10. Классическая модель культуры философии эпохи Просвещения: концепция Руссо.

До сих пор самой очевидной и приемлемой для современного мира является концепция циклического развития культуры (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби). Она представляет культурную картину мира, где особое значение придается кризисным переходам при сохранении целостности. Здесь культура рассматривается как замкнутая, самодостаточная система. Особое значение приобретает Локус (место, где развивается культура). Для циклической концепции он неизменен, поэтому просматривается идентификация по нахождению внутри культурного пространства.

В линеарной модели развития культуры наблюдается другая картина. Здесь значимо Время в противовес Локусу. Именно Время является резервом развития культуры. Качества Времени определяются исходя из внеисторической детерминации.

В отличие от циклической концепции, где время вечно в рамках модели, здесь колоссальное значение приобретает вопрос о начале и конце. Культура выступает обоснованием ответа на вопрос, что было в прошлом. Будущее имеет огромный потенциал, настоящее значимо, а вот прошлое пригодно лишь для объяснения истории.

В линеарной концепции проявляется архетип Пути, когда дороги развития разные, но Путь один. Происходит унификация социальных и культурных явлений. Поэтому, кто первым распознает цель, тот и будет в выигрыше. Наблюдается ориентация на интеллегибельные (умопостигаемые) способы постижения социокультурной динамики. Цель бытия необходимо «прозреть» разумом.

Достаточно популярна на сегодняшний день концепция, предложенная Ж.-Ж. Руссо и получившая название «реверсивной». Она представляет собой своеобразную стратегию выхода из состояния кризиса, который определяется сбоями в культурной динамике. Существуют конкретные формы проявления данного кризиса, а именно:

1) параметр среды - изменение ритма, внешнее давление на культуру, дефицит природных ресурсов, демографический спад, качественное обеднение населения;

2) изменение языка (гендерная спецификация культуры).

Эти факторы приводят культуру к необходимости совершить так называемый «реверс», то есть перейти в состояние самодостаточности. Такое состояние неестественно, а потому долго длиться не может. Но именно оно должно привести к накоплению сил, средств для следующего скачка этой культурной системы.

Реверсивная модель ориентирована на значимость роли Личности, которая определяет выбор стратегии. Именно такая Личность выражает Дух времени.

Ризомная модель развития культуры тесно связана с постмодернистскими тенденциями современного мира. Здесь невозможно определить конкретное время и пространство, что находит свое выражение в концепции «шизоанализа». Для понимания сути ризомной модели необходимо разобраться в сущностных характеристиках такого явления западной культуры, как постмодернизм. Причем состояние культуры, сформировавшееся в последние три десятилетия XX в. преимущественно в странах Европы и США, получило название эпохи постмодерна, а постмодернизм - это концепция, освещающая специфику этой эпохи. Термин «постмодерн» указывает на состояние эпохи после Нового времени (модерна, современности), постмодернизм означает ситуацию в культуре и тенденции ее развития в «послесовременную» эпоху.