- •3. Основные этапы развития духовной культуры Древнего Египта в III-II тысячелетиях до н.Э. Важнейшие факторы и черты её своеобразия.
- •4. Возникновение ислама. Проповедь Мухаммада. Арабский халифат.
- •5. Важнейшие особенности исламской картины мира. Шариат.
- •8. Индуизм: важнейшие особенности картины мира и религиозно-этической практики.
- •9. Варно-кастовый строй в Индии.
- •10. Возникновение буддизма. Картина мира раннего буддизма.
- •11. Духовная культура Древнего Китая: важнейшие факторы своеобразия и особенности, основные этапы развития.
- •14. Происхождение и основные этапы развития конфуцианского учения и традиции.
- •15. Конфуцианская антропология. Культуральные последствия конфуцианской традиции.
- •16. Возникновение даосизма. Структурные направления даосской традиции и формы её социальной организации. Важнейшие положения даосской философии.
- •17. Буддизм в культуре Китая. Школа «Чань».
- •20. Синтоизм в японской культуре.
- •21. Буддизм в японской культуре. Дзэн-буддизм.
- •22. Важнейшие эстетические принципы и категории японской культуры.
- •23. Культура Японии в период Эдо.
- •24. Мировоззренческие основания древнеегипетского искусства. Древнеегипетское искусство периода Старого и Среднего царства.
- •25. Древнеегипетское искусство периода Нового царства.
- •26. Культовая архитектура ислама. Мечеть.
- •27. Буддийское искусство Индии.
- •28. Архитектура и скульптура Индии в 7-18 вв.
- •29. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство древнего Китая.
- •30. Искусство средневекового Китая 7-13 вв.: архитектура, буддийская скульптура и рельеф, декоративно- прикладное искусство, фарфор, лак, шелк.
- •31. Мировоззренческие основания, возникновение и система жанров китайской классической живописи. «Официальная живопись» и «живопись ученых».
- •32. Японское искусство периодов Нара и Хэйан
- •33. Японское искусство 13-16 вв.
- •34. Японская живопись и гравюра 14-19 вв.
26. Культовая архитектура ислама. Мечеть.
Мечеть (араб. مسجد) — мусульманское богослужебное сооружение. Первая мечеть была построена пророком Мухаммедом в Медине и представляла собой просто огороженное место для молитвы. В Средние века мечеть помимо религиозных функций выполняла и социальные: в ней происходило обучение студентов, собрание жителей, давался приют странникам и т. д.
Функциональное разделение
квартальные мечети — мечети в узком смысле этого слова, предназначены для ежедневной молитвы, также являются местом собраний жителей квартала.
джума-мечети — соборные мечети, предназначены для пятничной молитвы, располагались в городах. В крупных центрах (Стамбул, Багдад) имелось несколько джума-мечетей.
намазгох — крупная открытая загородная мечеть, предназначенная для богослужения в важнейшие мусульманские праздники Курбан-байрам и Ураза-байрам.
мечети при мавзолеях праведников, при медресе, ханаках и пр.
Основные архитектурные стили
Архитектурное исполнение мечети может быть весьма различным, но существуют два обязательных элемента: михраб (направление на Мекку) и минарет (высокая башня, находящаяся рядом с мечетью).
Запретная мечеть в Мекке, арабский тип мечети.
Древнейший тип мечети, распространился с Исламом из Аравии удерживался до османской экспансии XVI века. Арабская мечеть представляет собой прямоугольный или квадратный двор, по периметру обнесённый аркадой или галереей, с примыкающим ко двору молитвенным залом.
Примеры: Мечеть Хассана II, Масджид аль-Харам.
Мавзолей Имама Резы в Мешхеде, персидский тип мечети.
На персидский тип мечети сильно повлияла архитектура доисламской Персии, это выразилось в широком использовании айванов и куполов. В персидской мечети двор со специальным бассейном для омовения по периметру обнесён галереей с айваном (высокий прямоугольный портал с полукруглой нишей) по середине каждой из сторон галереи. Один из айванов ведёт в небольшое купольное помещение, где находится харам[2]. К хараму иногда прилегают залы для молитв.
Примеры: Мечеть Имама, Мечеть Калян.
Под влиянием византийской архитектуры турки-османы в XV веке создают тип многокупольной мечети. Мечети этого типа покоятся на колоннах, украшены многочисленными куполами с одним центральным, зачастую внутренний двор обнесён галереей, во дворе находится пруд. Отличаются османские мечети тонкими минаретами с коническими фонарями. Примеры: Голубая мечеть, Мечеть Селимие.
27. Буддийское искусство Индии.
Буддийское искусство — историческое течение в искусстве, возникшее в Индии после жизни Сиддхартхи Гаутамы в VI—V веках до н. э
В течение II и I веков до н. э. скульптура стала более явной, иллюстрирующей эпизоды из жизни и учения Будды. Эти иллюстрации приняли форму декоративных композиций в виде горизонтальной полосы или фризов, как правило, украшавших ступы. Хотя Индия имела богатую скульптурную и иконографическую традиции, Будда никогда не был изображён в человеческой форме, но только с помощью буддийской символики.
Этот период буддийского искусства называется аниконистическим и выражен нежеланием к антропоморфным представлениям Будды и сложным развитием аниконистических символов, позволяющих избежать представления Будды как человека (даже когда на сцене присутствуют другие человеческие фигуры). Эта тенденция сохранилась до конца II века н. э. в южной части Индии, в искусстве школы Амарвати. Утверждается, что антропоморфные изображения Будды, возможно, были сделаны из дерева и не сохранились до наших дней. Тем не менее, археологических доказательств этого не найдено.
Антропоморфные изображения Будды начали появляться с I века нашей эры в Северной Индии. Двумя основными центрами буддийского искусства на тот момент являлись Гандхара в современной провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистанеи область Матхура в центральной части Северной Индии.
Самые ранние произведениябуддийского искусства в Индии датируются I веком до н. э. Это Храм Махабодхи в Бодхгае, ставший образцом для аналогичных построек в Бирме и Индонезии, а фрески на плато Сигирия, возможно, даже старше рисунков в Аджанте.
Буддийское искусство сформировало оригинальные типы сооружений: колонны — стамбхи, башни — шикхары, храмы — чайтьи и чанди. Буддийский храм-гора в комплексе с монастырем удлиненного плана, похожим на европейскую базилику, называется ват. Созерцательное "искусство жизни" требовало слияния художественных форм с природными.
