2. Эмпиризм и индуктивный метод Фрэнсиса Бэкона
Эмпиризм – это философская позиция, согласно которой познание начинается с опыта.
Родоначальником Нового времени выступает Фрэнсис Бэкон. Это философ нового поколения, практического склада ума. Сделал блестящую политическую карьеру. В свое время он был Лордом – хранителем большой печати, Лордом-Канцлером. Самым важным в жизни человека и общества являются знания - опытные, эмпирические, практически полезные. Опыт дает наука, а не религия, поэтому важнейшей задачей философии является анализ науки, научного познания. Особое место Бэкон отводит логике или учению о познании. Аристотель – Органон, Бэкон – новый Органон.
Бэкон создает классификацию наук, с точки зрения того, какие науки нужны и возможны. В основу своей классификации он ставит не объект, а субъект познания, то есть человека. Трем элементам психики человека: память, воображение и разум (мышление) соответствуют три вида наук: история, поэзия (филология) и философия, куда он включает естественные науки. Одно из произведений Исаака Ньютона называется «Натурфилософская система», хотя там не было никакой философии.
Важнейший метод научного познания, по Бэкону, - это метод индукции или метод восхождения от частного к общему. Например: воробей летает, голубь летает, орел летает, следовательно, птица (вообще) летает. Однако, вследствие того, что эмпирические данные могут иметь случайный характер (воробей наклевался конопли и не летает, а кувыркается по траве, а голубю мальчишки подбили крыло, и он не может летать), а также в следствие ограниченности человеческой практики (кто не был в Австралии, не видел, что страус только бегает, но не летает. А если не был в Антарктиде, то не видел, что пингвин – птица, высиживает яйца, и тоже не летает), индуктивный выход имеет ограниченное применение. А вывод, сделанный на его основе, может быть ложным. Итак, Бэкон стоит на позиции эмпиризма. Он считает, что всякое познание начинается с опыта, что только опытные знания являются достоверными и истинными.
Таким образом, Бэкон не преодолевает противоположность эмпиризма и рационализма. Это было сделано позже в немецкой классической философии.
3. Рационализм и дедуктивный метод Рене Декарта.
Как и Ф. Бэкон, он считает, что важнейшими в философии являются проблемы научного познания и научного метода на этом сходство их гноссологических позиций заканчивается. По Декарту, наиболее точное, истинное знание - это рациональное (ratio - разум), выводное, а не опытное знание (позиция прямо противоположная Бэкону).
Отступление
До недавнего времени были открыты девять планет солнечной системы. Семь из них были открыты эмпирическим путем. Две планеты из девяти были открыты рациональным путем математиком. Он вычислил орбиты этих семи планет, исходя из массы, скорости движения, удаленности движения. Однако, когда он посмотрел атласы солнечной системы, орбиты вращения планет, указанные астрономами, заметно не совпадали с им вычисленным. Тогда он сделал смелое предположение, что это отклонение связано с существование и влиянием ещё неизвестны двух планет, и указал точки координат их нахождения, их массу и прочее.
Основным методом научного познания по Декарту является дедуктивный метод, т.е. движение от общего к частному.
Правила дедуктивного метода:
Все проблемы необходимо разделить на простые части. Если найти ответ по отдельности на каждый из этих вопросов мы сможем решить задачу в целом.
При решении отдельных задач необходимо соблюдать скрытую логическую последовательность в анализе рассуждений.
Истинным признается то, что интуитивно очевидно.
Подвергать все сомнению.
Анализируя процесс познания в целом Декарт пришел выводу, что в человеческом познании присутствуют врожденные идеи (интуитивно очевидные). На их основе строится процесс познания – это идеи:
Аксиомы математики (две параллельные линии никогда не пересекутся)
Законы форменной логики (целое всегда больше части)
Идея Бога (или Абсолюта)