- •Философия, ее предмет, основные функции.
- •Структура философского знания, специфика его проблем.
- •Миф, религия, философия как исторические формы мировоззрения. Становление научной картины мира.
- •Философские школы и течения Древней Индии.
- •Основные школы и представители философии Древнего Китая.
- •Античная философия, основные этапы, представители.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Эллинистические школы (кинизм, стоицизм, эпикуреизм, скептицизм).
- •Основные идеи и представители философии Возрождения.
- •Философия Средневековья
- •Философия Нового времени и эпохи Просвещения: основные проблемы, их решение (ф. Бэкон, р. Декарт, т. Гоббс, Дж. Локк, б. Спиноза).
- •Немецкая классическая философия (и. Кант, г. В. Ф. Гегель, л. Фейербах).
- •Марксистская философия.
- •Неклассическая философия. Иррационализм (а. Шопенгауэр, ф. Ницше). Философия жизни.
- •Философские идеи психоанализа (з. Фрейд, к.-г, Юнг, э. Фромм).
- •Экзистенциальная философия. Человек в условиях отчуждения, социальных кризисов и «пограничных ситуаций» (к. Ясперс, ж.-п. Сартр, а. Камю).
- •Линия позитивизма в философии XIX-XX вв. (о. Конт, э. Мах, р. Авенариус. М. Шлик, р. Карнап, к.Поппер и др.).
- •Философская герменевтика (ф. Шлейермахер, г. Г. Гадамер, п. Рикёр). Идеи феноменологии (э.Гуссерль).
- •Русская философия, ее специфика, этапы становления.
- •Основные направления и представители русской философии XIX в., специфика решения проблем.
- •Основные идеи и представители философии русского «космизма» (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, а.Л. Чижевский, в.И. Вернадский).
- •Русская философия на рубеже XIX- XX вв. (п.А.Флоренский, н.А. Бердяев, и.А. Ильин).
- •Проблема бытия в истории философии. Основные формы бытия.
- •24. Философское понимание материи, ее системная организация.
- •25. Пространственно-временная организация мира. Специфика пространственно-временных отношений в природных и социальных процессах.
- •26. Движение как способ бытия. Формы движения, их специфика, взаимосвязь. Движение и развитие.
- •1. Духовные формы движения. Представляют собой процессы психики и сознания человека.
- •27. Диалектика и ее альтернативы. Основные принципы диалектического метода.
- •28. Проблема источника развития. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Взаимосвязь количественных и качественных изменений.
- •30. Проблема направленности развития. Отрицание отрицания. Диалектический синтез.
- •31. Универсальные связи бытия и их выражение в категориях: единичное и общее, явление и сущность.
- •32. Системно-структурные связи и их выражение в категориях: часть и целое, форма и содержание.
- •33. Связи детерминации: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
- •34. Проблема сознания в истории философии, специфика его бытия. Мышление и язык.
- •35. Сущность процесса познания. Основные проблемы гносеологии. Конкретно-чувственная и абстрактно-логическая ступени познания.
- •36. Проблема истины в философии и науке, ее критерия. Истина и заблуждение.
- •37. Специфика научного познания, его структура, уровни, методы.
- •38. Проблема развития научного знания, основные подходы. Исторические типы научной рациональности.
- •39. Проблема человека в истории философии. Природа, сущность человека, соотношение биологического и социального в человеке.
- •40. Проблемы бытия человека (смысл жизни, происхождение).
- •41. Человек в мире природы. Понятие биосферы и ноосферы.
- •42. Личность и общество. Философский анализ проблемы отчуждения.
- •43. Проблема свободы в духовном опыте человечества. Свобода и ответственность.
- •44. Основные философские подходы к анализу общества. Специфика общественного бытия, его структура.
- •45. Материально-производственная сфера, ее роль в обществе. Структура производительных сил и производственных отношений.
- •46. Социальная сфера. Социальная структура, ее динамика, проблемы развития.
- •Политико-управленческая сфера. Сущность государства, его формы. Соотношение гражданского общества и государства.
- •Духовная сфера. Формы общественного сознания, их специфика и взаимосвязь. Многообразный мир ценностей.
- •Понятие источников и движущих сил развития общества. Многообразие движущих сил развития общества.
- •50. Проблема субъекта исторического процесса. Роль личности в истории.
- •Методология формационного анализа общественного развития. Единство и многообразие истории.
- •Культурологический подход к исследованию общества. Концепции н.Я.Данилевского, о. Шпенглера, п.Сорокина.
- •Цивилизационный подход к исследованию развития общества (а. Тойнби, у. Ростоу, а. Тоффлер). Понятие информационного общества.
- •Теория локальных цивилизаций
- •Теория общечеловеческой цивилизации
- •Глобальные проблемы современности.
- •Пути решения глобальных проблем современности
- •Процессы глобализации, социально-экономические их последствия.
- •Характерные черты и тенденции глобализации
- •Усиление роли тнк
- •Создание компьютерной сети Интернет
- •Рост мегаполисов
- •Стандартизация и унификация
- •Распространение по всему миру английского языка.
- •Манипуляция массовым сознанием
- •Социальные последствия процесса глобализации
25. Пространственно-временная организация мира. Специфика пространственно-временных отношений в природных и социальных процессах.
Понятие «пространство» обозначает свойство вещей обладать размерами и занимать определенное положение по отношению друг к другу. Понятие «время» указывает на свойство вещей иметь какую-то длительность - скорость развертывания процессов, их ритм и темп. Из этих определений видно, что категории пространства и времени характеризуют реальные параметры сущего. Вместе с тем в философии и науке часто используют понятия перцептуального (психическое восприятие человеком реальных пространственных и временных свойств) и концептуачьного (теоретические представления о них) пространства и времени. К основным свойствам пространства обычно относят: • размерность - способность вещей и явлений обладать некоторыми параметрами, которые могут быть измерены и зафиксированы (скажем, длина, ширина, высота вещи, ее положение в той или иной системе координат). В макромире размерность пространства реализуется в его трехмерности. • изотропность - свойство «равенства», физической тождественности всех пространственных измерений, т. е. характеристики объектов не зависят от таких параметров, как длина, ширина и т. д. Основным свойством времени чаще всего считают: • необратимость (одномерность) - способность процессов развертываться лишь в одном направлении: от настоящего к будущему (так называемая «стрела времени»). Современное естествознание в принципе допускает существование в микромире даже 10- и 11-мерных структур и обратимых во времени процессов. В истории философии сложились две основные концепции пространства и времени: 1) Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые самостоятельные сущности. Пространство предстает в ней как абсолютная пустота, вместилище вещей и явлений (Демокрит и Ньютон), а время - как бесконечный поток состояний и событий. Эта концепция имеет своих сторонников - как среди физиков, так и философов - и сегодня: например, французский философ Ж Дидье определяет пространство как гомогенную и бесконечную среду, в которой расположены объекты, а время — как смену событий, разворачивающихся в этой среде. 2) Реляционная концепция понимает пространство и время как систему отношений, которые не обладают самостоятельным существованием, а выступают как особые характеристики вещей, их атрибуты (Аристотепь. Лейбниц, Эйнштейн). В современной науке реляционная концепция конкретизируется в ряде физических теорий (квантовой механике, квантовой теории поля, космологии, теории относительности). В результате формируются неклассические представления о пространстве и времени, в частности: • пространственные и временные характеристики тел зависят от скорости их движения (чем выше скорость, тем тело короче и тем медленнее течет для него время); • пространство и время взаимосвязаны, образуют 4-мерный континуум пространство-время, • свойства пространства и времени зависят от распределения и плотности вещества: вблизи тел с большой массой пространство «искривляется», а время течет медленнее. В трактовке времени выделяют две концепции: - динамическую (указываются прошлое, настоящее и будущее течение событий); - статическую (отрицается «течение» времени, т. е. нет разницы между временными событиями). Пространственно-временные характеристики неживой природы в значительной мере зависят от уровня ее структурной организации. С развитием химии, биологии и социальных наук трансформируются физикалистские представления о пространстве и времени, т. к. существует множество форм, отличных от протяженности и длительности неживых систем. Сформировались следующие основные понятия: - пространство химической реакции, химические часы, свидетельствующие о взаимодействии химических веществ и регулярном изменении их свойств; - биопространство, в котором существование живых систем связано с нарушением так называемой зеркальной «симметрии» (аминокислоты поляризуют свет только влево, а нуклеиновые кислоты только вправо). Биосфера является таким биопространством; - биотоп (греч. topos - место) - участок среды обитания биоценоза, характерен для пространства надорганизменных структур; экологическая ниша, которую занимает каждый вид; биологическое время - внутреннее время живых существ, которое зависит от физиологических процессов организмов. Жизнедеятельность человека задала пространственные и временные формы своего осуществления, что позволяет выделить: - социальное пространство - социально организованная среда, которая необходима для подлинно человеческого бытия людей. Основные характеристики социально-исторического пространства: динамизм, глобализм, противоречивость, с одной стороны, и интегративизм, неделимость, целостность — с другой; - социальное время понимается как исторический процесс, допускающий параллельное развитие культурных и цивилизационных процессов, их ветвление и т. д
