20.Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории культуры.

Что такое человек?

- Человек - точка пересечения различных проекций бытия, вбирающая в себя одновременно природные, социальные и культурные характеристики.

-Триединая модель человека:

1) Душа определяет человеческую судьбу его волю и характер

2) Дух разум и социальность человека

3) Тело связь человека и природы, биологические особенности человека

- Основные стратегии интерпретации человека:

1) Натурализаторская - человек – составляющая природы

2) Экзистенциально-персоналистская- Человек как особое начало в мире, не сопоставимое с природой.

3) Рационалистическая –человек становится человеком из-за своего разума сознания.

Разум – это то начало, посредством которого наиболее радикально преодолевается естественно-природное в человеке.

4) Социологизаторская (Аристотель, К. Маркс) человек – продукт социальных отношений

Но на самом деле человек совмещает в себе все эти концепции.

- Человек - некое биосоциальное существо, генетически и функционально обусловленное развитием природы и общества.

- Изменение образа человека в истории:

Античность – космоцентризм. Человек – микрокосмос

Средневековье –человек как образ и подобие Бога

Возрождение - антропоцентричность – в центре проблема человека, его сущности.

21. Проблема антропосоциогенеза.

- Как появился человек?

1) Креационизм – человек, как продукт специального божественного творчества, высшее и наиболее совершенное создание Бога на земле, его «образ и подобие».

Эволюционизм – мы продукт эволюции и происходим от животных

Из космической пыли

Трудовая концепция – посредством труда.

Игровая концепция – игра - фактор развития

Семиотическая модель – язык как фактор развития

Психоаналитическая – инстинкты – нормы – ценности – нравственное начало человека

Синтетическая модель – синтез всех этих концепций

- Особенности развития человека:

1) прямая походка, освобождение передних конечностей

2) взгляд вперёд -видеть в трёх направлениях

3) большой мозг и развитая нервная система

4) длительная зависимость детей от родителей

5) устойчивость сексуальных влечений формы семьи

22. Познание (разновидности знания, субъект/объект познания)

- Гносеология - раздел философского знания, изучающий закономерности познавательного процесса

- Проблемы гносеологии:

1) познаваемость мира (гностицизм, агностицизм, скептицизм)

2) субъект и объект познания

3) структуры познавательного процесса

4) истина и ее критерии

- Познание – это форма духовно-творческой деятельности человека, направленная на получение и развитие достоверных знаний о действительности.

Знание – проверенный общественно-исторической практикой и логикой результат познания, выраженный в виде представлений, понятий, законов, теорий и в других знаковых формах.

О внешнем мире и о внутреннем мире

Поиск истины и есть цель познания.

3 Точки зрения на познаваемость мира:

- Агностицизм – мир не познаваем

- Гностицизм – мир познаваем

- Скептицизм- ставит под сомнение познаваемость мира

- Категории познания

- субъект – человек

- объект – то на что направлена познавательная деятельность субъекта, что противостоит ему как непознанное и непонятное.