- •2. Основные функции философии
- •1) Мифология - фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности;
- •3) Философия - является структурой мировоззрения, теоретическим основанием.
- •4. Место философии в системе культуры. Специфика философского знания.
- •9. Антропонцентризм и гуманизм в философии и культуры эпохи Возрождения
- •5. Космоцентрический характер досократовской философии.
- •6. Релятивизм софистов и этический антропологизм Сократа.
- •5.»Мир идей» и «Мир вещей» в философии Платона. Учение о человеке и познании.
- •7. Объективный идеализм Платона и его учение об идеальном государстве.
- •8. Философия Аристотеля.
- •1. Роль философии в истории человечества и развитии мировой культуры в том, что она призвана быть критической совестью культуры, сознанием, спорящим с действительностью, душой культуры.
- •2. Исследовалась человеческая сущность, а не только человеческая история:
- •3. Все представители классической немецкой философии определяли ее как специальную систему философских дисциплин, категорий, идей:
- •4. Классическая немецкая философия определяет целостную концепцию диалектики:
- •10. Философия эпохи Возрождения.
- •11. Эмпиризм и сенсуализм Нового времени (ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк)
- •15/ Рационализм р. Декарта. Ренэ Декарт (1596-1650) – родился в небогатой дворянской семье, изучал богословие и математику в школе иезуитов. Я мыслю - следовательно, существую»
- •12. Рационализм Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, Лейбниц).
- •2. То, что в основе бытия и познания лежит разум, Декарт доказал следующим образом:
- •3. Изучая проблему бытия, Декарт пытается вывести базовое, основополагающее понятие, которое бы характеризовало сущность бытия. В качестве такового философ выводит понятие субстанции.
- •4. Исходя из того, что человек совмещает в себе две субстанции, следует идея дуализма (двойственности) человека.
- •5. При изучении проблемы познания особый акцент Декарт делает на научном методе.
- •13. Философия просвещения
- •14. Критическая философия Канта
- •15. Абсолютный идеализм и философская система Гегеля.
- •16. Гегелевская логика как системное изложение диалектического метода.
- •17. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •18. Марксистская философия: содержание и перспективы.
- •19. Особенности и этапы развития отечественной философии.
- •21. Русская и украинская философия XIX-XX вв кратко
- •22. Позитивизм и его исторические формы
- •23. «Философия жизни» Ницше.
- •24. Философия экзистенциализма
- •27. . Философское осмысление бытия.
- •1) Существование (актуальное, проявленное присутствие, или наличие);
- •2) Целостность (как определенность, ограниченную упорядоченность);
- •3) Единство (принципиальную связанность, или укорененность).
- •28.Основные виды бытия
- •29. Категория «материя» в философии. Онтологические и гносеологические представления о материи
- •30.Философское понятие движения
- •31. Пространственно-временные характеристики действительности.
- •1.Система знаков(материальная сторона)
- •2.Система значений(идеальная сторона).
- •36.Гносеология как философская теория познания.
- •33. . Сознание и речь. Сознательное и бессознательное
- •34.Сущность познания. Знание и вера
- •35. Основные уровни познания: чувственное и рациональное
- •36.Диалектика объекта и субъекта познания, структура познавательной деятельности.
- •37. Диалектика и ее альтернативы. Проблемы современной синергетики
- •2) Диалектика объясняет процесс развития как борьбу двух наиболее существенных противоположностей, синергетика не ограничивает количество конкурирующих вариантов и возможностей развития.
- •38. Познавательное содержание диалектических категорий
- •39. Принципы и методы научного исследования
- •40. Проблема истины и ее критериев
- •41. Антропосоциогенез как философская проблема
- •42. Человек. Индивид. Личность.
- •1) Общечеловеческих признаков(как природных, так и социальных),
- •43. Проблема жизни и смерти. Смысл жизни как аксиологическая функция личности
- •Духовная жизнь человека и общества. Диалектика духовной жизни человека и общества. Общественное сознание и его структура.
- •Человек как предмет философского анализа. Проблема человека в истории философии.
- •46. Общественное бытие и общественное сознание
- •48. Культура и цивилизация.
- •49. Социальный прогресс и его критерии
- •50. Глобальные проблемы человечества: философский аспект
- •30. Предмет, специфика и функции философии
50. Глобальные проблемы человечества: философский аспект
Классификация глобальных проблем
Исследователи предложили много вариантов классификации глобальных проблем человечества. Согласно варианту, разработанному отечественными учеными И. Т. Фроловым и В. В. Загладиным, все глобальные проблемы делятся на три большие группы.
Первую группу составляют те проблемы, которые связаны с отношениями между основными социальными общностями человечества, т.е. между группами государств, обладающих сходными политическими, экономическими и иными интересами: «Восток – Запад», богатые и бедные страны и т.д. Эти проблемы можно назвать интерсоциальными.
Вторая группа объединяет те проблемы, которые порождены взаимодействием общества и природы.
Третью группу глобальных проблем составляют те, которые связаны с системой «индивид – общество».
Интерсоциальные проблемы
К ним относится проблема предотвращения войны и обеспечения мира, а также установления справедливого международного экономического порядка.
На смену двухполюсному миру пришел мир многополюсный. Существует тенденция его превращения в однополюсный. На место угрозы мировой войны как следствия столкновения двух противоположных общественно-политических систем пришло множество локальных конфликтов. Несмотря на свою локальность, каждый из них имеет свою меру глобальности, поскольку чреват втягиванием в орбиту конфликта множества сторон.
На планете существуют группы стран, резко различающиеся по уровню общественно-экономического развития и соответственно по уровню благосостояния населения. Разрыв между «золотым миллиардом» и остальной частью Человечества не сокращается, а возрастает.
Проблемы, связанные с взаимодействием природы и общества
Это, во-первых, экологические проблемы, во-вторых, проблемы сырьевых и энергетических ресурсов, в-третьих, проблемы, связанные с освоением Мирового океана и космического пространства. Экологические проблемы – меры против загрязнения окружающей среды. Они включают в себя охрану водного и воздушного бассейнов, охрану почв, сохранение растительного и животного мира, сохранение генофонда.
Проблемы взаимоотношений человека и общества
Они непосредственно касаются отдельного человека и зависят от способности общества предоставить реальные возможности для развития личности. Это проблемы «человеческих качеств» – развития нравственных, интеллектуальных и иных задатков человека. Сюда относятся проблемы здравоохранения и образования, а также вопросы контроля за численностью населения.
30. Предмет, специфика и функции философии
Предмет философии
Философия явилась на свет в результате осознания Человечеством самого себя. На русский язык слово «философия» переводится как любовь (филео) к мудрости (софия), как любомудрие. Первые великие философы жили около 2,5 тысяч лет назад. В различные эпохи Человечества слову «философия» придавали не во всем одинаковый смысл. Тем не менее, следует признать, что это слово уже по самому своему происхождению удачно выражает сокровенные черты всякого подлинного философствования.
Философия – это любовь. Но что мы любим? То, без чего нам плохо, без чего не хочется жить, ибо сама жизнь теряет свою привлекательность, свой смысл. Что такое мудрость? Глубокомыслие, умение познавать малодоступное, вырабатывать ориентиры жизнедеятельности человека, определять его главные ценности. Все это мы находим в философии. Философия есть поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы бытия.
Предметом философии является всеобщее в системе отношений «мир – человек».
Многообразие отношений в системе «мир – человек» может быть представлено гносеологическими, эстетическими, этическими и прочими отношениями. Выбор того или иного отношения в качестве призмы видения мира определяет ту или иную философскую дисциплину. Отношение к миру с точки зрения выявления возможностей и закономерностей его познания рождает гносеологию. Когда система «человек – мир» преломляется сквозь призму отношений власти, мы вступаем в лоно политологии.
Специфика философии
Философское – значит максимально универсальное, всеохватное, основательное, фундаментальное, существенное.
Философия – это обостренно совестливое отношение человека к окружающему его миру.
Философия – это такая любовь к мудрости, которая заставляет человека в его обостренно совестливом отношении к окружающему миру вести поиск и находить ответы на главные вопросы своего бытия.
Функции философии
В чем состоят функции (значимость) философии?
Мировоззренческая функция философии состоит в ее способности давать картину мира в целом, объединять данные наук, искусств, практик.
Методологическая функция философии состоит в определении способов достижения какой-либо цели, например эффективного конструирования научного познания, эстетического творчества, социальной практики. В соответствии со спецификой философии речь идет о таких методах, принципах действия, которые обладают фундаментальным, а не узколокальным значением. Одним из таких методов является исторический метод.
Исторический метод: чем бы вы ни занимались, есть резон учитывать историю интересующих вас проблем.
В философии многое делается в плане прояснения содержания основных принципов науки, искусства, практики.
Гуманистическая функция философии также проявляется очень ярко, реализуется она в предельно внимательном отношении к человеку. Хорошая философия насквозь проникнута любовью к людям, человеческому достоинству. В этой связи показательно, что философия не ограничивает себя научным подходом, а наряду с ним культивирует эстетический и этический подходы.
Практическая функция философии состоит, прежде всего, в ее моральности, заботе о благе людей
