19. Фундаментальные принципы педагогики: природосообразности, культуросообразности и свободосообразности.

Принцип природосообразности воспитания сформировал в 17 веке Ян Амос Коменский. Этот принцип получил широкое признание в педагогике 18-19 веков. Выдающийся немецкий педагог Адольф Дистерверг полагал, что разумно организованное воспитание должно вестись с учётом трёх принципов: природосообразности, культуросообразности, самодеятельности. На основе этого он сформулировал систему дидактических правил, изложил их в книге «Руководство к образованию немецких учителей». О природосообразности: «для врага, и для воспитателя самое важное – узнать природу человека вообще и в частности». Искусство может достигнуть ничего идя против природы; все достижения техники, блестящи благодаря умелому использованию сил природы. Неправильное обращение с человеческой природой может убить отдельных людей но человечество убить нельзя.

Природосообразность – свойство, взаимодействие с Природой ее Законами на уровне осознания, понимания, чувствования, сохраняя гармонию внутреннего и внешнего Мира в процессе развития. Принцип природосообразности -к человеку как к её части и утверждение необходимости его воспитания в соответствии с объективными закономерностями развития человека в окружающем мире.

Соотношение принципов природосообразности и культуросообразности в истории образования. Природосообразность и культуросообразность по Дистервегу базируются на сущностных характеристиках человека - природной и социальной.

Идея культуросообразности образования восходит к учению Платона о трех составных частях души, составившей основу его педагогической системы (душа – тело – разум). (вспоминаем таблицу по философии!)

Идеальное государство Душа человека Добродетели

Правители-философы разум мудрость

Воины-стражи воля мужество

ремесленники+ земледельцы чувства Умеренность.

Душа бестелесна, бессмертна, она - не возникает одновременно с телом, но существует извечно. Тело однозначно подчиняется ей.

Принцип природосообразности послужил основой различных теорий воспитания, получивших общее название педагогического натурализма, в т.ч. и теории свободного воспитания.

Принцип культуросообразности в педагогике сформулировал Дистервег, который утверждал, что в воспитании необходимо учитывать условия места и времени, в которых родился и живёт человек, т.е. всю современную культуру в широком смысле слова и конкретной страны, являющейся родиной ребёнка. Русские педагоги также развивали эту идею. К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой писали о народности воспитания.

Современная трактовка принципа культуросообразности предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях и строиться с учётом особенностей этнической и региональной культур, решать задачи приобщения человека к различным пластам культуры (бытовой, физической, сексуальной, материальной, духовной, политической, экономической, интеллектуальной, нравственной и др.). Цели, содержание, методы воспитания культуросообразны в том случае, если учитывают исторически сложившиеся в конкретном социуме традиции и стиль социализации.

Поддержка и развитие индивидуальности ребенка, его "самости" - одна из главных функций воспитания, которая вытекает из логики процесса развития-саморазвития человека (это связано с развитием в индивидуальных субъектных качеств ребенка, таких как самостоятельность, инициативность, рефлексивность, саморегуляции и др. Именно эти характеристики личности человека являются внутренними регуляторами его деятельности.

Принцип свободосообразности и направлен на становление человека как индивидуальности. Именно свободосообразность "создаёт благоприятное условие для самообразовательной активности учащихся ,ведущей к возникновению социально- психологических новобразований личности," что позволяет добиваться результатов в решении основных задач воспитания. Принцип свободосообразности - это воспитание свободой, которое – "предусматривает свободу суждений и поведения ребенка, свободу выбора воспитанником разнообразных занятий с учетом его интересов, свободу взаимодействия педагога и воспитанника и др. Вместе с тем воспитание свободой имеет в виду развитие личной ответственности ребенка за свой выбор, свой поступок". Соблюдая принцип свободосообразности, взрослый не теряет, а укрепляет свой авторитет «значимого другого» в глазах учеников. Но свобода выбора не предполагает их предоставление самим себе. При этом следует способствовать взрослению ребенка в соответствии с его природными данными, а это значит — делать его детство радостным, увлекательным, эмоционально насыщенным. И наоборот: замедлять движение к взрослению путем предоставления ребенку полной свободы с той мнимой логикой, что нельзя отнимать у него детство — значит лишать его переживания радости детства.

Школа часто предоставляет ученику право выбора.

1. Начальным этапом выбора профессии является выбор элективного курса (по интересам-8 класс), по итогам окончания 9 класса ученик выбирает профиль (предпосылка будущей профессии).

2. Дифференцированное обучение на уроке (предлагаются задания различного уровня.

На основе данных примеров можно сделать вывод, что только свободный человек может самореализоваться, самоутвердиться до меры ответственности за собственный выбор перед собой (своей совестью) и обществом.