2 Вопрос Эволюционное и революционное разв. Общ-ва.

• Переход от одного этапа всемир-историч. процеса к др. проявляет собой кач. изм. общ-ва, кот. осущ. 2 спос-ми: эволюц-ным и революц.

• Эволюционое связано с постепенным, поэтапным, длительным изм, кот. сопровожд. реформами. Революционное - кач. изм. в общ-ве, кот. протекает бурно, кратковременно, с ломкой общ. устоев, с жертвами и потерями.

• С т.з. марксизма-ленинизма, всемир-ист. процесс - прогресс. рзв. чл-ва, связ. в революц. переходом от одной общ-экон. формации к др. но назвать их революц. будет неправильно, т.к. переход от одной формации к др. не образ. поступател. линию разв. чел-ва; революции осущ. лишь на одном опред. этапе - индустриал. цив.

• История разв. деят-тью людей, поэтому переход от 1 ур. к др. объясн-ся хар-ом деят-ти, ур. субъект. фактора. Субъек фактор -совокуп. св-в, присущ. соц. субеъктам, природ. задатков и спос-тей, мировоззрений, ценостных ориентаций. Сов. этих св-в свидет-ет об уровне дух. разв. соц. субъектов

• Историч. разв. субъектив. фактора идёт по напрвлениям:

• от полной зав-ти от природы к глобальному преобраз, породившему эколог. кризис.

• от первобытного стих. единства общ-ва к созн. единению.

• от кровно-родственного единства к многонац. региональному и общечел. единства.

• Кач. изм. субъект. фактора, его переход от стихийного к сознател. сост. связ. с появлением буржуазии как класса. Она выраб. свою идеологию, на осн. кот. опред. историч. цели общ-ва. Она осущ. дух. подгот. революции. Затем происх. образ. класса - пролетариат.

• Важнейшая черта дан. этапа в разв. суб. фактора - класовый эгоизм. Не считаются с интересами др. Причина революц. таится в антогонистич. хар. общ. отношений между классами Антогонизм обуслов. их соц. полож. Соц. положение классов зависит от невысокого уровня индустриал. разв. общ-ва.

• Когда меняется ур. индустриал. разв, меняется кач. соц. полож. пролетариата. Следствием этих изм. явл. падение революц. активности трудящихся.

• С исчерпанием возмож. разв. индустриал. цив, с началом её превращ. в информацион. на смену революц. пути приходит эволюц, путь реформ. Переход чел-ва от рев. к реформат. пути подгот. предшествующ. разв, в ходе кот. реализ. ряд. тенденций:

• Изм. мат. положения соц. субъектов, трудящихся.

• изм. соц-полит положения трудящихся.

• Дух. созревание соц. суб.

• Менялись роль и значение соц. революций.

• Сознательный эволюц. путь разв. чел-ва в отлич. от революц. связан с бережным отношением ко всему, что накоплено предыдущ. поколениями, к ист. наследию. Он обретает демократ-гуманист. хар, освобожд. от классового эгоизма.

Билет 42

Деятельность индивида в малой социальной группе.

Малая социальная группа выступает переходным звеном от индивидов к жизнедеятельности больших социальных групп и общества в целом. Это специфическое положение малой социальной группы определяет содержание в ее жизнедеятельности как индивидуального, так и общественного.

Общественное производство изначально осуществляется малыми со­циальными группами – родами. Развитие материальной жизни обще­ства связано с разделением труда, с выделением все новых и новых малых социальных групп, специализирующихся на возникающих видах человеческой деятельности (возникновением машинных орудий труда).

Индивидуальная деятельность превращается в групповую двумя ос­новными способами: включением индивида в жизнедеятельность уже существующей и функционирующей малой социальной группы и созда­нием новой группы, специализирующейся на каком-либо материаль­ном или духовном виде деятельности.

Включение материальной основы индивида в деятельность малой социальной группы имеют два последствия:

• Отрыв от индивида какой-то части его сущно­сти, которая уже в процессе деятельности выходит из-под контроля индивида и попадает во власть группы. Дальнейший ее социальный путь превра­щается во враждебную индивиду силу.

• Малая социальная группа обретает свою силу благодаря отъему у составляющих ее индивидов и объединению в единое целое частей их сущностных сил. Группа сильна совокупной силой ее индивидов, благодаря чему она может господствовать над индивидами.

Функционирование малой социальной группы всегда представляет собой противоречия между группой в целом и каждым составляю­щим ее индивидом в отдельности. Наиболее типич­ными формами развития можно считать следующие:

• Деятельность группы более или менее полно соответствует способ­ностям и склонностям индивида, его желаниям и устремлениям.

• Деятельность группы не соответствует индивидуальным склон­ностям и способностям, но устраивает индивида какими-то своими каче­ствами.

• Деятельность группы не соответствует склонностям и способно­стям индивида настолько, что противоречие между группой и индивидом все более обостряется, борьба усиливается.

Всякое несоответствие жизнедеятельности группы склонностям и способностям индивида, его внутреннему миру лежит в истоках отчужде­ния. Преувеличение существования в ущерб сущности — объективное, материальное состояние жизнедеятельности индивида. Истоки отчуждения Маркс и Энгельс видели в частной собствен­ности на средства производства, в превращении человека в объект экс­плуатации и манипулирования со стороны господствующих классов.

При дальнейшем обобщении человеческой деятельности большими социальными группами происходит усиление господства отчужденной от индивидов сущности. Большие социальные группы гораздо больше, чем малые, стирают, устраняют индивидуальные различия человеческой дея­тельности как в процессуальной части, так и в овеществленных результа­тах ее. Переход от инди­видуальной деятельности через малые социальные группы к обществен­ным отношениям означает постепенное вымывание индивидуальной сущности из человеческой деятельности и ее все большее отчуждение от индивида.