Личностный подход

Идея личностного подхода разрабатывалась отечественными учеными с начала 80-х гг.ХХ в. в связи с трактовками воспитания как субъект-субъектного процесса. Однако он еще не стал доминирующим в воспитании и нередко фактически подменяется индивидуальным подходом. Разработке современной теории воспитания на основе данного подхода посвящены исследования Б.Т. Лихачева, М.М. Поташника, И.Ф. Харламова и др.

Суть данного подхода заключается в том, что он ориентируется на личность как цель, объект, субъект, результат и главный критерий эффективности педагогического процесса.

Данный подход основывается на положениях об уникальности личности, признании ее интеллектуальной и нравственной свободы, права на уважение и предполагает последовательное отношение педагога к воспитаннику как к личности, как к самосознательному ответственному субъекту воспитательного взаимодействия.

С учетом данного подхода воспитание осуществляется с опорой на естественный процесс саморазвития задатков и актуализацию творческого потенциала личности. Это требует включения в педагогический процесс личностного опыта воспитанников (чувств, пережива­ний, эмоций, соответствующих им действий и поступков).

Личностный подход предполагает помощь воспитаннику в осознании себя личностью, в выявлении, раскрытии его возможностей, становления самосознания, в осуществлении личностно значимых и общественно приемлемых самоопределения, самореализации и самоутверждения. В коллективном воспитании данный подход означает признание приоритета личности перед коллективом, создание в нем гуманистических взаимоотношений, благодаря которым воспитанники осознают себя личностью и учатся видеть личности в других людях. Коллектив выступает гарантом реализации возможностей каждого человека, а своеобразие личности обогащает коллектив и других его членов при условии, что содержание, формы организации жизнедеятельности разнообразны и соответствуют их возрастным особенностям и интересам.

Культурологический подход

Культурологический подход рассматривается как совокупность теоретико-методологических положений и организационно-педагогических мер, направленных на создание условий по усвоению и трансляции педагогических ценностей и культурно-творческого опыта, обеспечивающих культурную самореализацию личности (В.В.Краевский). Его основными идеями являются: рассмотрение личности как продукта общественно-исторического развития и как носителя культуры (культура при этом понимается как специфический способ человеческой деятельности); определение обучения и воспитания в качестве решающих факторов интегрирования личности в мировую культуру; определение содержания образования как педагогически интерпретированного опыта, накопленного мировой цивилизацией и отражающего богатство материальной и духовной культуры; необходимость ориентации педагогического процесса на освоение воспитанниками культу­ры, опыта, накопленного предшествующими поколениями и способов творческой деятельности.

С позиции культурологической модели содержания образования (В.В. Краевский, И.Я. Лернер и др.) в процессе образования можно выделить четыре компонента культурного опыта: знания о различных областях действительности; опыт выполнения известных способов деятельности; опыт творческой деятельности; опыт эмоционально-ценностного отношения к объектам и средствам деятельности человека. Реализация взаимосвязи данных компонентов обеспечивает целостный характер образовательного процесса, включающего овладение обучающимися знаниями, умениями, опытом, качествами, необходимыми для успешной жизнедеятельности, и создание условий развития личности обучаемых.