- •Специфика культурологического знания.
- •Этапы становления знания о культуре
- •Подходы к определению культуры
- •Общие и специфические функции культуры
- •5. Античные представления о культуре.
- •6. Средневековая экзегетика и растворение в ней проблем культуры
- •7. Новое представление о роли культуры в Эпоху Возрождения (Данте, Петрарка, Пико де Мирандолла и т.Д.)
- •8. Культура в концепции м. Монтеня
- •9. Понятие культура в европейской философии Нового времени (Бэкон, Гоббс, Локк)
- •10. Классическая модель культуры философии эпохи Просвещения: концепция Руссо.
- •11. Практико-ориентированные теории культуры (Гердер)
- •12. Типология культур
12. Типология культур
Тип - это идеальная, абстрактная конструкция, которая в обобщенном виде выражает некоторые существенные (типичные) черты культур, отвлекаясь от их специфических особенностей
Разделяя культуры по территориальному признаку, исследователи выделяют:
мировую культуру;
культуру Востока и Запада;
национальные культуры;
народные (этнические) культуры;
городскую и сельскую культуры;
культуру социальных групп (субкультуры);
индивидуальную культуру.
Такое деление не только опирается на территориальную характеристику, но и затрагивает проблему ментальности и мировидения народов.
Существуют варианты типологии культуры, в основе которых лежат географический принцип (локализация в пространстве), хронологический принцип (локализация во времени), особенности религии, языка, экономики, политики, степени развития науки и т.д. Типологизация бывает этнической, региональной, национальной.
Исходя из пространственно-временных критериев, обычно выделяют:
первобытную культуру;
культуру Древнего мира;
культуру Средних веков;
культуру Нового времени;
культуру Новейшего времени.
Данная типология характеризует европейское представление о линейном развитии культурно-исторического процесса. По хозяйственному укладу выделяют обычно следующие культурные типы: культура охотников и собирателей; культура огородников и фермеров; культура скотоводов; культура земледельцев; промышленная (индустриальная) культура. В основании такой классификации лежит способ добывания средств существования.
Историческая типология рассматривает три основных типа культуры.
1. Доиндустриальное общество - общество с аграрной экономикой и патриархальной, традиционной культурой. Такое общество обычно подразделяют на два подтипа: примитивные первобытные общества и появившиеся позже цивилизации. Первый подтип характеризуется общинно-племенным образом жизни с одинаковым принципом социальной организации (учитывая большое разнообразие локальных особенностей). Во втором уже возникает государственность, сохраняющая, как правило, основные черты родо-племенного образа жизни (например, общины). Главенствующее место в культуре занимает религия (в обществах первого подтипа - мифология). Древнейшая доиндустриальная культура бесписьменна. Однако и после создания письменности народ в доиндустриальных обществах долго остается неграмотным (в лучшем случае - полуграмотным). Экономическое и культурное развитие осуществляется замедленными темпами. В некоторых районах Азии, Африки и на островах Океании общества этого типа можно встретить и поныне.
2. Индустриальное общество характеризуется ускоряющимся ростом промышленного производства, увеличением городского населения, формированием и развитием национальных культур. Общества этого типа динамичны, в них велика миграция населения. Возрастает роль умственного труда. Религия утрачивает свое доминирующее положение, а наука и искусство выходят из-под ее контроля. Для обществ такого типа главной характеристикой является научно-технический прогресс, который трансформирует все сферы общественной жизни. Индустриальный тип культуры впервые возникает в Западной Европе, распространяясь со временем на другие регионы.
3. Постиндустриальное общество получило несколько названий: «сверхиндустриальная цивилизация» (О. Тоффлер), «информационное общество» (М. Маклюэн, Е. Масуда), «неотехническая эра» (J1. Мемфорд), «технотронное общество» (3. Бжезинский). В таком обществе главным объектом человеческой деятельности становится информация - человек получает, перерабатывает, распространяет и управляет информационными потоками. Возрастает роль личности и техники. Появляется глобальная проблема «информационного шума», когда человек не в силах переработать то количество информации, которое производится всем человечеством
Таким образом, видно, что при составлении типологии одна из самых важных проблем состоит в выборе основной типологической единицы, то есть исходной формы культурных образований, которые подразделяются на различные типы. Как правило, за такую единицу принимается культура как целостная и автономная система, представляющая результат исторического развития какого-либо народа, - культура этноса или нации. Отражают типы и разновидности культурных форм внутри этнических и национальных культур (субкультуры).
1) Территориальная: мировая, запад и восток, западвостоксеверюг, континентальная, страны, региональная, центра периферии, городов и сёл 2) Историческое время: первобытка, древний мир, средневековье, новое, новейшее время 3)Хозяйственное время: аграрная, индустриальное, постиндустриальное 4)Религиозная: мировые, традиционные, языческие, нетрадиционные
13. Проблемы вербального невербального общения
Вербальные барьеры:
1)Язык 2)Уровень развития 3)Диалект
