§ 2. Действие социальной нормы

Норма всегда содержит описание эталона, образца того или иного поведения (поступка, деятельности). Этот образец включает и оценочные моменты: поддерживающая норму социальная общность характеризует поступок, предусмотренный нормой, как полезный, необходимый, желательный и т.п. Такие оценки даются всеми социальными нормами. Норма обобщает и, как бы, схематизирует огромное число частных случаев (поступков, отношений, событий), содержит модель того общего, что свойственно всем этим частным случаям.

Нормы, кроме того, что являются средством навязывания воли властвующих подвластным, несут в себе существенную интеллектуальную нагрузку; в оптимальном случае они являются результатом научного познания законов развития природы, общества и человека, содержат в себе эмоциональный заряд, утверждая, поощряя и защищая основные ценности как всего общества, так и его членов. Однако наиболее тесно регулирующая функция норм связана с их информационной природой.

Применительно к индивиду и коллективу норма выполняет три основные информационные функции: ориентирующую, программную и прогностическую, которые вместе «обслуживают» предстоящий поступок человека (или действия коллектива): выбор цели и средств, принятие решения и планирование поступка, предвидение и оценка его объективных и субъективных последствий.

Таким образом, норма:

- позволяет ставить цели или изменять уже поставленные;

- сообщает об оптимальных в данных условиях способах достижения позитивных целей;

- содержит сведения о вариантах поведения, неизвестных ранее субъекту;

- информирует о возможном (вероятном) поведении других лиц (коллективов) в самых различных областях жизни;

- сообщает о возможных последствиях (позитивных и негативных) различных действий субъекта;

- содержит оценку, которую государство, общество или группа людей дадут поступку;

- информирует о возможной ответственности, ее характере, размере и вероятности наступления.

С информационной точки зрения социальная норма выглядит, как даваемое субъекту описание взаимосвязи ситуации, действий, последствий и ответственности. В этом смысле, вычленение информационно-ценностного аспекта норм более плодотворно, чем описание их только в терминах воли, воздействия и принуждения. Человек — активный субъект общественной жизни, способный выбирать для себя и цели, и средства их достижения, и собственную судьбу. Нормы же (со всеми перечисленными выше функциями и сторонами) —лишь звено в цепи факторов, приводящих к решению «за» или «против» конкретного поступка.

Всем социальным нормам свойственны три основных способа регулирования, наиболее отчетливо видимых в праве: дозволение, предписание, запрет.

Дозволение — указание на варианты поведения, которые не запрещены, для общества часто желательны, но не обязательны. Дозволенные действия могут, в зависимости от нормативной системы, оцениваться положительно или нейтрально, поощряться или только допускаться.

Предписание — указание на требуемые от субъекта действия. В отличие от дозволения, где субъекту предоставляется свобода выбора вариантов, а также активного или пассивного поведения, предписание ограничивает его усмотрение. Нередко предписание (обязанность) рассматривается субъектом как «внешнее давление» под угрозой неблагоприятных последствий. Тем не менее, при исполнении предписания, зачастую, преобладает слияние внешней обязанности с внутренним чувством долга.

Запрет — указание на действия, которые не следует совершать. В норме может даваться характеристика этих действий как общественно вредных, плохих, нечестных, несправедливых и пр. Запрещающие нормы не указывают, как правило, вариантов позитивного поведения, они лишь очерчивают круг негативных поступков. Правовые, а нередко и нравственные, запреты имеют санкции.

Сравнивая социальные нормы различных видов, отметим, что норма обычно имеет в себе элементы и запрета, и дозволения, и предписания (обязанности) одновременно, что особенно отчетливо выражено в нормах морали, религиозных нормах. В праве же, строго говоря, текстуально присутствует обычно какой-то один из элементов, нормы права в этом смысле более специализированы. В современных условиях все более утверждается важный социальный и правовой принцип: разрешено все, что прямо не запрещено законом.

В нормативном регулировании, наряду с ограничением свободы индивида и иным принудительным воздействием, имеет место функция позитивного регулирования общественных отношений. То есть, нормы всех трех видов — дозволяющие (управомочивающие), обязывающие и запрещающие — ориентируют индивида, подсказывают ему разумные, оптимальные и одобряемые варианты поведения. Тем самым, они предотвращают хаос и нерациональность многих чисто «инструментальных» действий людей, а в более широком масштабе — вводят все общественные отношения в известное позитивное, социально полезное русло.

Воздействие социальных норм на познание и поведение людей неодинаково и различается в зависимости от ряда факторов. Одним из них является социальное происхождение нормы, ее принадлежность к государству, социальному слою, малой группе и т.п. Понятно, что отношение к нормам, установленным государственной властью, и к нормам, например, родственных отношений не может быть одинаковым.

Усвоение социальных норм происходит практически в течение всей жизни человека и различными путями. Но если система большинства «официальных» социальных норм создается сознательно, нередко в результате научного анализа общественных отношений, то личность формируется под влиянием не столько норм, сколько реальных жизненных ситуаций, причем часто не выходящих на общесоциальный уровень.

Специфика действия «неофициальных» социальных норм связана с тем, что эти нормы во много раз разнообразней, чем «официальные», гораздо более гибки, неоднозначны, порой расплывчаты и допускают разные толкования. Можно даже сказать, что они сами есть выражение определенного отношения населения не только к человеческим взаимосвязям и ценностям, но и к «официальным» нормам.

Воздействие социальных норм на поведение может быть противоречивым, прежде всего потому, что многие из них принадлежат разным общностям (всему человечеству, социальным группам, коллективам), которые не всегда находятся в гармоничном соответствии между собой. Между тем, субъект, как правило, одновременно входит во все эти общности или, по крайней мере, во многие из них: он гражданин государства, член этнической группы, член семьи, живет в окружении соседей и т.п. Разнообразие и, порой, противоположность требований, предъявляемых к разным социальным ролям, могут явиться источником конфликтов, трудностей, а подчас, и социальных отклонений, в том числе патологического характера²⁶.