15.Философско-правовые идеи Новгородцева.

Профессор МГУ, депутат 1 ГД Р.

«Об общественном идеале».

«ФП: критика современной позиции».

Развивал теорию естественного права; стал основателем теории естественного права с измененным содержанием (новая теория естественного права).

Суть: признания факта наличия естественного права, основной формой выражения является естественные и неотъемлемые права человека, но эти права (их объем) не является неизменным на различных этапах развития человека.

Эти права не могут быть ограничены никакими другими субъектами, никакой властью.

Соотношение государства и права: государство не производило нормы права, оно само связано этими явлениями. Не все нормы, созданные государством, являются правом по своей сущности. Норма должна отвечать требованиям нравственности – безусловной свободы каждой личности, ее самостоятельность => лицо выше государства.

Естественные права человека – это общечеловеческие ценности, которые должны закрепляться в позитивном праве.

Не отрицает влияние социальных, классовых факторов на влияние формирования объема прав человека и самой личности.

Свободное развитие личности – условие развития свободного общества.

Связь естественного права и нравственности: развитие человека зависит от его нравственного совершенствования.

Наилучшее условие для совершенствования личности создается правовым государством.

16.Философско-правовые идеи Соловьева, Михайловского.

Соловьев – представитель русской философской и религиозной мысли.

«Значение государства», «Право и нравственность», «Оправдание добра».

Главное начало его философии – понимание свободы как сущностной характеристики личности, ее природы.

Сам человек – создание, способное понять идею совершенства и способное к самосовершенствованию, способное приблизиться к образу Божьему.

Право – одно из условий нравственного развития и самосовершенствования человека.

Генезис (зарождение, развитие):

Возникновение => право возникает наряду с другими проявлениями общественной человеческой жизни (язык, религия, культура).

Истоки права – в родовом разуме человека.

Первоначальное право – обычное право => начало справедливости.

Сущность права – второй компонент, составляющий определение права – основного права – свобода, как основной характерный признак личности, но свобода сама по себе еще не право (становится, только тогда, когда признается за всеми одинаково).

Право – свобода, обусловленная равенством.

Содержательно право должно быть связано с нравственностью. Право занимает промежуточное положение между идеальным добром и злой действительностью => воплощение добра и ограничения зла.

Путь к всеобщему благу лежит через принудительную организацию общества, т.е. государственно-правовая формализация в законе.

Нравственные начала и принципы требуют свободы совершенствования людей, но для этого необходимо общество.

Право – минимум нравственности.

Основная задача права – обеспечить рассмотрение минимального добра и не допустить проявления зла.

Минимальное добро – необходимость защиты жизни, собственности.

Михайловский – обосновал значимость ФП для личности юриста.

ФП знания позволяют юристу уберечься 2 крайностей: поклонению права и игнорированию права.

ФП дает оценки и критерии для оценки действующего права, явлениям правовой жизни, разрабатывает нравственные идеалы, к которым необходимо стремиться.