- •1.Понятие юридической науки и ее взаимосвязь с другими правовыми явлениями
- •2.Развитие юридической науки в культуре Древневосточных цивилизаций
- •3.Развитие юридической науки в Древней Греции
- •4.Развитие юридической науки в Древнем Риме
- •5.Развитие юридической науки в эпоху Возрождения
- •6.Развитие юридической науки в 17-20вв
- •7. Основные модели историографии науки
- •8. Основные элементы научного познания
- •10. Методология научного познания
- •9. Этапы научного познания
- •11. Функции научного метода
- •12. Основные идеи и принципы герменевтики
- •13. Герменевтика в истории методологической мысли
- •14. Юридическая герменевтика
- •15. Основные идеи и принципы натурализма как методологии социально-гуманитарного познания
- •16. Исторические сложившиеся формы натурализма
- •17. Юридический натурализм
- •18. Основные идеи и принципы аксиологии как методологии социально-гуманитарного познания
- •19. Аксиология в истории методологической мысли
- •20. Юридическая аксиология
- •21. Основные идеи и принципы прагматизма как методологии социально-гуманитарного познания
- •22. Прагматизм в истории методологической мысли
- •23. Юридический прагматизм
- •24. Основные идеи и принципы феноменологии как методологии социально-гуманитарного познания
- •25. Феноменология в истории методологической мысли
- •26. Юридическая феноменология
- •27. Основные идеи и принципы позитивизма как методологии
- •28. Позитивизм в истории методологической мысли
- •29. Юридический позитивизм
- •30. Основные идеи и принципы неопозитивизма как методологии социально-гуманитарного познания
- •31. Неопозитивизм в истории методологической мысли
- •32. Юридический неопозитивизм
- •33. Основные идеи и принципы постпозитивизма как методологии социально-гуманитарного познания
- •34. Постпозитивизм в истории методологической мысли
- •35. Юридический постпозитивизм
- •36. Основные идеи и принципы структурализма как методологии социально-гуманитарного познания
- •37. Основные идеи и принципы постструктурализма (постмодернизма) как методологии социально-гуманитарного познания
- •38 Структурализм и постструктурализм в истории методологической мысли
- •39. Юридический структурализм и постструктурализм –постмодернизм
- •40. Основные идеи и принципы структурного функционализма как методологии социально-гуманитарного познания
- •41. Структурный функционализм в истории методологической мысли
- •42. Структурный функционализм в юриспруденции
- •43. Основные идеи и принципы культурно-исторического (цивилизационного) подхода как методологии социально-гуманитарного познания
- •44. Культурно-исторический (цивилизационный) подход в истории методологической мысли
- •45. Культурно-исторический подход в юриспруденции
- •46. Основные идеи и принципы эволюционизма, неоэволюционизма как методологии социально-гуманитарного познания
- •47. Эволюционизм, неоэволюционизм в истории методологической мысли
- •48. Эволюционизм в юриспруденции
- •49. Основные идеи и принципы синергетики как методологии социально-гуманитарного познания
- •50. Синергетика в истории методологической мысли
- •51. Юридическая синергетика
- •52.Характеристика общенаучных и частнонаучных методов исследования
31. Неопозитивизм в истории методологической мысли
Неопозитивизм рассматривают как этап углубления идей позитивизма. Вместе с тем, неопозитивизм формируется в результате восприятия некоторых идей сформулированных в рамках аналитического движения в Кембридже и Оксфорде. Аналитическое движение – важнейшая тенденция философии XX века – характеризуется направленностью на детальное исследование языка, с учетом новейших достижений логики и лингвистики. Главная задача аналитической философии - выявление структуры мысли, достижение «прозрачного» соотнесения языка и реальности, четкое разграничение значимых и пустых выражений. У истоков аналитического движения стоят английские философы – Джордж Эдвард Мур, Бертран Рассел и немецкий логик Готлоб Фреге. Анали-тическое движение в Кембридже и Оксфорде характеризуется направленностью на исследование дискурсов религии, этики, метафизики, эстетики, историографии, политики, а также исследование лингвистических социальных страт. Неопозитивизм вбирает в себя методологические идеи, сформулированные представителями аналитического движения, в первую очередь, Бертраном Расселом и Людвигом Витгенштейном.
Бертран Рассел (1872-1970 гг.) – английский философ и методолог, созда-тель учения логического атомизма, основные положения которого изложены в работах «Философии логического атомизма», «Человеческое познание его сфера и границы». Рассел развивает идущие от Ф. Бэкона традиции английского эмпиризма. Он утверждает, что философия без науки бесплодна – философия должна опираться на прочный фундамент научных знаний. Собственную концепцию Рассел считал итогом синтеза четырех наук – физики, физиологии, психологии и математической логики. Важнейший тезис, выдвигаемый Расселом – логика есть сущность философии.
Людвиг Витгенштейн (1889-1951 гг.) – австрийский философ, методолог, создатель двух концепций – антиподов, изложенных соответственно, в работах «Логико-философский трактат» и «Философские исследования». «Логико-фи-лософский трактат» называют «библией неопозитивизма», вместе с тем, Вит-генштейн не был представителем неопозитивистского течения. В «логико-философском трактате» он развивает идеи логического атомизма. Витгенштейн квалифицирует философию как деятельность по прояснению характера утверждений эмпирических наук, логических тавтологий и псевдорассуждений метафизики. Витгенштейн закрепляет наличие смысла только за предложениями, именам же, в его видении, присуще значение – они абстрактные знаки, обозначающие объекты. Правильная логическая символика, в его видении, показывает структуру языка и мира.
32. Юридический неопозитивизм
Юридический неопозитивизм – методология познания права, возникшая в XX веке, в результате восприятия идей философского неопозитивизма и раз-вития принципов юридического позитивизма. Юридический неопозитивизм развивается в русле такого направления юридической науки как аналитическая юриспруденция, представителями которой являются Г. Харт, О. Вайнбергер, П. Колер.
Юридический неопозитивизм возникает в результате трансформации юридического позитивизма, его теоретико-методологические основания фор-мируются во многом под влиянием учения Дж. Остина.
Подобно юридическому позитивизму, аналитическая юриспруденция исходит из восприятия права как системы законов и отраслей права. Причем закон рассматривается как словесное выражение мысли законодателя. Аналитическая юриспруденция утверждает, что в совокупности законов имеется своя внутренняя логическая связь и своя более или менее совершенная система со-подчинения и распределения. Однако, очевидно, что такого рода система законов не может быть последовательно логической и непротиворечивой, следовательно, главная задача юридической науки заключается в том, чтобы добиться более совершенного словесного выражения и смыслового понимания юридических текстов, тем самым способствовать освобождению системы от противоречий и недостатков. Задачи науки, в таком прочтении, не имеют серьезных отличий от юридической практики, связанной с аналитическим толкованием законов в судах или правительственных учреждениях. Следовательно, юридическая наука как аналитическая юриспруденция должна быть отнесена к разряду описательных наук. Поскольку аналитическая юриспруденция направлена на лингвистический анализ догмы права, она сливается с догматической юриспруденцией.
Идеи неопозитивизма наиболее полно представлены в работе британского философа права Герберта Лайонела Адольфа Харта (1907-1992 гг.) «При-писывание ответственности и прав».
Харт позиционирует право как формально-логическую систему «первич-ных» и «вторичных» правил, относимых к высшей норме признания.
В качестве первичных правил у Харта выступают законодательные установления, созданные суверенным органом (парламентом), порождающие опре-деленные обязанности, обязательства и правомочия.
В качестве вторичных правил выступают правила признания, правила из-менения и правила вынесения судебного решения.
Концепция Харта, пребывая в русле юридико-аналитической версии со-временного позитивизма, относится к исследовательскому направлению лин-гвистического юридического позитивизма или неопозитивизма.
