- •Путь интуиции
- •Пушкин и вяземский к вопросу об источниках пушкинского творчества
- •Глава V «Евгения Онегина» открывается описанием зимы, которое в 3-й строфе прерывается обращением к читателю:
- •Пушкин и проблема чистой поэзии
- •Проблема человека у гоголя
- •Проблема жизни и смерти в творчестве толстого
- •Творчество чехова Опыт стилистического анализа
- •Трагедия русской культуры
- •Образ совершенства
- •Почему достоевский не написал «жития великого грешника»
- •Заметки о толстом Толстой и Шопенгауэр
- •Толстой и Флобер
- •Бунин и Толстой
- •Толстой и Шекспир
- •Параллели
- •Бунин и его место в русской литературе
- •Ив. Бунин. Тень птицы.
- •Ив. Бунин. Божье древо.
- •Иван Бунин. Освобождение Толстого.
- •Г.П.Федотов. Святой Филипп, Митрополит Московский.
- •Бор. Зайцев. Жизнь Тургенева.
- •Андрей Белый. Ритм как диалектика.
- •Возрождение аллегории
- •Георгий Иванов. Отплытие на остров Цитеру. Избранные стихи. 1916–1936.
- •Якорь. Антология зарубежной поэзии. Сост. Г. В. Адамович и м. А. Кантор.
- •В. Смоленский. Наедине.
- •Довид Кнут. Насущная любовь.
- •Юрий Иваск. Северный берег.
- •Несколько замечаний о современной зарубежной литературе
- •Зощенко и гоголь
- •Венок на гроб романа
- •Жизнь и литература
- •Кризис истории
- •Краткая история адама и евы
- •Похвала музыке
- •Комментарии
- •Приложение
- •Петр михайлович бицилли
- •Указатель имен и названий
- •Содержание
Георгий Иванов. Отплытие на остров Цитеру. Избранные стихи. 1916–1936.
Петрополис, 1937.
Вообразим, что человек умер и очнулся в царстве теней. Он снова живет, но живет уже как тень — и вся прежняя прожитая жизнь теперь представляется ему тоже нереальной, небывалой и все-таки бывшей и незабываемой.
Должно быть, сквозь свинцовый мрак,
На мир, что навсегда потерян,
Глаза умерших смотрят так.
Мне кажется, что это жизнеощущение — сейчас общее не только для нас, эмигрантов, но для всех сознательных людей, переживших смерть Европы, увидевших, что мир вступил в какой-то совершенно новый — и, надо сказать, довольно-таки отвратительный — «эон», в котором человеку, как он понимался со времен Христа и Марка Аврелия, нет места. Это жизнеощущение — источник всей поэзии Г. Иванова. Подлинность ее — вне сомнений, так как в ней выражено переживание, которое в отличие от стольких других переживаний, составлявших в течение веков темы для поэтического творчества, обыкновенной речью выражено быть никак не может. Читая «Отплытие», мы понимаем — в полном значении этого слова — то, что лишь смутно ощущалось нами. Как это достигнуто? В чем состоит это тайнодействие поэзии? Конечно же, только в одном — в проникновении в тайну слова, состоящую в какой-то несомненной, хотя необъяснимой связи между его «внешней» и «внутренней» формой. Реальность поэзии — неопровержимое свидетельство наличности этой связи. «Сейчас садовник говорит: насилу столковался. Не правда ли — странно? Куются якоря, а не столы. Как же связаны эти глаголы — ковать и толковать?.. Мы говорим словами, которых не понимаем. Вот, например, как образовались глаголы просить и бросить?» Чьи это слова? Андрея Белого? Цветаевой? Нет, — ненавистника новейшей поэзии и поэтики символистов, однако величайшего поэта, т. е. художника слова, Толстого (из записей М. Горького). Можно было бы привести из сборника Г. Иванова множество примеров переосмысления слов, усугубления их смыслов путем подчеркивания их «внешней» формы, что достигается сочетанием сродно звучащих слов: голубок — клубок — глубок..., снова уснуть... и слишком устали и слишком мы стары... и т. д.1. К «внешней» форме относится также и ритмическая структура слов и словосочетаний. В ее использовании Г. Иванов проявляет не меньшее мастерство. Особенно удачно в этом отношении стихотворение «Уж рыбаки вернулись с ловли...», где постоянное нарушение основного размера удивительно гармонирует с образами «тревожных волн», «беспокойных ветвей», за которыми «приподнимается (NB: не — поднимается, как сказал бы всякий; надо почувствовать этот смысловой оттенок) луна». С этой точки зрения мне кажется неудачей 1-я строфа стихотворения «Я не пойду искать изменчивой судьбы...», где с «судьбы» рифмуем «и я поехал бы», так что акцент падает на это «бы». Такой непривычный перенос акцента на грамматическую частицу здесь незаконен, потому что не требуется смыслом. Кстати, еще одна придирка: в последней строфе стихотворения «Так иль этак...», одного из удачнейших (и удивительно напоминающего Анненского), сказано: «Но тому, кто тихо плачет..., Ничего уже не значит, Что...» и т. д. С этим новшеством можно было бы помириться, если бы «значит» здесь было бы употреблено в своем первичном смысле — «обозначает» (signifier), а не в привычном производном: имеет значение (importer, avoir de l'importance). В таком случае допустимо только: но для того, кто... Должен заметить, что этот lapsus у Г. Иванова так же, как и все отмеченные мною его словесные удачи, был мной усмотрен далеко не сразу. У Г. Иванова ничто не «бросается в глаза», потому что каждое его стихотворение — более того, все они вместе — воспринимаются как одно целое, как одно слово, чем и был, по предположению лингвистов, первый человеческий язык, язык по своей природе чисто поэтический — самопроизвольное и адекватное выражение целостного переживания, а не «орудие», не «средство» сообщения «отвлеченной» — общей и ничьей — мысли.
