта.
Значения есть важнейшие составляющие человеческого сознания. Носителем значений является общественно-выработанный язык, который выступает как идеальная форма существования предметного мира, его свойств, связей и отношений. Ребенок усваивает значения в детстве в ходе совместной деятельности со взрослыми. Общественно-выработанные значения становятся достоянием индивидуального сознания и позволяют человеку строить на его основе собственный опыт.
Личностный смысл создает пристрастность человеческого сознания. Он указывает на то, что индивидуальное сознание несводимо к безличному знанию.
Смысл - это функционирование значений в процессах деятельности и сознания конкретных людей. Смысл связывает значения с реальностью жизни человека, с его мотивами и ценностями. То есть, смысл и значение взаимосвязаны: смысл указывает на значение того или иного предмета, явления для личности. Происходят процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и означение смыслов).
Как уже отмечалось, наряду с сознанием, субъективный мир человека определяется самосознанием . Сознание внешнего мира и самосознание возникают и развиваются одновременно и взаимообусловлено. Сознание собственного "Я" (или самосознание) является эпицентром сознания.
Наиболее обоснованной концепцией генезиса самосознания представляется теория И.М. Сеченова , согласно которой предпосылки самосознания заложены в "системных чувствованиях". Эти чувствования носят психосоматический характер и составляют неотъемлемую часть всех физиологических процессов в онтогенезе, то есть в процессе развития младенца. Первая половина системных чувствований имеет объективный характер и обусловлена воздействием внешнего мира, а вторая носит субъективный характер, которому соответствуют чувственные состояния собственного тела - самоощущения. По мере объединения ощущений, получаемых извне, складывается представление о внешнем мире, а в результате синтеза самоощущений - о самом себе. Взаимодействие этих двух центров координации ощущений внешнего и внутреннего мира психологи рассматривают как решающую исходную предпосылку способности человека осознать себя, то есть выделять из внешнего мира. В ходе онтогенеза происходит постепенное разделение знаний о внешнем мире и знаний о самом себе. На уровне самосознания формируется чувство внутренней целостности, постоянства личности, которая в любых изменяющихся ситуациях способна оставаться сама собой. Самосознание связано с ощущением своей единственности, которая поддерживается непрерывностью его переживаний во времени: каждый психически здоровый человек помнит о прошлом, переживает настоящее, обладает надеждами на будущее.
Самосознание включает три главных компонента: самопознание, самооценку и самовоспитание.
Самопознание по типу "я и другой человек" сохраняется у человека на всю жизнь, носит эмоциональную окраску и зависит от правильности оценки им других людей, а также от мнения других людей о нем. Здесь помогают методы самонаблюдения и самоанализа.
Самооценка предполагает оценку своих способностей, психологических качеств и поступков, своих жизненных целей и возможностей их достижения, а также своего места среди других людей. Самооценка может быть заниженной, завышенной и адекватной.
От уровня развития самооценки зависит процесс самовоспитания.
Самовоспитание - это процесс самоуправления, направленный на осознанное изменение своей личности. |
Таким образом, отметим, что содержание, структура и состояния человеческого сознания весьма многообразны. Они вызывают острый интерес и имеют несомненную практическую значимость, однако, изучены крайне мало. Сознание до сих пор остается самой большой загадкой человечества.
В качестве заключения можно отметить следующее:
Во всем многообразии наук психологическая наука имеет очень важную особенность, а именно: в психологии человек предстает и как субъект, и как предмет познания в многообразии своего проявления в целостном Мире.
Интеграция научного знания является необходимым условием к постижению сложных закономерностей и глубоких связей мироздания, которые открывают путь к пониманию его как единой системы.
Интеграционные процессы в психологии связаны с тем, что психологические знания все шире используются в других науках. Успешность развития многих наук и их практических положений оказывается в настоящее время непосредственно связанной с данными теоретической и прикладной психологии. Все это имеет результатом изменение социальной роли и значимости психологии.
Вопросы для самопроверки
Что такое психика и каковы ее основные функции?
Каковы основные уровни психического отражения?
Что такое сознание?
Что такое состояния сознания? Какие состояния сознания вы знаете?
Что такое неосознаваемые психические явления? Какие классы неосознаваемых психических явлений выделяет Ю.Б. Гиппенрейтер?
Чем отличается поведение от деятельности?
Какова структура человеческой деятельности?
Чем отличается деятельность человека от животных?
Виды человеческой деятельности и их характеристика.
Каковы основные компоненты деятельности человека?
Какова роль психических процессов в человеческой деятельности?