2. Непонимание

- Г просчитался в оценке знаний адресата (Бриджит Джонс о Кафке)

- Г демонстрирует некоторую бесцеремонность, думая, что то, что интересует его, интересует также и С

3. Выражение согласия / несогласия

В коммуникативных контекстах данного типа С реагирует на определенное мнение Г (в отличие от контекстов со значением неадекватности, в которых объектом опровержения является некоторое знание).

− Вы и в жизни такой же веселый, как в ваших рассказах? − А разве мои рассказы веселы?

Невежливое согласие В контекстах согласия С, реагируя на П, часто преследует цель привлечения к ней внимания говорящего. “I asked you to be good enough to come here because I know by experience that it’s easier for someone to speak openly in the dingy surroundings of a doctor’s consulting-room than in his accustomed environment.” “They’re certainly dingy.”

4. Выражение недоверия

реплики-реакции на П способны также выражать недоверие С по поводу истинности фактов, о которых сообщается в предшествующем высказывании, или искренности говорящего.

− Это что же получается, на огородничество у вас требуется лицензия? – недоверчиво спросил он

5. Выражение эмоционального отношения адресата к полученной информации

Реагируя на П, С может выразить свое эмоциональное отношение (удивление, недоумение, страх, возмущение, радость, ирония) к факту или объекту, упоминание о к в виде П содержится в высказывании Г.

Неля: А вы кто ему будете? Маша: Жена. Неля (разочарованно): А у него жена есть?

Модель ‘Какой Х?!’ лингвоспецифичная разновидность (рус.): эмоциональные реакции на экзистенциальные П, которые строятся по модели ‘Какой Х?!’

С выражает также свое возмущение, ироничное отношение к высказыванию/говорящему и т.п.

─ Давай ключи, ─ говорят, ─ а не то мы все замки посшибаем! ─ Какие замки? У нас склад на фотоэлемент

6. Участие в организации и поддержке развития диалога Реагируя на П, С проявляет интерес к какому-либо объекту/факту, упомянутому в предшествующем высказывании, способствуя тем самым развитию диалога. При этом проявляется свойство П способствовать связности дискурса

- Я же прилетел только вчера вечером... - Первый: Ты улетал? Куда?

Прием маскировки ассерции под пресуппозицию - компонент смысла высказывания, подаваемый как П, является на самом деле ассертивным, утверждаемым коммуникативно актуальным компонентом:

- Хорошенькая у тебя секретарша! - Да, ее муж тоже так думает. >> Секретарь замужем

Некоторые выводы В общем сущ 2 класса реплик-реакций на пресуппозиции:

1) реплики, согласующие базы знаний коммуникантов

2) реплики, выполняющие функцию управления диалогом.

Функции реплики-реакции на пресуппозицию: Участие в организации и поддержке развития диалога, непонимание, неадекватность высказывания Г, выражение недоверия, участие в организации и поддержке развития диалога

23. Категория вежливости и основные подходы к ее изучению

I. Стереотипы о вежливости народов. Так русские невежливы и агрессивны.

Определения вежливости: В = важный прагматический фактор, регулирующий общение, позволяющий избегать конфликтных ситуаций (Дж. Лич)

В = взаимная поддержка (Арндт и Джени)

В = сложная система смягчения «опасных» РА (Браун и Левинсон)

В = демонстрация доброго отношения к собеседнику, проявление расположенности, доброжелательности и симпатии (В.И.Карасик). Способы его демонстрации различны, и определяются: типом культуры и социальными отношениями.

Вежливость состоит в том, чтобы научиться согласовывать свои действия с действиями окружающих в рамках определенной социальной группы, но может рассматриваться и как угнетающая сила, навязывающая конформизм и почтение

Общий знаменатель многих определений: взаимно разделяемые формы проявления внимания к окружающим, формы кооперативного поведения

Основное определение: Вежливость – национально-специфическая коммуникативная категория, содержанием которой является система ритуализованных стратегий коммуникативного поведения (языкового и неязыкового), направленных на гармоничное, бесконфликтное общение и соблюдение общественно принятых коммуникативных норм и определяющих выбор наиболее оптимальных коммуникативных средств.

Вежливость является отражением социально-культурных отношений, ядро которых составляют социально-психологическая (горизонтальная) и статусная (вертикальная) дистанции, имеющие в каждой культуре свои параметры

II. Подходы к вежливости

• Вежливость как социальная норма В. рассматривается как соблюдение этикета (социальных норм поведения). Действия, соответствующие этикетным нормам, считатся вежливыми, а несоответствующие – грубыми.

• Вежливость как речевые максимы, правила (Дж. Лич)

• Вежливость как сохранение лица (И.Гоффман, П.Браун и С.Левинсон)

И.Гоффман: лицо – социальный имидж, в сохранении которого заинтересован каждый член общества. В процессе общения участники коммуникации заинтересованы в сохранении как своего лица, так и лица партнера. П.Браун и С.Левинсон: «позитивное лицо» (желание нравиться другим) и «негативное лицо» (желание быть независимым, иметь свободу действий).

Позитивная вежливость (вежливость сближения/контакта/солидарности) и негативная вежливость (вежливость удаления/дистанции/почтения)

Суть вежливости: демонстрация солидарности и сохранение дистанции

Вежливость и этикет взаимосвязаны, но не тождественны: «не все то вежливо, что этикетно и не все то, что неэтикетно, невежливо»