42. 1 И 2 Царств. Общая хар-ка. Царь Давид.

I книга Царств. Содержание: правление свщ. Илия, пророка Самуила, Саула. Основные места: пeснь Анны, матери Самуила (семя жены впервые зовется Христом-Мессией); призвание Самуила; требование народом поставления царя; Саул у Аэндорской волшебницы.

II книга Царств. Содержание: Давид в Хевроне (над Иудиным коленом, 2 помазание), царствование над всем Израилем (3 помазание), падение Давида и нарушение мира в царстве, возвращение Давида в Иерусалим. Основные места: перенесение ковчега Завета в Иерусалим, устроение Давидом богослужения, пророчества Нафана о утверждении дома Давида (Давид не построит храм, но его дом будет во веки — исполнение в полноте только во Христе).

Давид: см. 9, 22.

43. 1. Царств. Давид и Ионафан, Давид и Мелхола; Авигея.

Мелхола – дочь Саула, жена Давида. Спасла от наемных убийц, посланных Саулом. Смеется над ним, когда Давид скачет перед Ковчегом, за это бесплодна. Потом Саул отдал Мелхолу Фалтию из Галлима, потом Давид забрал ее обратно.

2 Цар. 21. Когда Давид выдавал 7 чел. из дома Саулова, он пощадил сына Ионафана Мемфивосфея, ради клятвы между ними, взял двух дочерей Саула и пять сыновей Мелхолы от Адриэла.

Авигея – жена Навала, который не принял слуг Давида, Давид хотел его убить, но Авигея смягчила гнев Давида. Наван через 10 дней умер сам, а Авигею взял в жены Давид.

Ионафан должен был умереть после клятвы Саула, что умрет всякий, кто вкусит пищи до вечера когда побивали Филистимлян, но народ не дал.

После поражения Голиафа Давид встречается с Саулом и крепко дружится с Ионафаном. Потом когда Саул пытается убить Давида, Давид с Ионафаном заключают завет.

44. 1 Маккавейская. (см. 21).

45. 2 Маккавейская (см. 21)

46. 3 И 4 Царств.

III книга Царств. Содержание: восшествие Соломона на престол, правление Соломона, разделение Царств после его смерти, параллельная история двух царств. Основные места: молитва на освящение Храма, просьба у Бога премудрости, история пророка Илии (ложные пророки). Разделение: северное (Израиль) — 10 колен (Ефрем) — нечестивое, просуществовало до 722 года. Все 19 царей богоотступники, южное (Иудея) — 2 колена (Иуда, Вениамин) — храм, священство, пророки. Просуществовало до 597 года. 8 из 19 царей угодны Богу.

IV книга Царств. Содержание: параллельная история двух царств, история Иудейского царства после падения Израиля. Основные места: вознесение пророка Илии, исцеление царя Езекии (отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву, истребил медного змия Моисея) — 15 лет жизни, чудо с солнечными часами, возрождение богопочитания при Осии — нашли книгу Закона Господня, восстановление Пасхи, очищение Храма от идолов.

47. Падение Иерусалима. Царь Седекия. Плен.

см. 38.

Времена Вавилонского владычества продолжаются от событий окончательного взятия и разрушения Новуходоносором Иерусалима (597 г. до Р.Х.) до указа царя Персидского Кира (536 г. до Р.Х.), то есть продолжался 61 год.

Вавилон был столицей одноименного царства, величайший и богатейший город на земле.

“В общей сложности есть в Вавилоне 53 храма верховных богов, 55 храмов Мардука, 300 молелен для земных богов, 600 - для небесных богов, 180 алтарей богини Иштар, 180 - богов Нергала и Адада, и 12 алтарей, посвященных различным другим божествам”.

Для пленных в Вавилоне были отведены особые кварталы, но большая часть расселена в других городах. Простая масса народа употреблялась на полевые и другие тяжелые, но не каторжные работы. Вавилонское правительство давало полную свободу во внутренней жизни, так что они управлялись своими собственными старейшинами, строили себе дома, разводили виноградники и пользовались, кроме исключительных случаев, полной свободой религиозной совести. Многие из них кроме земледелия начали заниматься торговлею, и настолько обжились, что забыли даже о своей родной земле. Но для многих Иудеев память об Иерусалиме оставалась священной.

Похожесть состояния иудеев в плену на состояние их предков в Египте.

Пс. 137: песнь “на реках Вавилонских” иудеев - плачь пленников о потерянной свободе на каналах долин Вавилона.

Под тяжестью постигшего их испытания и вдали от Обетованной земли и ее разрушенной святыни у иудеев пробуждалось раскаяние о своих прежних согрешениях и укреплялась привязанность к истинной религии.

Пророки: Иезекииль, Даниил.

Падение Вавилона: см. 8.

48. 3 Маккавейская (см. 21)

49. ВЗ пророки-писатели.

Великие пророки: Исаия, Иеремия, Плач Иеремии, Иезекииль, Даниил.

Малые пророки: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, и Малахия.

50. Всеобщее ожидание Спасителя. Иудея в I в до Р.Х.

51. История ВЗ монархии. ВЗ теократия.

ВЗ теократия – постоянно, потом в эпоху Судей.

ВЗ монархия – с Саула как попущение народу.

Царь Израильский	Год вступления	Царь Иудейский	Год вступления
Иеровоам I	980	Ровоам	980
Нават (сын)	960	Авия	963
Вааса	959	Аса	962
Ила (сын)	936	Иосафат (сын)	921
Замврий (слуга)	935	Иеровоам	900
Амврий (военач.)	935	Охозия (сын)	893
Ахав (сын)	924	Гофолия (мать)	893
Охозия (сын)	905	Иоас (сын Охозии)	886
Иоарам	904	Амасия	849
Ииуй	892	Озия	835
Иоахаз	854	Гоафам	757
Иоас	850	Ахаз	742
Иеровоам II	835	Езекия (сын)	729
Захария	772	Манассия (сын)	699
Селлум	771	Амон (сын)	644
Манихем	771	Иосия (сын)	642
Факия	760	Иоахаз (сын)	611
Факей	758	Иоаким (сын Иосии)	604
Осия	731	Иехония (сын)	600
		Седекия	599