- •7 Класс
- •V часть Под редакцией Воронкова Данилы
- •V часть
- •7 Класс
- •Введение
- •§ 1. Культура главных центров Руси
- •§ 2. Деревянное зодчество на Руси
- •§ 3. Первые книги на Руси
- •§ 4. Изобразительное искусство древней Руси.
- •§ 5. Иконостас.
- •II глава
- •§ 6. Развитие культуры в русских землях во второй половине XIII-XIV вв.
- •§ 7. Русская культура в XV – начале XVI века.
- •§ 8. Архитектура Москвы и Московского Кремля
- •§ 9. Архитектура и живопись XVI века
- •§ 10. Просвещение, устное народное творчество, литература XVI века
- •III глава
- •Заключение из IV и V частей тетрадей культуры России
- •О главление
§ 4. Изобразительное искусство древней Руси.
Древнерусское искусство развивалось по-своему достаточно ди-
намично. Оно полностью зависело от мировоззрения (веры и рели-
гии) – понимания мира и места в нем человека.
После принятия христианства Русь становится сильным государ-
ством с развитой культурой. До монгольского нашествия создается
м
ножество
выдающихся произведений искусства,
например:
ансамбль фресок Киевского собора, включающий уникальные композиции разнообразных сцен фигу-
рок акробатов, различных сюжетов охоты, всадни-
ков и музыкантов. Живопись времен теснейшим
образом связана с переработкой традиций
художественного творчества в Византии. Рано обнаружились своеобразие и самобытность
русского изобразительного искусства.
Виды изобразительного искусства.
Среди видов изобразительного искусства можно
выделить живопись, скульптуру, архитектуру,
декоративно-прикладное искусство и так далее.
Р
12
ис.7. БогоматерьОранта. Мозаика
К аждый вид искусства по-своему изображает окружающий мир и
по-разному удовлетворяет различные человеческие потребности.
Наиболее популярным видом изобразительного искусства является
живопись (изображение красками на холсте), которая бывает монументальной (статичная – изображение на стене, которое
нельзя передвинуть) и станковой (картина в раме). В изобразитель-
ном искусстве Древней Руси монументальная живопись подразделя-
ется на мозаику (изображение, выполненное из вставленных в него маленьких разноцветных камней) и фреску (роспись по сырой шту-
к
атурке),
а станковая на иконы.
Картин
до XVIII
века на Руси не существовало.
Мозаики, фрески и иконы.
Наиболее известным ансамблем домонголь-
ского периода в Киеве являются мозаики и фрес-
ки Софийского собора. Роспись отвечала визан-
тийской традиции, но содержала ряд особеннос-
тей. Например, в барабане центрального купола
были изображены 12 апостолов, выражая идею
проповеди христианства во все концы мира.
Очень подробен для XI века цикл евангельских
событий, а на западной стороне помещался лишь
Рис.8. Икона частично сохранившийся портрет семьи князя
Владимирской Ярослава. Главный купол и алтарь был украшен
Богоматери мозаиками, остальные части интерьера были
р
асписаны
фреской.
Станковая живопись на Руси представлена
исключительно иконописью. Икона (от византий-
ского «eikon» - образ, изображение) писалась по
иконографическим канонам, и различать произве-
дения византийских мастеров и работы первых
отечественных мастеров еще было трудно. На
иконах изображали святых, их земную жизнь и чу-
деса, образ Христа и Богородицы. Писать их дол-
жны были только святые с чистой душой. Икону
почитали на Руси, а в домах выделяли специаль-
Рис.9. Старец ный красный угол для них – «Красный кут». Зате-
М
13
акарий Египетский. сать ее новым сюжетом мог только иконописец.Фреска.
В доме иконы брались через чистое высушенное полотенце. Во время
пожара в первую очередь заботились об иконах. За длительное хра-
нение при свете лампад икона становилась закопченной, и после
устаревания ее пускали на воду по «Божьему пути». Существовало
понятие «мерная икона» - при рождении давалась ребенку с его раз-
мера и хранилась в семье. Икона возникла от Фаюмского портрета
(
Египет,
рис.10)
- изображения восковыми красками на
досках.
В
Византии на икону целых два
века были гонения, считалось, что
те, кто ее почитают, занимаются
идолопоклонничеством. Их
сжигали на площадях. Византийский император Лев III в
VIII веке запретил почитание икон.
Лишь после его правления в 843
году почитание иконы было воз-
вращено.
Этапы творения иконы, особенности иконописи.
Учитываются шесть ос-
Рис.12.Чудо Георгия о змие. Икона
Рис.10.Фаюмский новных этапов написания иконы:
портрет. I-IV в н.э. I. Доски мягких пород дерева
в
ысушивались.
I
I.
По
поверхности доска
грунтовалась смесью
толченого мела с рыбьим
клеем, которая называется
левкас.
III. На доске темперными
красками, изготовленные на
яичном желтке, чтобы изоб-
Рис.11. Ангел ражение было краше.
Златые Власы. IV. Изображение создава-
Икона лось по строгим правилам -
к
Рис.13.Дмитрий Солунский. Икона
анонам (лицевой и словесный иконописный подлинник).V. Последовательность: от общего плана к част-
н
14
ому.
VI. В конце работы икону покрывали олифой – раствором на основе
растительных масел.
Особенности иконописи:
1. Условность письма: фигуры писались неподвижными, плоскими.
Пропорции вытянуты. Глаза – зеркало души, изображение крупное.
2. Символика цветовая: а) белый цвет означает чистоту, богатст-
во – золото, красный – мученичество, зеленый – молодость. Никог-
да не используются оттенки серого или черного цветов. б) Сим-
волизм в изображении пейзажа. Если действие происходит в городе,
то достаточно показать зубчатую стену. Дом в разрезе – действие
происходит внутри, 1-2 дерева – в лесу, 3 горы изображают
горный массив. в) Величина. Чем выше изображаются фигуры, тем
значимую роль они играют на иконе. Главное действующее лицо,
например, Христос, изображается всегда большего размера.
Величина фигуры также говорит о победе светлых сил над темны-
ми. Такая особенность заметно проявляется на иконе
«Чудо Георгия Победоносца о змие» (рис.12). г) Собственные симво-
лы. У всех святых есть нимбы и крест, например у Христа на иконе
Спас Нерукотворный. В руках у апостола Петра есть ключ, который
дал ему сам Господь Бог. Пророки всегда держат в руках свитки, а
архангелов всегда изображают с посохами, они вечно путешеству-
ют. И мученики держат в руке крест. На своих иконах евангелисты
имеют символ – изображение: Лука – телец, Марк – лев, Матфей –
ангел, Иоанн – орел. Святые епископы – митрополиты представле-
ны с закрытыми книгами. В иконе все происходит вне времени.
Помимо особенностей творения икон существуют их типы:
I. Погрудное или поясное изображение святых, Христа, Богородицы.
II. В полный рост.
III. Сюжетные (праздничные) иконы, посвященные Георгию Победо-
носцу (пример).
I V. С клеймами (сюжеты из жизни, житейные иконы).
Вопросы и задания. 1. Каковы особенности искусства Древней Руси? 2. Пе-
речислите виды изобразительного искусства Древней Руси и расскажите подроб-
но об одном из них, при возможности используя дополнительный материал. 3.
Какие существуют этапы творения иконы? Перечислите основные типы икон. 4.
Пользуясь цветным изображением одной из икон, расскажите об особенностях
и
15
конописи. 5. На основе дополнительного материала кратко расскажите об иконо-графии Христа или Богородицы (изображение, типы икон). 15
Запомните новые слова:
Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов, опре-
деляющих общее видение, понимание мира и места в нем человека.
Мозаика – изображение, выполненное из закрепленных на поверх-
ности разноцветных камней, смальты, керамических плиток.
Фреска – живопись водяными красками по сырой штукатурке.
Икона – священный предмет, выполняющий роль посредника между
Богом и человеком и открывающий окно в духовный мир.
Каноны – строгие правила или законы.
Олифа – раствор на основе растительных масел.
