- •Ответы к экзамену за первый семестр по истории зарубежной литературы (античная литература)
- •Античная литература. Греческое наследие и феномен «греческого чуда». Периодизация античной литературы.
- •Периодизация античной литературы
- •Миф. Мифология. Сущность мифа. Миф, религия и художественное творчество.
- •Боги Греции. Культовые мифы. Жертвоприношения. Оракулы.
- •Некоторые особенности мировоззрения Гомера и принципы изображения человека в гомеровском эпосе.
- •Композиция «Илиады»
- •Образы эпических героев в Илиаде
- •Сольная лирика (Алкей, Анакреонт)
- •Любовная и обрядовая лирика Сапфо
- •Структура греческой трагедии. Устройство греческого театра.
- •Страдание – основной элемент структуры трагедии «Персы». Эпический, лирический, драматический элементы в трагедии «Персы»
- •Эволюция жанра трагедии от Эсхила к Софоклу
- •Трагический конфликт в «Антигоне» Софокла.
- •12,1 «Антигона» Софокла: образ главной героини (принцип построения, индивидуальная характеристика); второстепенные образы трагедии.
- •Конфликт и характер трагического героя в трагедии Еврипида «Медея»
- •Происхождение греческой комедии. Периодизация. Общая характеристика каждого периода.
- •Критика общественно-философских учений и образ Сократа в комедии «Облака»
- •Традиции и новаторство романа Лонга «Дафнис и Хлоя»
- •Своеобразие римской литературы. Периодизация. Основные проблемы в изучении.
- •Биография Цицерона. Ораторское искусство Цицерона. Маска дурного правителя в речах Цицерона.
- •Трактаты, эпистолярное наследие и афоризмы Цицерона
- •Общая характеристика творчества Катулла. Своеобразие лирического героя в поэзии Катулла.
- •Лирический конфликт в любовных стихотворениях Катулла. Поэтическое мастерство Катулла.
- •Идейно-художественное своеобразие «Буколик» и «Георгик» Вергилия. Мифологизм в «Георгиках».
- •Тенденциозность «Энеиды» Вергилия и образы поэмы.
- •53) Тема Дидоны и Энея в «Энеиде» Вергилия
- •54) Проблема подражания и оригинальность в «Энеиде»
- •23 Общая характеристика творчества Горация.
- •25 Общая характеристика творчества Овидия
- •26) Элегии Овидия – движение от субъективной поэзии к объективной
- •29) Апулей «Метаморфозы, или Золотой Осёл»: источники романа, философско-религиозный смысл развязки, роль вставных новелл, язык и стиль.
- •Краткий пересказ Песни о богах
- •Песнь о Трюме
- •Песни о героях Песнь о Вёлунде
- •Пророчество Грипира (собственно, что и происходит далее)
Своеобразие римской литературы. Периодизация. Основные проблемы в изучении.
Римская литература возникает в III веке BC, когда пик культурного расцвета Древней Греции уже позади. Римляне шли «вслед» за греками, поэтому римская литература отчасти вторична.
Как греческая, так и римская литература вырастает на почве двух первых общественно-политических формаций, => обе они проходят одинаковые периоды социального развития, соответствуя общинно-родовой формации, рабовладельческому обществу, республике и, наконец, империи. Для обеих литератур окончательной реальностью является объективный космос, одушевлённый, материальный и чувственно воспринимаемый. Все боги и демоны антропоморфны и являются порождением земли, и пороки их мало чем отличаются от людских.
СПЕЦИФИКА РИМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Эта литература более поздняя и потому более зрелая. Римская литература воспринимала влияние древнегреческой литературы (Ливий, Андроник, Плавт).
Римская литература возникает и расцветает во время упадка древнегреческой литературы. Это эпоха эллинизма (характеризуется чертами универсализма, крайнего индивидуализма, и дифференциацией духовных способностей человека). Нет греческой фантастичности и склонности к философии – герои лишаются сверхчеловечности.
Римская литература имела интерес к практической стороне жизни – прагматике, экономике.
Расцвет литературы и искусства в Риме совпадает с эпохой становления империи, поэтому проблема взаимоотношений человека и общества даётся иначе. Человек как бы освобождается от глубоких общественных связей и привлекает художника прежде всего своими душевными переживаниями. Внутренний мир человека раскрывается более тонко и глубоко. Но глубина обобщения и гармония между обществом и индивидом утрачена.
В римской литературе соединяются драматизм, трагизм и натурализм. Возвышенность, чувство долга, достоинство соединились с беспощадной трезвостью оценок, практическим делом и прозаическим подходом. Греческая фантастичность, упоение философско-теоретической мыслью были уже пройденным этапом. Жизнь зачастую изображается сатирически. Наконец, римскую литературу отличает грандиозный объём художественных произведений.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ
(по Лосеву)
Эпоха республики.
- долитературный период (III век до н.э.)
- ранняя римская литература (первая половина II века BC)
- литературный период гражданских войн (вторая половина II в. – 30е годы до н.э.)
2. Эпоха империи.
- «век Августа» (до 14 года н.э.)
- литература императорского Рима:
- I век и начало II века
- поздняя римская литература (II – IV века)
. 45) Римский театр. Римские театры сначала были близки греческому типу, потом (с I в. до н. э.) по их краям сооружались сводчатые коридоры (крипты), служившие опорой для дополнительных рядов мест. Концы полукружия театрона и скена соединялись сводами, над которыми были устроены места для почетных зрителей — трибуналии. Тем самым разрозненные части театра слились в единое целое. В римском театре появились также субструкции, через которые театр заполнялся зрителями (они могли проходить теперь не только через главный вход, но и через крипту с ее тремя выходами).
В римском театре главным фасадом была наружная стена скены. Внутри театр обычно состоял из трех ярусов мраморных ступеней, каждый из которых поднимался круче предыдущего. Театрон был на северной стороне холма, что создавало естественную затененность мест для зрителей. Сверху проходила галерея, соединявшая театр со сценой. Зрительный зал затенялся также веларием — огромным тентом на канатах, веером расходящихся от полукольца над орхестрой.
Большим изменениям в римском театре подверглась скена. Внутренний фасад скены, расчлененный рядами ниш и колонн, образовывал фон для действия, которое разыгрывалось на приподнятой площадке перед ней. Скену скрывал занавес, опускавшийся перед началом представления в специальное углубление перед рампой. Над сценической площадкой была деревянная крыша на консолях (консоль – поддерживающий элемент выступающих частей здания). В стене были специальные желобы, отводившие осадки. Сначала скены имели прямоугольные очертания. Затем плоскость внутренней стены скены стала члениться нишами, из которых все больше выделялась, расширяясь и выдвигаясь вперед, центральная ниша. В глубине центральной ниши помещалась статуя императора. Постепенно скены делались все более нарядными, украшались росписями, статуями и вазами. Фронтоны (фронтон – треугольное пространство под двускатной крышей здания) одних ниш чередовались с другими, создавая пластически насыщенный фон театр, действия.
В Древнем Риме театральные представления состоялись впервые в 240 г. до н.э., когда Ливий Андроник сочинил для общегородских игр трагедию и комедию, написанные по греческим образцам. И в дальнейшем драмы ставились на каких-либо официальных играх, устроителем которых было государство в лице эдилов (выборных лиц, следивших за общественными зданиями и порядком в городе), либо частных лиц. Драмы могли ставиться и на частных играх, которые давали богатые граждане в честь одержанных ими воинских побед или в память о знатном предке. В обоих случаях выбор пьесы поручался руководителю актерской труппы; в случае успеха автор и актеры могли быть награждены денежным гонораром.
Во время Римской империи показ цельных спектаклей всё больше уступал место исполнению отдельных монологов и вокальных сцен из классических драм (в том числе древнегреческих). Большое распространение получили также малые театральные жанры – мим и пантомима.
