1. Государство Караханидов (942-1212)

Территория: Южный Казахстан, Мавераннахр, Семиречье, Жетысу, Восточный Казахстан. Племена: жикил, ягма, карлуки, огузы, канлы, уйсуни.Верховная власть находилась в руках ханака( кагана). Власть передавалась по наследству. К представителям знати относились потомки хаканы – тегины, илик ханы, беки, нукеры.

По письменным свидетельством Махмуда Кашгари, значение слова «коль еркин» раскрывается, как «ум глубокий, подобно озеру» и эту должность занимали советники- соправители. Махмуд Кашгари писал о культуре, языке, традициях и обычаях Караханидов. Юсуф Баласагуни, описывая скотоводческое хозяйство тюрков, писал, что основной вид хозяйства – коневодство. Виды землевладения: икта – земельный надел, пожалованный хаканом своим приблеженным. Землевладельцев называли иктадарами. Вакф – земли религиозных учреждений.

Столица – Баласагун. Основатель – СатукБогра-хан(915-955). 955г. – Муса пришел к власти (сын Сатука);

960г. – Муса объявил ислам гос. Религией.

Столица – Кашар. После смерти Мусы титул верховного хакана перешел к Али Арслану. (960-990гг.).был провозглашен правителем Тараза и Баласагуна. 992г. – Жусип завоевал Хотан. 996г. – Насыр ибн Али совершил поход на Мавераннахр. 999г. – Али подчинил столицу саманидов г. Бухара. Захватил Мавераннахр.1141г. – власть захватили каракитаи.

ПРИЧИНА РАСПАДА: борьба с найманами, хан наймановКучлук захватил восточное ханство. 1212г. – хорезмский шах Мухаммед окончательно уничтожил гос-во Караханидов.

2. Попытки демократизации советской политической системы в период «оттепели».

1953—1964 гг. историки считают периодом «хрищевской оттепели». Во внутренней и внешней политике СССР происходили процессы либерализации. Весной 1953 г. произошли изменения в составе руко­водства советского правительства и КПСС. Н.С. Хрущев возглавил секретариат ЦК партии. В печати началась критика культа личности И.В. Ста­лина. При Совете министров СССР был сформирован Комитет государственной безопасности (КГБ). В 1962 г. разделение местных советов на промышленные и сельские вызвало недовольство. Такая перестройка смеши­вала и вносила неразбериху в функции органов местного са­моуправления. К концу 1950-х гг. были сняты обвинения с депортированных народов. На родину вернулись чеченцы, ингуши, калмыки, карачаевцы и балкарцы. Политика, которую проводил Н.С. Хрущев, вызывала не­довольство в партийно-государственном аппарате. Считалось, что разоблачение культа И.В. Сталина заметно снижало авто­ритет СССР на международной арене.

3. Охарактеризуйте особенности культуры Казахстана в начале 20 века.

Основные направления развития культуры начала 20 века: Книгоиздание, народное образование, поэзия и муз.культура.

Первые книги выдающихся представителей национально-демократической культуры, таких, как Ш. Кудайбердыев,М. Дулатов, С. Донентаев, А. Байтурсынов впервые были изданы в началеХХ в.Произведения СултанмахмутаТорайгырова “Думы ученика”, “Другу”, “Заблудившиеся” создавалиправдивую картину жизни казахов. В развитии казахского языка и литературы особое место занимает творческое наследие А.Байтурсынова. Произведения: «Комар» (1911г.). Он был редактором газеты «Казах».Общественно-политические взгляды Ш. Кудайбердиева получили широкое отражение в его произведениях, изданных в начале XX в.: “Родословная тюрков, киргизов, казахови ханов”, “Условия мусульманства”, поэмы “Калкаман—Мамыр”, “Енлик—Кебек”.

Народное образование: Закон о развитии просвещения, принятый правительством в 1906 г., положил начало открытию смешанных русско-казахских школ, создавая в то же времяискусственные препятствия для конфессиональных учебных заведений.В пропаганде идей просвещения и образования среди разноплеменного населения, расширении системы начального обучения позитивную роль сыграли такие органы печати,как журнал “Айқап”, “Киргизская степная газета”, “Степной край”, газета “Қазақ”, “Семипалатинский листок”.

Поэзия и муз.культура:Исполнительское искусство Кали Байжанова, МанарбекаЕржанова, АмреКашаубаева, сложилось в начале XX в. Песни народных композиторов Естая “Майдақоңыр”, УкилиИбрая“Гәкку”, песни Амре и Майры, кюй Дины Нурпеисовой “Көңiлашар” (“Настроение”) представляют собой замечательные образцы казахской музыкальной классики.

Билет 20