19. Философия постнеклассической науки - синергетика как модель развития научного знания

ПНКМ (60-70е гг 20 в) - отказалась от разграничения науки и философии, учитывали социокультурные факторы, рассматривали динамику и развитие. Постнеклассичекий рационализм образовался когда стала очевидной связь между научными ценностными установками и социално-культурными ценностями. Образ постнеклассической картины мира имеет в центре внимания осмысление процессов синергетики (теория самоорганизации - нем. учен. Г. Хакен; с греч. - содействие, соучастие). Характерной чертой постнеклассической картины мира является нарушение принципа когерентности, то есть признается, что малым, локальным, второстепенным причинам могут соответствовать глобальные следствия. Образовалась теория глобального эволюционизма, которая объединяет идеи системного и эколюционного подходов - части соизменяются внутри целого. В ПНКМ произошли изменения:

1) объекта исследования (это открытие (вещество, энергия, информация) и саморазвивающиеся (нелинейность - множество путей эволюции) системы, когда как до этого наука стремилась изучать узкие и изолированные фрагменты картины мира). Обьекты экологии, биотехнологии (генетическая инженерия), система человек-машина.

2) характера научной деятельности в связи с компьютеразацией

3) применение научных знаний во всех сферах соц.жизни.

4) субъект познания мыслится как коллектив, состоящий из специалистов разных дисциплинарных областей.

5) необходимость всестороннего взгляда на мир как единое целое.

В 1973 г Хаген высткпил на конференции с проблемой самоорганизации, дав развитие новой дисциплине синергетики. Он отмечал, что во всех дисциплинах, от астрофизики до социологии, как взаимосвязь отдельных частей системы приводит к структурам и функциям. Синергетика таким образом раскрывает вопрос как части системы производят свои изменения для самоорганизации (поиск порядка из хаоса). В основе лежит принцип самоорганизации, который одинаков по своей природе как для микрочастиц так и для макрочастиц и людей, т.е. можно изучить общие детерминантные природные и социальные процессы.

20. Субъект, объект и предмет научного познания. Основные этапы научного познания.

Субъект науки — это исследо­ватель, научное сообщество или коллектив и т. п., в ко­нечном счете — общество целом, которые исследуют свойства, стороны и отношения объектов и их классов (материальных или духовных) в данных условиях и в определенное время. Субъект должен иметь подготовку, которая обеспечивает его средствами и методами исследования.

Объект (предмет, предметная область), то изучает данная наука или научная дисциплина. В широком смысле понятие «предмет», обозначает ограниченную целостность, выде­ленную из мира объектов в процессе человеческой деятельно­сти и познания; объект (вещь) в совокупности своих сторон, свойств и отношений, противостоящий субъек­ту познания.

«Предмет» может выражать систему законов, свойственных данному объекту (например, пред­мет диалектики — всеобщие законы развития). По мере развития знаний об объекте открываются новые его стороны и связи, кото­рые становятся предметом познания. Различные науки об одном и том же объекте имеют различные предметы познания (напри­мер, анатомия изучает строение организма, физиология — функ­ции его органов, медицина — болезни и т. п.). Предмет познания может быть материальным (атом, живые организмы, электро­магнитное поле, галактика и др.) или идеальным (сам познава­тельный процесс, концепции, теории, понятия и т. п.). В гносеологическом плане различие предмета и объекта состоит в том, что в предмет входят лишь главные, наиболее существенные (с точки зрения данного исследования) свойства и признаки объекта.

Научное познание — это процесс получения объективного, истин­ного знания, с целью отражение закономерностей дей­ствительности. НП имеет 3 задачи: описание, объяснение и предсказание процессов и явле­ний действительности.

Этапы НП:

1. Постановка проблемы