1. Притвор

2. Собственно храм, средняя часть

3. Алтарь, где совершается богослужение и находится самое главное место в храме – престол, на котором совершается таинство святого причащения.

Алтарь отделяет иконостас. Иконостас имеет трое врат (дверей). Средние из которых называются царскими и служат только для богослужения. Порядок расположения икон на иконостасе строго определен. Так, на царских вратах изображается Благовещение Богородицы и четыре евангелиста. Над ними «Тайная вечеря». Слева от царских ворот – икона Божьей Матери справа –Спасителя, а затем того праздника или святого, которому посвящена церковь. Иконостас, как и храм завершается наверху крестом – символом жертвы, принесенной Христом для спасения человечества.

Средняя часть храма предназначена для верующих. Здесь находятся иконы, перед которыми зажигаются лампады и восковые свечи. Свечи ставятся в подсвечники. В храме все подсвечники имеют круглую форму (за здравие) и только один прямоугольную (за упокой).

Перед иконостасом находится возвышение для священнослужителей – солея.

Средняя ее часть – амвон, на котором читается Евангелие и провозглашается ектенья (род молитв, прошений, входящих в православное богослужение).

По краям солеи расположены клиросы для певчих и чтецов.

В середине храма, против царских врат алтаря, ставится аналой – столик с пологим верхом, на котором обычно лежит икона празднуемого в этот день святого, а во время службы Евангелие для чтения.

В Центральном куполе изображается Христос – Вседержитель, ниже которого – Архангелы, посредники между Богом и человеком.

В парусах, на которых покоится купол – четыре евангелиста (Матфей, Марк, Лука, Иоанн).

На южной и северной стенах храма изображаются апостолы, основатели и хранители православного вероучения, отцы церкви, различные святые.

На западной стене над дверями принято помещать изображение Страшного Суда, как напоминание христианину, выходящему из храма, что ждет грешника.

Западная часть храма – притвор или трапезная. Здесь совершаются некоторые богослужения, панихиды по умершим.

Храм – место богослужения, общения человека с Богом и. Хотя он, его росписи и иконы интересны как исторические памятники и художественные произведения, посещение его не для молитвы возможно только в то время, когда нет службы.

Православные праздники

Пасха – главный праздник всех христиан – Праздник Светлого Христова Воскресенья. Пасха открывает собой 12 наиболее важных православных праздников, именуемых двунадесятыми. Они делятся на «переходящие» (исчисляемые по дате Пасхи) и «непереходящие» (выпадающие на строго определенную дату). К первым относятся праздник Вознесения Господня и День Святой Троицы.

Вознесение празднуется в четверг шестой недели после Пасхи. Установлен в память вознесения Христа на небо после его явления апостолам, которое произошло на 40 день после Воскресения Христова.

День Святой Троицы (Пятидесятницы) установлен в память сошествия Святого Духа на апостолов. Это произошло в г. Иерусалиме во время иудейского праздника Пятидесятницы (50 день после Пасхи). Считается днем основания церкви Христовой. Празднуется в воскресенье через семь недель после Пасхи.

Непереходящие праздники

Рождество Богородицы – 21 сентября.

Дата рождения Марии в семье благочестивых праведников Иаакима и Анны отмечается церковью как «начало спасения».

Воздвижение Креста Господня – 27 сентября.

Происхождение праздника связано с восстановлением христианских святынь Иерусалима по приказанию римского императора Константина 1 Великого. Согласно рассказу ряда церковных историков (Иоанна Златоуста) г. Иерусалим посетила мать императора – императрица Елена. Она произвела раскопки на горе Голгофе, где был найден крест, на котором совершилось распятие Христа. Праздник символизирует искупление Иисусом грехов мира путем крестных страданий.

Введение во храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря.

Установлен в память принесения по иудейскому обычаю, маленькой Марии в Иерусалимский храм для посвящения ее Богу. Такой обычай существовал лишь по отношению к мальчикам. Посвящение девочки явилось событием исключительным – свидетельством избранничества Девы Марии.

Рождество Христово – 7 января.

Крещение Господне – 19 января.

Происхождение праздника связано с проповедью пророка Иоанна Крестителя, возвестившего скорое пришествие Спасителя и призвавшего людей к покаянию. Над кающимися Иоанн совершал обряд омовения в реке Иордан, символизирующим начало праведной жизни.

Согласно рассказу Священного писания данный обряд Иоанн совершил и над явившимся к нему Иисусом. В момент крещения Иисуса голос Бога с небес возвестил о нем как о Сыне Божием, а Святой Дух сошел на Христа в виде голубя. Праздник Крещения именуют также Богоявлением.

Сретение Господне – 15 февраля.

Празднуется на 40 день после Рождества Христова. Введен Иерусалимской церковью в память о принесении младенца Иисуса в Иерусалимский Храм для посвящения его Богу. Во время посвящения произошли встреча («сретение») Иисуса со старцем Симеоном, жившим при храме, которому было предсказано, что он при жизни увидит Спасителя.

Благовещение – 7 апреля.

Установлен в память о явлении Деве Марии архангела Гавриила, возвестившего о будущем рождении Сына Божия.

Преображение Господне – 19 августа.

Установлен в память о пребывании Христа на горе Фавор, когда во время молитвы бывшие с ним апостолы Петр, Иоанн и Иаков увидели Иисуса преображенным Божественным Светом, в окружении пророков Моисея и Илии. Праздник отмечался в Палестине как начало сбора первых плодов. В связи с этим в восточном христианстве утвердился обычай освящения первых плодов (яблок, винограда) в праздник Преображения Господня, после чего разрешалось употреблять их в пищу.

Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа.

Установлен в память о кончине Богоматери, которая после Воскресения Христова жила в доме апостола Иоанна Богослова. Ее смерть наступила около 48 г. н.э. в г. Эфесе, где Иоанн Богослов жил после ссылки.

Помимо двунадесятых праздников почитанием в православии пользуются Великие праздники, связанные с важными событиями церковной истории:

Обрезание Господне (в память о совершении над младенцем Иисусом древнеиудейского обряда обрезания) – 14 января.

Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя) – 7 июля.

День Первоверховных апостолов Петра и Павла – установлен в память их мученической смерти во время антихристианских гонений при римском императоре Нероне) – 12 июля.

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября.

Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября.

Установлен на основе легендарного видения византийским подвижником Алексием в 7 в. во время осады Константинополя арабами, Богоматери в небе, укрывающей город от врага своим покрывалом.

Помимо праздников большую роль в православии играет пост.

Великий пост длится 7 недель Пасхальный), Петровский пост, Успенский пост (2 недели перед Успением Богородицы), Рождественский пост (с 27 ноября по Рождества Христова).

Приняты также однодневные посты: среда, пятница, день Усекновения главы Иоанна Крестителя (11 сентября).

2. Католицизм

Термин «католичество» (или «католицизм») образован от греческого прилагательного «кафоликос» – «всеобщий».

Католическая Церковь – значит всеобщая, вселенская, претендующая на то, что она, и единственно лишь она, является истинным и полным воплощением христианства.

Католицизм формировался в феодальной Европе и в настоящее время является самым многочисленным направлением в христианстве. Вероучение католической Церкви основывается на Священном писании. Особое место в католицизме занимает почитание Богородицы -–Девы Марии.

Католическая церковь, в отличие от православной, имеет единого главу – Папу. Глава Церкви считается наместником Христа на земле и преемником апостола Петра. Папа исполняет тройную функцию: епископа Рима, пастыря Вселенской Церкви и главы Государства Ватикан.

Ватикан – это своеобразное теократическое государство, расположенное в центре Рима. Занимает площадь 44 га. Как и всякое суверенное государство, Ватикан имеет герб, флаг, гимн, почту, радио и телевидение, прессу и другие государственные атрибуты. Ватикан признан абсолютным большинством государств мира в качестве суверенного государства.

Догматических отличий православия от католицизма немного, но за эти различия оно всегда держалось очень крепко, особенно после окончательного разрыва с католицизмом.

Основные догматические отличия католицизма от православия:

1. Догмат о главенстве римского первосвященника. Согласно этому учению папа является абсолютным главой Вселенской Церкви, в то время как православные считают, что главой Церкви является ее Основатель Христос.

1. Считается, что папа непогрешим, т.е., в вопросах веры и нравственности он не может ошибаться и стоит выше, чем соборный разум Церкви.

4. Догмат о филиокве.

Римская церковь, вопреки строгим запрещениям П и последующих Вселенских соборов не вносить никаких изменений в Символ Веры, добавила в этот Символ слова «и от Сына», относящиеся к исхождению Святаго Духа.

Согласно этому утверждению, Дух Святой исходит не только от Бога Отца, но и от Бога Сына. Слова Священного Писания прямо указывают нам на обратное: «Дух истины, который от Отца исходит» (Ин. 15,26).

Это новшество явилось одной из основных причин отпадения Западной церкви в 1054 году.

4. Католическая церковь усматривает помимо рая и ада существование промежуточной ступени – чистилища. Это место очищения, место временных загробных страданий. Но католик может избавиться от этих страданий, приобретя «индульгенцию», то есть послабление.

Индульгенция может быть частичным или полным освобождением от чистилищных мук. Например, если католик, заполучив полную индульгенцию, тотчас испустит дух, то ему открыта прямая дорога в рай. С 15 века папы стали выдавать индульгенции не только живым, но и уже умершим людям по просьбе их родственников и друзей. Но чаще выдавались частичные индульгенции, в них четко прописывалось, на какой срок сокращаются чистилищные муки: 40 дней, год или 100 лет.

По католическому вероучению святые совершили гораздо больше добрых дел, чем это необходимо для спасения. Оставшийся «избыток» добрых дел римский понтифик по своему усмотрению может раздавать тем людям, у которых в добрых делах ощущается явный недостаток. Таким образом, Небесное Царство как бы выкупается.

5. Целибат – обязательное безбрачие священнослужителей.

Обрядовыми особенностями католической Церкви по сравнению с православной являются:

1. Крещение обливанием (вместо православного погружения),

2. Таинство миропомазания совершается не над младенцем, а над совершеннолетними,

3. Причащение мирян одним хлебом (хлебом и вином причащаются только духовные лица),

4. Крестное знамение пятью пальцами и слева направо,

5. Во время богослужения в православном храме в качестве музыкального оформления звучит только человеческий голос (священника, дьякона, хора, верующих). В католическом храме звучат инструменты, орган или фисгармония.

3. Протестантизм

Причины возникновения протестантизма

Протестантизм возник вследствие второго крупного раскола в христианстве. В частности этот раскол произошел в Римско-католической церкви и получил название Реформация . Протестантизм возник в силу кризиса феодального строя и род влиянием первых буржуазных революций в Западной Европе. Антифеодальные выступления широких народных масс и движения нарождающейся буржуазии приобрели религиозную окраску. Практически невозможно отделить в них религиозные требования от требований социально-экономических и политических.

В религиозном плане Реформация привела к самому глубокому кризису в истории Римско-католической церкви. От латинской традиции западного христианства откололась значительная часть верующих, образовавших новую, протестантскую, традицию западного христианства.

Протестантизм имеет ряд течений

1. Лютеранство

Лидером этого направления был католический священник Мартин Лютер, который в 1517 году обнародовал 95 тезисов, обосновывающих Необходимость реформ католицизма.

Основная цель всего лютеранского учения направлена на разрушение власти церкви. Лютер отвергнул большинство таинств, святых и ангелов, культ Богородицы, поклонение иконам и святым мощам. Все пути спасения – только в личной вере человека. Утверждая непререкаемость авторитета Писания, Лютер настаивал на праве каждого верующего иметь собственное понимание веры и морали, на свободе совести, сам перевел его на немецкий язык.

2. Кальвинизм.

Основателем был фр. Теолог – Жан Кальвин. В центре его учения – доктрина об абсолютном предопределении, согласно которой все люди делятся на избранных и осужденных. Ни своей верой, ни «добрыми делами» человек не может повлиять на свою судьбу. Профессиональные успехи в торговле и предпринимательстве, финансовых делах, а также накопление богатство вследствие этих успехов, являются свидетельством избранности данного человека. Этим косвенно оправдывалось накопление капитала любым путем.

3. Англиканство.

Это направление сохраняло католическую обрядность и духовную иерархию. Здесь наряду с учением о спасающей роли церкви, существует положение о спасении личной верой.

Англиканская церковь является государственной. Ее глава – английский король или королева.

Итак, протестантизм делится на три основных направления: лютеранство, кальвинизм, англиканство. В последствии возникло множество сект, деноминаций. Этот процесс продолжается и в наши дни.

Однако при всем многообразии направлений протестантизм объединяют общие принципы, которые позволяют говорить о протестантизме как едином направлении в христианстве.

Общие принципы протестантизма:

1. Отвергают догмат о спасающей роли церкви и настаивают на личном отношении человека и Бога. Они считают ненужными священников как посредников между человеком и Богом, а также монашеские монастыри и ордена.

2. Единственным вероучением является Священное Писание. Авторитет Священного Предания отвергается. Самостоятельное чтение и толкование Библии – обязанность каждого верующего.

3. Одним из принципов является положение о всеобщем священстве. Каждый христианин, будучи крещенным, получает посвящение на общение с Богом, право проповедовать, совершать богослужение без посредников. Служитель культа лишен права исповедовать и отпускать грехи. В протестантизме отменен целибат (безбрачие).

4. Признаются лишь два таинства: крещение и причащение. У лютеран, брак, рукоположение (обряд возведения в священный сан), соборование (таинство, совершаемое над больным), конфирмация (таинство, символизирующее достижение молодыми людьми церковного совершеннолетия: 14-16 лет) считаются простыми делами. Большинство протестантских церквей не признает поклонения святынь, почитания мощей, икон, скульптурных изображений святых и даже креста.

5. Учение о том, что спасение человека достигается не добрыми делами, а только и исключительно личной верой в Бога. Вследствие грехопадения, якобы, человек утратил способность совершать добро. Поэтому человек не может спастись добрыми делами. Спасение – результат избранности человека, результат божественного вмешательства – это дар божественной благодати.

В протестантизме культ, обряды и облик церкви удешевляются и упрощаются. Отвергаются элементы помпезности и роскоши в богослужении, убранстве храма (удаление икон, статуй, мощей, алтаря), в одежде священнослужителей.

Богослужение сводится к проповеди пастора, совместной молитвы и совместному пению псалмов на местных языках.

Нередко богослужения проводятся в концертных залах в виде развлекательных шоу.

Лекция № 5

Шедевры религиозного искусства

План:

1. Искусство и религия.

2. Религия и литература.

3. Религия и изобразительное искусства.