Доминирующая социальная парадигма (дсп)

Система идей, которые функционируют как идеология и отражают социальное устройство общества и его институциональную структуру, налагающую ограничения на поведение членов социума.

2 параметра (Килборн и соавт., 1997, 1999, 2003):

• Социально-экономический

• Космологический (представления о мироустройстве)

Параметр ДСП
Социально-экономический	Космологический
Компоненты
Экономический – идеология роста потребления Политический – идеология индивидуализма и частной собственности Технологический – технологический оптимизм	Антропоцентризм – познавательный (игнорирование информации о состоянии экологического окружения) и нравственный (комплекс «видовой гордости»: иерархическая картина мира, в которой человек занимает доминирующее положение в природе; утверждение человека как высшей ценности; ценность природы определяется ее способностью удовлетворять потребности человека) Атомизм (отсутствие системного видения) Установка на конкуренцию

Экологически адекватный ответ на антропогенные экологические угрозы – Новая экологическая парадигма (НЭП):

• Возможность антропогенной экологической катастрофы

• Существуют пределы роста

• Отказ от идеи человеческой исключительности

  • Homo sapiens – один из многих взаимозависимых биологических видов в биотических сообществах

  • человек не способен предусмотреть все нежелательные последствия своих целенаправленных действий;

  • изобретательность человека не может вывести его за пределы законов природы

• Экологический эгалитаризм (биоцентризм). Другие виды живых существ имеют такие же экологические права, как и люди

• Природный баланс хрупок и может быть нарушен

Экологически ориентированная этика

• Этика несущей способности (Г. Хардин)

• Этика экологической ответственности (в частности – этика заботы о будущих поколениях)

• Биосферная этика («этика земли» О.Леопольда, этика благоговения перед жизнью А.Швейцера, этика прав животных, этика дикой природы)

Типы экологического мировоззрения (экологического сознания),

рассматриваемые в отечественной экологической психологии

Антропоцентризм – Экоцентризм /Биоцентризм

Признаки антропоцентризма (по С.Д.Дерябо и В.А.Ясвину):

• Человек рассматривается как высшая ценность

• Картина мира представляет собой иерархию, в которой человек расположен выше других животных

• Цели взаимодействия с природой – прагматические

• Мораль подчиняется прагматическому императиву – правильно то, что полезно человеку

• Природа обезличивается, превращаясь в окружающую среду

• Этические нормы распространяются только на людей

• Охрана природы мотивируется дальним прагматизмом.

Признаки экоцентризма (Дерябо С.Д. и Ясвин В.А., 1994):

• Высшая ценность – гармоничное развитие человека и природы

• Отказ от иерархической картины мира

• Воздействие на природу изменяется в субъективной картине мира на взаимодействие

• В морали формируется экологический императив

• Природа выступает как субъект взаимодействия

• Этические нормы распространяются на все живые существа

• Развитие рассматривается как коэволюция человека и природы

• Охрана природы мотивируется стремлением к сохранению природы как высшей ценности.

Главные особенности экоцентрического типа сознания:

• психологическая включенность человека в мир природы

• отношение к природе и ее компонентам как к субъектам

• стремление к непрагматическому взаимодействию с миром природы.

Экологическая озабоченность

R. Dunlap & R. Jones (2002):

• «степень, в которой люди знают об экологических проблемах и поддерживают усилия по их решению и/или готовы внести личный вклад в их решение»

• «эмоциональное переживание с экологическим содержанием»

Пол Стерн (1992) о трактовках экологической озабоченности/беспокойства:

• новый способ мышления – новая экологическая парадигма, сменившая старую антропоцентрическую парадигму человеческой исключительности (Р. Данлоп, К. Ван Лир, У. Каттон);

• проявление антропоцентрического альтруизма, беспокойство о том, что экологические изменения неблагоприятно скажутся на жизни людей (Ш. Шварц);

• проявление эгоизма, аффективно окрашенный ответ на экологические угрозы для благосостояния и здоровья самого субъекта или его близких;

• форма проявления базовых психических образований, типа «предельных ценностей» (М. Рокич), постматериалистических культурных ценностей (Р. Инглехарт), религиозных убеждений (Л.Уайт), экологического бессознательного (Т.Росзак)

Специфическая и общая ЭО Специфическая ЭО - Беспокойство из-за отдельных экологических проблем Общая ЭО - фундаментальная ориентация, система экологических убеждений личности

Виды экологического беспокойства

Пол Стерн с коллегами (P. C. Stern, T. Dietz, T. Abel, G. A. Guagnano, L. Kalof):

Ценностные смыслы экологического беспокойства:

• Эгоистические

• Альтруистические

• Биосферные

У.Шульц – эмпирическое исследование

Субъективные причины экологического беспокойства объединяются в три группы:

эгоистические – связанные исключительно с собой (беспокойство о «своем здоровье», «своем будущем», «своем образе жизни», «о себе»),

альтруистические – связанные с другими людьми (беспокойство о «всех людях», «детях», «людях из моего сообщества», «моих детях»)

«биосферные» – связанные с компонентами биосферы (беспокойство о «животных», «растениях», «морской жизни», «птицах»).

ЭО как экзистенциальное переживание: ЭО, субъективное благополучие и личностные ценности

• Solastalgia (Albrecht et al., 2007) - переживания дислокации и потери, испытываемые людьми, когда те ощущают вред от средовых изменений

• Экологическое беспокойство и субъективное благополучие –на примере шведских студентов (M.Ojala, 2008). Две группы:

с высоким уровнем экологического беспокойства и высоким уровнем субъективного благополучия

с высоким уровнем экологического беспокойства и низким уровнем субъективного благополучия.

Различия: осмысленность жизни, доверие экологическим организациям, эмоции надежды и гнева.

• ЭО как адекватный ответ на экологические потери

• ЭО и ценности

Теория Ш.Шварца

Системная организация индивидуальных ценностей

Системная организация ценностей на уровне культуры

Параметры ЭО (Кряж И.В., 2012)

• Беспокойство о жизненном ресурсе – контроль над ресурсами как гарантия безопасности

• Биосферная озабоченность – на основе врожденной способности к сопереживанию

• Экологическая интернальность и экологическая ответственность – экзистенциальный параметр

• Иррациональная составляющая – чувство вины, готовность к экологическому возмездию (эсхатологическая тема: идея «конца света»)

Лекция 14. Опорный конспект

Экологические установки и проэкологическое поведение

Факторы экологически значимого поведения

(по П.Стерну, 2000)

• Факторы субъективного отношения – убеждения и установки (от целостной системы экологических диспозиций, определяющей общую предрасположенность к проэкологическим действиям, до внутренней готовности к отдельным конкретным формам поведения)

• Контекстуальные (средовые) факторы: межличностные взаимодействия, социальные ожидания, нормативные акты, кредитно-денежные стимулы; особенности организации пространства, затрудняющие или облегчающие определенные формы поведения, соответствующие социальные программы (рециркуляции, энергосбережения и т.п.); широкий социальный, политический, экономический контекст

• Индивидуальные особенности: знания, навыки, общие и специальные способности, ресурсы (образованность, статус, обеспеченность), социально-демографические переменные

• Привычки, поведенческие стереотипы (роль рутинных, неотрефлексированных способов действий, производящих экоразрушительный эффект)

Исследование проэкологического поведения в домашней сфере: пригород Лос-Анжелеса, 1993 г. (С. Оскамп и др., 1998)

Участие в программе рециркуляции отходов:

• сравнение декларируемого и реального поведения (706 домашних хозяйств, 8 недель).

56% респондентов сообщили, что выставляли мусор каждую неделю, в реальности – всего 14%.

По самооценкам 80% - перерабатывали мусор раз в две недели, в реальности – только 54%.

• 4 параметра отношения к сортировке мусора:

• польза от рециркуляции - позволял предсказать частоту сортировки мусора,

• личное неудобство (издержки сортировки),

• внешнее (социальное) давление,

• финансовые выгоды.

• Количество переработанных отходов зависело от общей экологической озабоченности (НЭП) и знаний о рециркуляции

Вывод авторов: усилия социальных служб следует направить

на формирование у населения

представлений о пользе и эффективности рециркуляции отходов для решения экологических проблем на местном и национальном уровне

Для этого –

• проведение рекламных кампаний для взрослого населения

• реализация школьных учебных программ, убеждающих детей внести свой вклад в рециркуляцию и побуждать к этому других членов своих семей

Исследование декларируемого проэкологического поведения

(Кейси и Скотт, 2006, Австралия)

Методики:

• шкала НЭП,

• опросник антропоцентрической и экоцентрической озабоченности (S. Thompson & M. Barton, 1994),

• самооценка экосберегающего поведения в быту

Лучшие предикторы: экоцентризм (+) и экологическая апатия (-)

Прогноз поведения улучшается при учете пола, образования, религиозной принадлежности и политических ориентаций

Влияние религиозности на проэкологическое поведение Исследование Д.Шеркат и К.Эллисона (2007)

Структурная модель – неоднозначное влияние религиозности на проэкологическое поведение; опосредовано через политические убеждения (негативное влияние политического консерватизма на проэкол.активность) и убеждение в ответственности человека (позитивное влияние). Самостоятельная переменная, усиливающая проэкологическую активность – готовность к самопожертвованию.

Отношение к природе и проэкологические намерения японских студентов (Такаши Наито и др., 2010)

Три истории, в которых деятельность главного героя и его группы приводила к негативным последствиям для реки, леса, океана.

Сюжет для реки: Представьте, что компания, в которой Вы работаете, послала Вас и еще 500 служащих для освоения острова, где люди до сих пор не селились. На острове течет река с чистейшей питьевой водой, и вдоль этой реки построены здания компании. Вода из реки используется в нуждах компании и после очистки сливается в реку. Через 10 лет качество воды значительно ухудшилось, река зарастает новыми видами водорослей, большая часть обитающей ранее рыбы уничтожена

Скребец В. А.

6 базовых экодиспозиций, реализуемых в действиях по отношению к природному окружению (выявлены эмпирически в исследовании на территориях, пострадавших в результате Чернобыльской катастрофы):

• коллаборативная - сотрудничество

• несессивная - потребительская

• индифферентная - отстраненная

• совмиссийная – зависимая, фаталистская

• совметральная - покорение природы

• гашенарная - «вредительство»

Лекция 15. Проблема отношения к природному окружению

• Проблема отношения к природе в постсоветской психологии

• Типы отношения к природе

• Субъектификация природы

• Концепция экологической комплицитности

• Проблема отношения к природе в зарубежной психологии

• Отдых на природе и проэкологическое поведение

• Переживание связи с природой

Субъективное отношение к природе (по Дерябо С.Д. и Ясвину С.А.)

Базовое измерение:

субъектное – объектное

Типы мотивации взаимодействия с природой:

• Прагматическая

• Эстетическая

• Познавательная

• Практическая

Типы субъективного отношения к природе:

объектно-прагматическое, субъектно-прагматическое,

объектно-эстетическое, субъектно-эстетическое,

объектно-познавательное, субъектно-познавательное,

объектно-практическое, субъектно-практическое

объектно-охранное субъектно-этическое