II. Иммигранты и рабочее движение в сша 1865-1892 гг. § 2.1. Рабочие объединения сша во второй половине XIX века

Процесс развития рабочего движения в США был медленнее, чем в Европе. Это было связано с тем, что американские рабочие, преимущественно белые мужчины, не требовали общего избирательного права из-за отмены цензов в штатах актами на протяжении 1820-1830-х гг.⁹ и имели лучшие условиями жизни по сравнению с европейскими рабочими к середине XIX в. Впрочем, из-за инфляции, не сопровождавшейся существенным повышением заработной платы, последнее преимущество сильно пошатнулось к 1870-1880-м гг.¹⁰

Среди разновидностей рабочих объединений, действовавших на территории США в указанный период, автор выделил следующие:

1. Трейд-юнионы (как локальные, так и национальные);

2. Рабочие объединения в виде орденов (преимущественно тайные, единственный явный – Орден Рыцарей Труда);

3. Рабочие объединения с ярко выраженной политической ориентацией (социалистические и анархистские объединения);

4. Национальные рабочие объединения (в основном немецкие, ирландские и еврейские).

5. Религиозные рабочие объединения (протестантские и католические, на развитие последних повлиял энциклик Папы Римского Льва XIII «Rerum Novarum» 1891 г.);

6. Женские рабочие объединения.

Следует пояснить, что данное разделение является условным по причине множества факторов, влиявших на формирование и деятельность данных объединений, вплоть до разрешения на членство в нескольких организациях, как в Ордене Рыцарей труда (ссылка на «Тридцать лет труда»).

Начавшееся развитие промышленности привело не только к росту численности рабочих, но и появлению профессиональных объединений. В основном такие союзы создавались в рамках предприятий и отраслей; до 1870-х было создано 26 национальных объединений, охватывавших около 300 000 рабочих (примерно 9%)¹¹, преимущественно в промышленных северо-восточных штатах. Среди наиболее крупных из них – Национальный рабочий союз (1866-1872).

Национальный рабочий союз возник по итогам Американского рабочего съезда в Балтиморе 20-25 августа 1866 г. В него вошли представители 60 локальных и национальных рабочих союзов и ассамблей, что отразилось на множестве целей НРС. Среди взглядов членов Союза следует отметить антимонополизм, стремление к формированию справедливого общества и справедливой оплаты труда в том числе путем политической деятельности. В качестве мер по улучшению положения рабочих членами Союза предлагались введение 8-часового рабочего дня, прогрессивного налога, третейского суда для рабочих и предпринимателей и др.¹² В составе союза были как квалифицированные и неквалифицированные рабочие, так и фермеры. Подобный состав вызывал несогласованность действий союза из-за различных интересов ее членов. В частности, профессиональные объединения работников сигарной, печатной промышленности и камнеукладчиков противостояли общефедеральному решению Союза о привлечении в свои ряды негров-рабочих (последнее привело к созданию в 1869 г. отдельного Цветного Национального Рабочего Союза, просуществовавшего до 1871 г.). Также ярким примером противоречивости НРС являлась одновременная поддержка добровольного въезда китайцев в США и запрета на въезд работников-кули в Калифорнии. Отношение к штрейкбехерам у НРС было резко отрицательным, принимавшим черты расизма в случае привлечения работодателями вместо бастующих рабочих китайцев и негров с минимальной заработной платой. Разнонаправленность НРС ощущалась и в политической деятельности: во-первых, в нее входили сторонники и Демократической, и Республиканской партий, а также гринбекеров, во-вторых, одной из ее изначальных целей было создание национальной рабочей партии.

Поддерживавшиеся на национальном уровне стремления НРС к проведению реформ через Конгресс (в том числе введение 8-часового рабочего дня на государственных служащих в 1868 г.) привели к распаду Союза на политическое и промышленное крыло. Постепенно члены рабочих объединений, входивших в состав НРС, в первую очередь ремесленные рабочие, перестали видеть в нем инструмент для непосредственного улучшения положения рабочих. Вскоре после кризиса 1873 г. союз распался. Почти одновременно с ним распался и Орден Рыцарей св. Криспина (1864-1874), объединявший к 1872 г. около 50 тысяч кожевенников и обувщиков¹³. Организованный в 1864 г. обувщиком из Милфорда (Массачусетс) Н. Дэниелсом, Орден отстаивал сохранение высоких заработных плат через сопротивление найму низкоквалифицированных учеников (как американцев, так и мигрантов) вместо мастеров и введению машинного труда, позволявшего сократить рабочие места. В то же время его подразделение в виде Дочерей св. Криспина (1869-1874) отстаивало равенство работниц и работников в размерах оплаты труда, продолжительности труда и право на участие в выборах.¹⁴

Несмотря на то, что в результате начала кризиса 1873-74 гг. многие рабочие союзы распались из-за невозможности оказания поддержки своим членам в случаях массовых увольнений и локаутов, некоторые из них продолжали функционировать, но членство в них оставалось тайным. Подобным рабочим объединением был Благородный Орден Рыцарей Труда (1869-1949), первым Великим Мастером которого стал портной У.С. Стивенс (1821-1881). Увлеченный идеями масонских орденов, в которых ранее состоял, Стивенс стремился создать тайное братство труда, открытое для всех трудящихся, вне зависимости от вероисповедания, национальности и пола (последние два – после решения в 1878 г.); доступ к членству был ограничен для юристов, врачей, банковских работников, производителей алкоголя и игроков. Среди целей Ордена, изложенных в декларации от 3 января 1878 г.¹⁵, были установление 8-часового рабочего дня, запрет детского труда и контрактного труда заключенных, равная оплата за равный объем работы, развитие кооперативов, перевод телеграфных и железнодорожных компаний в собственность государства и прогрессивный налог. Средства их достижения могли быть мирными (третейский суд, переговоры с предпринимателем, вовлечение рабочих в союз, подача голосов за конкретного политика) и боевыми (бойкоты, забастовки), однако руководство Ордена считало, что «профессиональный союз не поощряет забастовку; она рассматривается как последнее средство…»¹⁶. Членство в Ордене не ограничивало возможности рабочего состоять в другом профессиональном союзе, что в дальнейшем стало одной из точек преткновения между обычными профсоюзами и локальными объединениями Ордена Рыцарей Труда. Вдобавок, само внутреннее устройство организации было разнородным: Национальной Лиге Труда, центральному органу, формально подчинялось каждое локальное отделение Ордена, но каждое из этих локальных отделений самостоятельно формировало свой состав, в том числе придерживаясь принципов сегрегации, если это касалось южных штатов.

При следующем Великом Мастере Т. Паудерли (1849-1924) – механике, а затем мэре Скрэнтона (Пенсильвания) с 1878 по 1884 гг. – в 1879 г. было принято решение об открытом существовании Ордена. Это способствовало увеличению численности объединения с 19 тыс. в 1881 г. до 110 тыс. в 1885 г., а после окончания забастовок с участием членов Ордена на железной дороге У. Гулда в 1885 г. до 700 тысяч в 1886 г.¹⁷ Поддержкой Паудерли стремились заручиться многие альтернативные кандидаты и партии, включая в дальнейшем популистов. Хотя он по-прежнему придерживался мирных способов решения конфликтов между рабочими и работодателями, во многих локальных отделениях состояло уже большое количество людей, придерживавшихся социалистических, юнионистских и даже анархистских взглядов и для которых основным способом борьбы за свои права оставалась забастовка. Фактический отказ Паудерли поддержать забастовку, начавшуюся 1 мая 1886 г. в поддержку 8-часового рабочего дня, заставил отвернуться от Рыцарей Труда многих представителей профсоюзного движения, а взрыв на площади Хеймаркет, устроенный по первоначальной версии анархистами из числа членов Ордена, привел к постепенному падению влияния Рыцарей Труда и сокращению их численности до 425038 в 1888 г.¹⁸ Дальнейшее сокращение численности Ордена было спровоцировано разочарованием рабочих в орденских кооперативных учреждениях (были источником средств для Ордена, но не преобразовали условия труда) и противоречиями между локальными отделениями и центральным аппаратом Ордена.

Следующим успешным национальным профессиональным объединением в США стала Организация объединенных профсоюзов США и Канады, возникшая в 1881 г. по причине разногласий ряда профессиональных союзов с лидерами Ордена Рыцарей Труда в отношении финансовой поддержки участников забастовок. Стремясь к проведению в Сенат законопроектов по урегулированию рабочих отношений (запрет детского труда, сокращение рабочего дня до 8 часов с сохранением размера оплаты труда, запрет на китайскую иммиграцию, запрет на заключение рабочих контрактов с иностранными работниками и т.п.), вплоть до 1886 г. членам Организации не удавалось выходить за рамки простого обсуждения проблем по причине слабой организованности и нерегулярного взимания членских взносов. Окончательно отделившись от Ордена в 1886 г., она была переименована в Американскую Федерацию Труда (АФТ). Тогда же ее возглавил С. Гомперс, член Интернационального Союза Сигарщиков. АФТ, по сравнению с тем же НРС, ориентировалась на достижение конкретных целей, в первую очередь более высоких заплат при уменьшении рабочего дня до 8 часов и улучшение условий труда.¹⁹ С. Гомперс в своей автобиографии «Семьдесят лет жизни и труда» говорит: «Со времени, когда я стал членом Рыцарей труда, и все эти годы до настоящего момента [книга издана в 1925 г.] в мои намерения никогда не входило несправедливое отношение к этой организации. Факт в том, что это была организация с высокими, но чисто сентиментальными идеалами, лишенными всякой практической мысли и действия».²⁰ Со временем АФТ стала принимать в свои ряды только высококвалифицированных рабочих и стремилась к сотрудничеству с работодателями. В дальнейшем они сотрудничали с Республиканской партией в вопросах, связанной с проведением прогрессивной политики.

Среди социалистических рабочих объединений США следует упомянуть отделения Первого Интернационала и образовавшуюся в 1876 г. на их основе Социалистическую Трудовую Партию.

Начало этому также было положено в Соединенных Штатах. В октябре 1867 года коммунистический клуб Нью-Йорка, основанный в 1857 году Ф. А. Зорге и другими, стал секцией Интернационала, а в 1869 году его примеру последовал и Всеобщий германский рабочий союз, принадлежавший к лассальянскому течению.²¹ К концу 1869 г. в США появились 10 новых секций в Нью-Йорке и Чикаго, затем секции в Бостоне и Сан-Франциско. К 1871 г. в Америке действовало 19 секций общей численностью не более 5 тысяч человек, из которых лишь 3 подразделения были англоговорящими, остальные состояли преимущественно из немцев, французов и чехов.²²

В 1872 г., по решению Гаагского конгресса штаб-квартира Генерального Совета Первого Интернационала была перенесена в Нью-Йорк. Год спустя в письме к Зорге Маркс указывал: «Принимая во внимание положение дел в Европе, я считаю чрезвычайно полезным временно отодвинуть на задний план формальную организацию Интернационала и только, если оно окажется возможным, не выпускать из рук центрального пункта в Нью-Йорке… События и неизбежное развитие и усложнение обстановки сами позаботятся о восстановлении Интернационала в улучшенной форме»²³. Однако фактическое отделение Интернационала от европейского континента привело к его переориентации на сугубо национальные, американские, интересы – так, в 1872 г. произошло отделение нью-йоркской секции № 12 из-за несогласованности действий ее лидеров, включая В. Вудвард, с немецкой нью-йоркской секцией № 1. Кризис, начавшийся в 1873 г., резко ограничил дальнейшее увеличение численности Первого интернационала. Ограниченность международных возможностей в конечном итоге привела к роспуску Первого Интернационала в 1876 г.

В том же году на объединительном съезде в Филадельфии в результате слияния американских секций I Интернационала и других социалистических организаций США была создана Социалистическая рабочая партия Северной Америки. Большинство членов партии составляли иммигранты (в основном немцы), слабо связанные с коренными рабочими Америки. Внутри партии происходила борьба между реформистским руководством, состоявшим в основном из лассальянцев, и марксистским крылом, возглавлявшимся Ф. А. Зорге. С 1876 по 1877 год ее члены основали по крайней мере 24 газеты, прямо или опосредованно связанные с партией — 14 на немецком языке, 8 на английском и по одной на чешском и шведском языках²⁴. Она также сотрудничала с Партией гринбекеров. Первый раскол произошел в 1878 году, а на съезде в Нью-Йорке в 1881 году анархисты, составлявшие значительную часть партии и контролировавшие одну из нью-йоркских секций, вышли из СТП и создали недолговечную Революционную социалистическую трудовую партию. В 1886 году отделение партии участвовало в кампании Генри Джорджа, выдвигавшегося на пост мэра Нью-Йорка.

С 1890 года Социалистическая трудовая партия находилась под контролем Даниэля Де Леона, придерживавшегося идеологии «социалистического промышленного юнионизма» и анархо-синдикализма. Оппоненты Де Леона, преимущественно из числа иммигрантов и профсоюзных активистов вроде Мориса Хиллкуита, покинули СТП в 1899 году. В дальнейшем они совместно с другими социалистическими объединениями участвовали в создании Социалистической партии Америки во главе с Ю. Деббсом, основателем Американского железнодорожного союза.

В представленных выше рабочих союзах и партиях, следовавших в целом общим, но в краткой перспективе разным целям, существовали разные принципы формирования своих рядов. Более умеренные трейд-юнионы, составившие в дальнейшем костяк АФТ, настороженно относились к союзу с малоквалифицированными мигрантами, в то время как у потомков мигрантов в 2-3 поколении, занятых наемным трудом, в особенности квалифицированным, формально не было причин не быть принятыми. Принципы Ордена Рыцарей труда были более благосклонны к мигрантам, однако на региональном уровне их могли толковать в зависимости от принятой в штате практики взаимоотношений и системы взглядов и предрассудков. Социалистические объединения и партии организовывались политическими европейскими эмигрантами, а сам состав более чем наполовину состоял из иммигрантов, в основном из Германии. В совокупности национальный состав и практика следования гуманистическим, профессиональным или классовым ценностям среди лидеров и обычных представителей рабочих организаций влияли на дальнейшее их отношение к иммигрантам.