- •2. Определите объект, предмет и функции философии научного познания.
- •4. Опишите постановку вопросов научного познания в древнеиндийской философии.
- •5. Объясните постановку вопросов научного познания в древнекитайской философии.
- •6. Проанализируйте вклад средневековой арабо-мусульманской философии в развитие научного познания.
- •7. Раскройте сущность вопросов научного познания в философии аль-Фараби.
- •8. Оцените вклад средневековой христианской философии в развитие философии научного познания.
- •9. Расскажите о научных открытиях эпохи Ренессанса.
- •10. Истолкуйте идею ф.Бэкона о роли экспериментального опыта в познании.
- •12. Изложите особенности мифа и религии как форм познания.
- •13. Раскройте теорию познания и.Канта.
- •14.Укажите характерные особенности научного и обыденного мировоззрений.
- •16.Объясните сущность и значение обыденного сознания и философии как форм познания.
- •17.Расскройте суть апорий Зенона Элейского в теории познания.
- •18. Изложите метод майевтики Сократа.
- •19. Охарактеризуйте категории власть и любовь. Выявите отличия власти любви от любви к власти.
- •20. Разъясните соотношение веры и разума в западном средневековье
- •21. Выделите особенности соотношения теологии и философии в Мусульманском средневековье
- •22. Раскройте cкептицизм как познавательную стратегию
- •23. Изложите взгляды Абай Кунанбаева о роли науки и образования в формировании человека.
- •24)Укажите вклад классиков казахского Просвещения XIX века в развитии научного познания.
- •25)Раскройте взгляды казахской интеллигенции конца хix- первой половина хх века на решение социально философских, общественно-политических и этико-гуманистических проблем.
- •26)Раскройте сущность искусственного разума «Матрицы». Выявите его сходство и различие с теорией познания р.Декарта.
- •27)Охарактеризуйте методы эмпирического уровня познания (три метода на выбор): наблюдение, описание, измерение, сравнение, эксперимент.
- •29)Раскройте сущность объективной, относительной и абсолютной истины в научном познании
- •30. Опишите модель антропосоциогенеза по выбору: деятельностная, символическая, теистическая, космическая.
- •31. Охарактеризуйте модель социума по выбору: натуралистическая, реалистическая, деятельностная.
- •32. Дайте оценку культуры как измерения человека.
- •33. Опишите любовь как «предмет» философского постижения.
- •34. Охарактеризуйте психоаналитические концепции человека. (Фрейд, Юнг, Фромм)
- •35. Охарактеризуйте соотношение биологического и социального факторов в формировании и развитии человека.
- •36. Раскройте этапы духовного развития человека
- •37. Охарактеризуйте феномены духовного и цифрового человека как современное проявление проблемы взаимоотношений культуры и цивилизации идею
- •38. Проанализируйте философию прагматизма.
- •39. Раскройте основные вопросы философской антропологии.
- •40. Проанализируйте основные вопросы социальной философии.
- •Вопрос 41: позиция человека в системе социальных связей
- •Вопрос 42: Опишите основные законы диалектики
- •Вопрос 43: роль глубинного общения и другодоминантности современном социуме
- •Вопрос 44: Укажите различие сциентизма и антисиентизма, эпистемологического редукционизма и гносеологического романтизма.
- •45.Диалектическое единство сознания и бессознательного.
- •46.Роль науки и техники в решении проблем современной цивилизации.
- •47.Назовите глобальные проблемы современности и причины их появления.
- •48. Проанализируйте понятие информационного общества и в современной философии
- •49.Охарактеризуйте связь научного познания и нравственности.
- •50.Сопоставьте истину, ложь, заблуждение в научном познании и покажите их сходства и различия.
47.Назовите глобальные проблемы современности и причины их появления.
Все глобальные проблемы современности тесно связаны друг с другом и взаимно обусловлены, так что изолированное решение их практически невозможно. Глобальные проблемы цивилизации требуют для своего разрешения самой широкой коалиции всех социальных сил и общественных движений, заинтересованных в социальном прогрессе, и одновременно создают объективные условия и субъективные предпосылки для их сотрудничества. Диалектика социального прогресса в современную эпоху проявляется в том, что борьба за решение социальных проблем не отдаляет, приближает социальное обновление общества.
Понятия о глобальных проблемах:
- во-первых, касаются всего человечества, затрагивая интересы и судьбы всех стран, народов и социальных слоев;
- во-вторых, приводят к значительным экономическим и социальным потерям, а в случае их обострения могут угрожать самому существованию человеческой цивилизации;
- в-третьих, требуют для своего решения сотрудничества в общепланетарном масштабе, совместных действий всех стран и народов.
Если иметь в виду главные проблемы, то их не более десятка:
1) Проблема мира и разоружения, предотвращение новой мировой войны;
2) Экологическая проблема;
3) Демографическая проблема;
4) Энергетическая проблема;
5) Сырьевая проблема;
6) Продовольственная проблема;
7) Проблема использования Мирового океана;
8) Проблема мирного освоения космоса.
Глобальные проблемы человечества стали важным объектом междисциплинарных исследований, в которых участвуют и общественные, и естественные, и технические науки. Среди отдельных таких наук можно назвать философию, экономику, социологию, право, географию, биологию, экологию, физику, химию, океанологию и др. науки.
Итак, выделим главнейшие аспекты глобальных проблем :
проблема войны и мира;
проблемы экологии;
недросырьевая проблема;
проблемы Мирового океана.
48. Проанализируйте понятие информационного общества и в современной философии
Информацио́нное о́бщество — общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей её формы — знаний. Для этой стадии развития общества и экономики характерно:
увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;
возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг, рост их доли в валовом внутреннем продукте;
нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;
создание глобального информационного пространства, обеспечивающего:
эффективное информационное взаимодействие людей;
их доступ к мировым информационным ресурсам;
удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах.
развитие электронной демократии, информационной экономики, электронного государства, электронного правительства, цифровых рынков, электронных социальных и хозяйствующих сетей.
В современной философии и социальных науках понятие “информационное общество” быстро развивается в качестве концепции нового социального порядка, существенно отличающегося по своим характеристикам от предыдущего. В границах постиндустриального (информационного) общества начинает преобладать производство и распространение знания и , соответственно, появляются новые технологии. Производство информации и коммуникации становятся централизованным процессом. Уже в 80-е годы становится очевидным, что ресурсом нового постиндустриального порядка становится информация. Она становится мощным властным ресурсом.
С другой стороны, И. о. можно понимать как самостоятельную ступень исторического развития цивилизации, следующую за постиндустриальным обществом и характеризующуюся прежде всего производством информации, уровнем информированности населения и развития образования. Кроме того, само постиндустриальное общество может пониматься как первая ступень И. о. В этом смысле анализ проблем И. о. связан с рассмотрением постиндустриального общества как первого в истории И. о.
