2. Буддизм

Буддизм – самая древняя из трех мировых религий, возникшая в Индии в 6 в. до н.э.

Основателем этой религии был принц царствующего дома Сиддхартха Гуатама. Он родился около 563 года до н.э. в семье правителя полузависимого княжества.

Мать Сиддартхи умерла через несколько дней после его рождения, и отец, безумно её любивший, перенёс своё чувство на сына. Он рос в роскоши дворцов, избавленный от всех забот. Его рано женили на дочери влиятельного князя. Стремясь оградить сына от всего печального, отец приказал не говорить в присутствии сына ни о смерти, ни о страданиях людей.

Но однажды Гуатама узнал, что существует и страдание, и смерть и горе. И молодой принц поставил своей целью найти путь избавления от страданий. Ради этой цели он покинул отчий дом и многие годы пребывал в странствиях в поиске истины.

В своих странствиях он общался с брахманскими мудрецами, йогами, философами, монахами-отшельниками. Однако ни одно из учений не давало ответа на его главный вопрос.

Но годы раздумий, исканий и самоотречения, весь его внутренний опыт собрались воедино и дали плод – долгожданное просветление.

Однажды, как гласит предание, Гуатама, отдыхая в лесу в тени огромного дерева, он с необыкновенной ясностью увидел всю свою жизнь, все свои прошлые жизни и почувствовал незримую связь между людьми и всем миром. С этого момента он стал Буддой просветленным и приступил к проповедничеству.

Учение Будды не содержит идеи Бога. В нем нет молитв, ее место занимает медитация – упражнения, способствующее усилению внимания, концентрации мысли, овладению своей волей и разумом.

Занятия медитацией – это путь к спасению, хотя необходимо и моральное поведение. Человек только нравственный (не занимающийся медитацией) не сможет выйти из колеса перерождений, но и сама по себе медитация (без нравственного поведения) тоже не даст желаемого эффекта.

Согласно учению Будды, жизнь есть дар природы, а бесценным даром природы является сознание, поэтому жалко человека, который из-за своего незнания тратит жизнь на преодоление трудностей и обстоятельств, им же созданных, на погоню за излишними материальными благами.

У невежественного человека разум, глаза и чувства настроены на жажду лишь приятных ощущений. Вся жизнь человека с неразбуженным сознанием убога и ограничена.

Основу учения буддизма составляют «четыре благородные истины»:

1. жизнь есть страдание;

2. имеется причина страданий, заключающаяся в жажде жизни, наслаждений;

3. возможно избавление от страданий;

4. имеется путь, ведущий к избавлению от страданий.

Будда учил, что в нашем бытии существуют неудовлетворенность и страдание, порождаемые потоком вожделений и заблуждений. Страдание возникает в человеке потому, что люди привязаны к бытию. Человеку присуща жажда не только жизненных наслаждений, но и самой жизни. Желание жизни и наслаждений возникает из-за привязанности к жизни и наслаждениям. Искусство жизни состоит в освобождении от всех привязанностей. В том числе и к собственному «я». После этого наступает нирвана.

Нирвана – это такое состояние, в котором человек освобождается от бесконечного ряда переселения душ и достигает полной свободы и одухотворенности.

Путь, который ведет к нирване – это праведная жизнь. В основе праведной жизни должно лежать добро. Идеи добра пронизывают и моральные заповеди буддизма: не убивать ни одного живого существа, не брать чужой собственности, не касаться чужой жены, не говорить неправду, не пить вина. Последователи Будды ни с коем случае не должны платить злом на зло. Или запрещается мстить за несправедливость, наказывать за убийство.

Будда учил: «Существует две крайности, к которым человек не должен приближаться. Одна – жизнь наслаждений, предание похотям и удовлетворениям. Это жизнь недостойная, низменная. Другая крайность – жизнь добровольных страданий. Это жизнь мрачная, ничтожная. Человек, живущий духовной жизнью, идет путем, который лежит посредине. Это – благородный восьмеричный путь спасения, который включает в себя:

• праведную веру

• праведное решение

• праведное слово

• праведное деяние

• праведная жизнь

• праведное стремление

• праведное воспоминание

• праведное самоуглубление».

Весьма своеобразно представление буддизма о жизни и смерти. Будда учил, что человек должен желать не продления жизни, а её преображения. Почему? Потому что жизнь и так бессмертна и со смертью тела весь человек не умирает. Смерть – это лишь этап на пути перехода к новым формам жизни. Но каждая новая форма, новая жизнь обусловлена тем, как жила и действовала прежняя. Эта обусловленность есть выражение всеобщего закона – кармы – воздания за дела и поступки.

Судьба каждой души - следствие её кармы. После смерти тела происходит так называемая реинкарнация – переселение души в другое тело. Таких переселений множество, т.к. каждой душе предстоит развиваться, а развитие происходит лишь в земной жизни. Отсюда главное предназначение каждого человека – духовное развитие. Каждое новое тело предопределено кармой – заслугами или грехами предыдущих жизней. Возможно переселение души человека в животное.

После смерти Будды его учение получает широкое распространение по все Индии. Сегодня эта религия имеет своих последователей практически на всех континентах земного шара.

2. Христианство

Наиболее распространенная и одна из самых развитых религиозных систем мира –христианство, появилось в 1 веке нашей эры в Иудее – восточной провинции Римской империи.

На протяжении трех веков христианство было гонимо римскими властями. То в одной провинции, то в другой, а то и по всей империи сразу поднималась волна преследований: разрушали храмы, арестовывали священнослужителей и простых верующих. Большое количество христиан пало жертвой этих гонений. Они получили название «мученики». Главное в мученичестве в христианстве не те истязания, которым подвергались христиане, а их свидетельство за веру. Христианский мученик не герой в нашем смысле слова, жертвенно отдающий свою жизнь, а свидетель победы вечной жизни над смертью.

А спустя еще 17 веков – в ХХ столетии – другая империя вновь объявила войну христианам. И вновь – поруганные и разрушенные храмы, и вновь сотни тысяч убитых. На этот раз землей, политой мученической смертью, стала Россия. Ни одна из волн гонений на христиан в римской империи не длилась более 10 лет. В Советском Союзе преследования продолжались семь десятилетий.

Возле одного из сибирских лагерей есть могила, в которой лежат 50 священников. Их вывели из лагеря, приказали вырыть траншею. Выстроили на ее краю. А затем с пистолетом подходили к каждому и задавали вопрос: «Ну что, есть твой Бог или нет?» После ответа «Да» следовал выстрел. Не отрекся ни один.

Так непросто складывались отношения Церкви с властями земными. Но и внутри самой Церкви на протяжении всей истории ее существования происходило множество драматических, порой и трагических событий.

Сегодня христианство представляют три конфессии, каждая из которых делится на множество деноминаций, т.е. течений, иногда весьма сильно различающихся по своим убеждениям. Но и православные, и католики, и большая часть протестантов признают догмат (определение Церкви, имеющее безусловный авторитет для каждого ее члена) о Святой Троице, верят в спасение через Иисуса Христа, признают единое Священное Писание.

В основе христианства лежит учение о богочеловеке Иисусе Христе, сыне Божием, который пришел к людям с добрыми деяниями и заповедовал им законы праведной жизни.

Это религия, в основе которой лежит вера в то, что две тысячи лет назад Бог пришел в мир. Он родился, получил имя Иисус, жил в Иудее, проповедовал и принял по искупление грехов людей великие страдания и мученическую смерть на кресте. Его смерть и последующее воскресение из мертвых изменили судьбу всего человечества. Его проповедь положила начало новой, европейской цивилизации.

Христиане верят, что мир создан единым предвечным Богом, и создан без зла. Воскресение Христа знаменует для христиан победу над смертью и вновь обретенную возможность вечной жизни с Богом. Отсюда для христиан начинается история Нового Завета с Богом. Это Завет Любви. В этом отличие его от Ветхого Завета. На протяжении всего Ветхого Завета основа отношений Бога и человека – закон.

Высшей религиозной целью христианства является спасение. Спасение требует от человека духовных усилий, и, прежде всего веры.

Путь к спасению и вечной жизни в единстве с Богом для человека лежит через физическую смерть. В силу последствий первородного греха человек не может избегнуть телесной смерти. Однако душа человека бессмертна. Спасение возможно только лишь в лоне Церкви, которая есть «тело Христово»: она объединяет верующих.

Важнейшей составной частью христианства является эсхатология – учение о конце света, втором пришествии Христа, телесном воскресении мертвых и Страшном Суде, после которого на новой земле под новым небом должно утвердиться царство праведников.

Великую тайну – тайну Святой Троицы, наш слабый ум не может вместить, понять.

Святой Кирилл, учитель славян, старался так объяснить тайну Пресвятой Троицы: «видите на небе круг блестящий (солнце), и от него рождается свет и исходит тепло. Бог Отец, как солнечный круг, без начала и конца. От него вечно рождается Сын Божий, как от солнца – свет и как от солнца вместе со светлыми лучами идет и тепло, исходит Дух Святой. Каждый различает отдельно и круг солнечный, и свет, и тепло, (но это не три солнца), а одно солнце на небе.

Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог единый и нераздельный».

Священное Писание христиан – Библия.

Библия делится на две части – Ветхий Завет и Новый Завет. Ветхий Завет писался до Рождества Христова, а Новый Завет – в течение первого столетия после Рождества Христова. Наше летоисчисление ведется с года рождения Иисуса Христа.

Ветхий Завет был написан на древнееврейском языке, а Новый Завет на древнегреческом.

В Ветхом Завете рассказывается о том, как Бог сотворил вселенную, о грехопадении человека, об истории Богом избранного народа Израиля, о пророках и пророчествах.

В Новом Завете говорится о рождении и жизни Иисуса Христа, о Его учении, о Его смерти во имя спасения грешного человечества, о Его воскресении, о жизни первых христиан. Новый Завет содержит также «послания» апостолов, т.е. Слово Божье, обращенное к первым христианам и вообще ко всем людям на земле; и, наконец, «Откровение», записанное Иоаном Богословом, т.е. описание того, что случится, когда наступит конец мира.

Учение Иисуса Христа называется Евангелием. Слово «Евангелие» в переводе с греческого означает «Благая весть». Два из этих Евангелий – от Матфея и от Иоанна приписываются непосредственно ученикам Иисуса Христа, а два других – от Марка и от Луки – ученикам учеников в Иисуса Христа.

Помимо Евангелий в Новый Завет входят Деяния апостолов – первых учеников Христа и проповедников христианства, послания апостолов христианским общинам и, наконец, Откровение Иоанна Богослова или Апокалипсис, т.е. описание того, что случится, когда наступит конец мира.

3. Ислам

Самой поздней по времени возникновения мировой религией является ислам, или мусульманство. Это одна из самых распространенных религий: приверженцев и насчитывается около 900 миллионов.

Ислам зародился в Аравии в 7 веке н.э. Основателем ислама был пророк божий Мухаммед, араб, живший в Мекке. По преданию он получил от Бога ряд «откровений», записанных в священной книге Коран, и передал их людям.

Коран – основная священная книга мусульман («Кур ан» – чтение).

Подробное нравственное учение ислама изложено в Сунне – сборнике преданий (хадисов) о том, как поступал Мухаммед в различных ситуациях при решении нравственных, правовых, житейских вопросов.

Сунна стала источником мусульманского права – шариата.

Кратчайшее изложение главного догмата ислама содержится в 112 Суре (главе) Корана: есть только один Бог – Аллах.

По мусульманской доктрине, люди, не исповедующие ислам, - «неверные», среди них иудеи и христиане выделяются особо как ахль аль – китаб, т.е. «люди Писания».

Согласно Корану они верят в того же Бога, что и мусульмане. Этот Бог и им посылал своих посланников – Моисей (Мусу), Иисуса (Ису), которые несли людям слово божье. Однако люди исказили и забыли то, чему те учили. Поэтому Аллах и направлял людям Мухаммеда, своего последнего пророка, с божьим словом – Кораном. Это была как бы последняя попытка наставить людей на праведный путь, последнее предупреждение, после которого должен наступить конец мира и Суд, когда всем людям будет воздано по их делам – они попадут в райские сады или в адский огонь.

Эти основы религии знает всякий мусульманин, и образованный и неграмотный.

Почти всякий знает и «пять столпов» ислама, пять главных обязанностей верующего: исповедание, молитва, пост, милостыня и хадж.

Принцип исповедания – центральный в исламе. Чтобы стать мусульманином, достаточно соблюсти именно его – торжественно произвести фразу о том, что «нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Его».

Молитва (салят) – обязательный каждодневный пятикратный ритуал, совершаемый на заре, в полдень, пополудни, при закате солнца и перед сном. Молитва состоит из ряда поклонов, сопровождаемых произнесением различных религиозных формул. Молитве предшествует ритуальное омовение. Пятница является днем всеобщей молитвы, когда все мусульмане должны собираться на коллективную молитву в главную мечеть города, села, округа.

Мечеть (масджид) – и место моления и помещения для религиозных школ, и центр религиозных проповедей и диспутов.

Пост – у мусульман существует лишь один самый главный пост – рамазан, длящийся целый месяц. На протяжении этого месяца все, кроме малых детей и немощных, с рассвета до заката солнца не имеют права ни есть, ни пить, ни развлекаться, ни курить. После заката и перед восходом солнца они едят и пьют весьма умеренно и затем опять настраиваются на благочестивый лад, высказывая намерение поститься и отдать свои думы Аллаху.

Конец месяца рамадан и конец поста отличается праздником разговения, вторым по значению праздником в исламе.

Кроме ограничений, связанных с постом, в исламе существует большое количество запретов, регулирующих различные стороны жизни мусульманина. Мусульманину запрещено пить алкогольные напитки, есть свинину, играть в азартные игры. Ислам запрещает ростовщичество – риба. Кончено, не все эти и другие от времени, в частности в семидесятые годы нашего века, в различных государствах усиливается контроль, за соблюдением культовых правил, например поста в рамадан.

Четвертой обязанностью является хадж (с оговоркой – если у него есть к тому физическая и материальная возможность).

Хадж –паломничество в Мекку, прежде всего к Каабе, главной святыне ислама.

Кааба – небольшое здание, в юго-западный угол которого вмурован «черный камень» (издревле хранящийся тут метеорит) – по преданию, посланный Аллахом с неба людям как знак своего могущества и благоволения.

Паломничество совершается в месяце зу-ль-хиджжа, который, как рамадан, является месяцем лунного календаря и потому приходится на разное время года.

Люди, совершившие хадж, носят почетное прозвище хадж или хаджи и пользуются уважением родных в своих родных местах.

Пятой обязанностью мусульманина является закят – обязательный налог на имущество и доходы, который идет в теории на нужды общины и распределяется среди бедных и малоимущих.

На самом деле все эти социально-экономические регуляторы справедливости внутри исламской общины с самого начала были и остались благими пожеланиями. Закят стал обычным государственным налогом, садака шла на нужды религиозного культа, запреты на ростовщичество легко обходились оформлением дачи денег в рост как совместного финансового предприятия кредитора и должника.

Иногда к «столпам ислама» причисляют джихад. Слово это означает полную отдачу мусульманином своих сил, возможностей, времени, и если надо, жизни для торжества своей религии.

В большинстве случаев в средние века это сводилось к участию в вооруженной борьбе с «неверными». Значение термина – соответственно к понятию «священная война», и такое его понимание стало традиционным для европейцев.

На самом деле понятие «джихад» гораздо шире, и именно в таком широком значении оно употребляется сейчас в мусульманском мире, в частности резолюциях и постановлениях различных общемусульманских конференциях.

Почти каждый мусульманин знает хотя бы несколько фраз из священной книги ислама – Корана, хотя многие значения этих фраз не понимают. Коран произносится и записан по-арабски. Для мусульман Коран – прямая речь Аллаха, обращенная к Мухаммеду. А через него ко всем людям. В проповедях Корана и простые мусульмане, и богословы ищут ответы на вопросы частной жизни и жизни общества, текстами Корана оправдывают свои поступки.

Ислам является очень широкой по охвату системой социального регулирования. Почти все стороны жизни мусульманина считаются религиозно значимыми.

Мужчина становится мусульманином после того, как над ним в раннем возрасте совершается обряд обрезания. Заключение брака совершается в присутствии духовных лиц, ими фиксируется и закрепляется чтением священных текстов Корана. Развод для мужчины мусульманина относительно прост, для женщины осложнен, но тоже возможен.

Ислам разрешает мужчине иметь до четырех жен, если он в состоянии их одинаково хорошо содержать. В настоящее время на практике многоженство встречается относительно редко, а в некоторых мусульманских странах оно несколько ограничено законодательством.

Похоронный обряд также предполагает чтение определенных сур Корана. Хоронят обычно в день кончины; тело кладут в могилу завернутым в саван, без гроба, головой к Мекке. Согласно мусульманским представлениям, все мертвые в День Суда воскреснут, чтобы предстать перед Аллахом и ответить за свои дела и намерения.

Мужчины – мусульмане должны ходить с покрытой головой. Для этого служат разные шапочки и тюбетейки, а также различные виды чалмы -–шарфа, особо повязанного вокруг головы.

Женщины должны закрывать лицо и тело от взглядов посторонних мужчин. Традиционная одежда мусульман широкая и удобная для носки в тех странах, в основном южных, где живет большинство мусульман.

Обычным атрибутом каждого благочестивого мусульманина являются четки из 99 или 33 бусин, служащие для счета славословий Аллаху.

В исламе многократное восхваление аллаха и повторение его девяносто девяти «прекрасных имен» считается благочестивой обязанностью.

Согласно Корану мир был сотворен Аллахом за шесть дней: были созданы небеса (их насчитывается семь), небесные светила и земля, разложенная ковром, на ней для прочности установлены горные твердыни. Земля соединяется с небесами невидимой лестницей, по которой спускаются и поднимаются лишь ангелы. В последний, шестой день был создан первый человек – Адам, а из его ребра сотворена Ева. Седьмой день – это день отдыха, им в исламе считается не христианское воскресенье и не иудейская суббота, а пятница.

Большое место в исламе уделено эсхотологическим пророчествам – о конце света и страшном суде.

Незадолго до конца света наступит эпоха страшного нечестия и неверия; все ценности ислама будут преданы и проданы, люди погрязнут в грехе. Тогда наступит царство Антихриста, которое будет длиться 40 дней. На смену Антихристу придет царство Иисуса, чье второе пришествие положит конец царству греха. Антихрист будет уничтожен, и на земле в течение 40 лет будет спокойная идиллия: волк возляжет рядом с ягненком. Затем протрубит в свою трубу Исрафил, и наступит час Страшного Суда. Сам Аллах лично и с пристрастием будет допрашивать каждого из живых и мертвых, причем все они, нагие, с одной книгой записей их дел в руках, будут в страхе ожидать его решения. После этого решения грешники попадут в ад с огненной геенной, а праведники будут направлены в рай. Дорога в рай лежит через мост Сират толщиной с волос и острый, словно лезвие меча. Сам человек пройти через этот мост не в состояние – его должен перевезти в рай тот самый баран, осел, верблюд, бык или конь, которого он в свое время, еще при жизни, хоть раз принес в жертву Аллаху.

Ислам в сравнении с другими религиями

Характерная особенность мусульманской религии состоит в том, что она энергично вмешивается во все стороны жизни людей. И личная, и семейная жизнь верующих мусульман, и вся общественная жизнь, политика, правовые отношения, суд, культурный уклад – все это д.б. подчинено целиком религиозным законам. В прежние времена в мусульманских странах имело место полное сращивание государственной и церковной власти: глава государства (халиф, падишах) считался преемником пророка, высшее духовенство, суд находился целиком в руках духовных лиц. И уголовное, и гражданское право было построено всецело на религиозном законе –шариате. Следили за выполнением норм шариата и толковали их мусульманские богословы.

Поэтому и мусульманское духовенство выполняет больше светские, чем чисто религиозные функции.

Мулла, состоящий при мечети, - это, собственно, учитель в церковной школе.

Кади – это судья, знаток шариата.

Муфтий – более высокий чин – главный авторитет в вопросах шариата.

Улем – ученый богослов, преподаватель в высшей религиозной школе.

Обучение молодежи:

Низшие школы – мектебы – состояли при мечетях.

Высшие школы –медресе – представляли собой своего рода духовные академии.

В них студенты изучали Коран и прочую религиозную литературу, богословские вопросы. Язык преподавания, язык церковной литературы был арабский.

Лекция № 4.

Направления христианства

План: