- •Ответы к экзамену за первый семестр по истории зарубежной литературы (античная литература)
- •Античная литература. Греческое наследие и феномен «греческого чуда». Периодизация античной литературы.
- •Периодизация античной литературы
- •Миф. Мифология. Сущность мифа. Миф, религия и художественное творчество.
- •Боги Греции. Культовые мифы. Жертвоприношения. Оракулы.
- •Некоторые особенности мировоззрения Гомера и принципы изображения человека в гомеровском эпосе.
- •Композиция «Илиады»
- •Образы эпических героев в Илиаде
- •Сольная лирика (Алкей, Анакреонт)
- •Любовная и обрядовая лирика Сапфо
- •Структура греческой трагедии. Устройство греческого театра.
- •Страдание – основной элемент структуры трагедии «Персы». Эпический, лирический, драматический элементы в трагедии «Персы»
- •Эволюция жанра трагедии от Эсхила к Софоклу
- •Трагический конфликт в «Антигоне» Софокла.
- •12,1 «Антигона» Софокла: образ главной героини (принцип построения, индивидуальная характеристика); второстепенные образы трагедии.
- •Конфликт и характер трагического героя в трагедии Еврипида «Медея»
- •Происхождение греческой комедии. Периодизация. Общая характеристика каждого периода.
- •Критика общественно-философских учений и образ Сократа в комедии «Облака»
- •Традиции и новаторство романа Лонга «Дафнис и Хлоя»
- •Своеобразие римской литературы. Периодизация. Основные проблемы в изучении.
- •Биография Цицерона. Ораторское искусство Цицерона. Маска дурного правителя в речах Цицерона.
- •Трактаты, эпистолярное наследие и афоризмы Цицерона
- •Общая характеристика творчества Катулла. Своеобразие лирического героя в поэзии Катулла.
- •Лирический конфликт в любовных стихотворениях Катулла. Поэтическое мастерство Катулла.
- •Идейно-художественное своеобразие «Буколик» и «Георгик» Вергилия. Мифологизм в «Георгиках».
- •Тенденциозность «Энеиды» Вергилия и образы поэмы.
- •53) Тема Дидоны и Энея в «Энеиде» Вергилия
- •54) Проблема подражания и оригинальность в «Энеиде»
- •23 Общая характеристика творчества Горация.
- •25 Общая характеристика творчества Овидия
- •26) Элегии Овидия – движение от субъективной поэзии к объективной
- •29) Апулей «Метаморфозы, или Золотой Осёл»: источники романа, философско-религиозный смысл развязки, роль вставных новелл, язык и стиль.
- •Краткий пересказ Песни о богах
- •Песнь о Трюме
- •Песни о героях Песнь о Вёлунде
- •Пророчество Грипира (собственно, что и происходит далее)
Эволюция жанра трагедии от Эсхила к Софоклу
Эсхил был поборником просвещённой аристократии, борющейся в защиту индивидуумов, объединённых в полис. Он рассуждал так же и о духе культурного подъёма, освобождая Зевса от пороков и недостатков. У него уже начинается критическое отношение к мифологии (критика антропоморфизма). Эсхил стремиться изобразить дикое буйство тёмных сил седой старины и показать их преображение и просветление. Трагик шёл со своим веком по пути восходящего рабовладельческого общества.
В творчестве Софокла мы видим ряд противоречий: проповедование традиционной религии Аполлона и признание свободной воли человека. Неполное решение проблемы личных побуждений и государственных интересов. Жил в переломную эпоху крушения демократических интересов (лейтмотив трагедий – жалобы на неустойчивость жизни). Герои Софокла – сильные натуры, не знающее колебаний. В описании героев использован приём контрастного противопоставления. Софокла привлекают характеры, выражающие афинские государственные идеалы – неслучайно его называли «поэтом афинской демократии». Целеустремлённость, напряжённость действия приводят трагедию к логической развязке «по необходимости». Герои не имеют особенных сомнений и внутренних противоречий, хотя в целом они многограннее эсхиловских, поскольку их поступки продиктованы характером.
Сравнительная характеристика:
Э - С
Становление Афинского государства – расцвет Афинского государства
Введение второго актёра – введение третьего актёра
Преобладание монологов – расширение объёма диалогических частей; монолог постепенно приобретает форму обращения к богу, диалог обретает живость, для него становится характерна быстрая смена одиночных стихов, так называемая «стихомифия»: фраза одного героя может даже перебивать фразу другого
Поэт религиозный (героям присуще органичное мифологическое мироощущение) – начало конфликта между человеческой волей и волей богов
пышность стиля (богатство и разнообразие лексики, малоупотребительные образы, пышность, метафоризованность, много сравнений, эмоциональность) – упрощение стиля (приближение к обыденной речи, принцип контрастирования, экспозиция)
коллективное начало – индивидуальное начало
важность хора (диалог актёра и хора) – упадок первостепенного значения хора, он начинает выражать коллективное мнение граждан, а не вещать божественную истину, и хоровые партии в целом уменьшаются; несмотря на это, Софокл увеличивает число поющих в хоре с 12 до 15 человек
Корифей исполняет партию в анапестах, предваряющую вступительную песнь хора – анапестное вступление отсутствует, но в этом размере написаны небольшие партии корифея, называемые прокеригмами, предвещаниями
Герои Софокла живые, яркие, способны вызвать сочувствие, их образы противопоставляются – так, например, как мы видим это в «Антигоне». Ещё одно новаторство Софокла – в том, что он вводит мотив самоубийства главного героя (трагедия «Аякс»). Наконец, именно в трагедиях Софокла впервые осуществляется приём deus ex machina.