- •1. Эволюция представлений о предмете философии, её структуре, содержании и функциях классической и посткласической западноевропейской философии.
- •2.Проблема начала науки. Наука и типы цивилизационного развития.
- •1 Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и основные этапы становления. Ценности и цели философии в эпоху постмодерна.
- •1 Понятие цивилизации. Основные теоретические подходы и концепции в исследовании цивилизации.
- •2 Эмпирический и теоретический уровни научного познания их единство и различия
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2 Понятие и типы научной рациональности
- •2 Понятие метода и методологии в научном познании. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •Вопрос 2
- •1..Философские традиции в исследовании сознания. Феноменология Гуссерля как преодоление объективизма и натурализма в исследовании сознания
- •2. Метотеоретическое основание науки
- •. Бытие как проблема философского анализа, основные формы бытия, их специфика и взаимосвязь
- •2. Статус и функции общенаучной методологии познания.
- •Детерминизм как методологический принцип
- •2. Философские и общелогические методы.
- •17 Вопрос №1
- •Вопрос 2
- •1. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт, система знания.
- •Вопрос 2 Социогуманитарное и естественнонаучное познание
- •1. Формы рефлексивного осмысления научного познания. Проблемное поле философии науки.
- •1.Специфика научного познания. Научное и вненаучное познание.
- •Вопрос 2 Образование как объект философского исследования
- •Проблема антропосоциогенеза
2 Эмпирический и теоретический уровни научного познания их единство и различия
Научное познание есть процесс, т.е. развивающаяся система знаний, которая включает в себя два основных уровня—эмпирический и теоретический они хотя и связаны. Но отличаются друг от друга и каждый имеет свою специфику.
На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание (чувственное познание), рациональный момент и его формы (суждения, понятия и др.) здесь присутствуют, но имеют подчиненное значение. Поэтому исследуемый объект отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений, доступных живому созерцанию и выражающих внутренние отношения. Сбор фактов, их первичное обобщение, описание наблюдаемых и экспериментальных данных, их систематизация, классификация и иная фактофиксирующая деятельность — характерные признаки эмпирического познания.
Эмпирическое, опытное исследование направлено непосредственно (без промежуточных звеньев) на свой объект. Оно осваивает его с помощью таких приемов и средств, как описание, сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, анализ, индукция, а его важнейшим элементом является факт (сделанное, свершившееся).
Любое научное исследование начинается со сбора, систематизации и обобщения фактов. Понятие факт имеет следующие основные значения: 1. Некоторый фрагмент действительности, объективные события, результаты, относящиеся либо к объективной реальности (факты действительности), либо к сфере сознания и познания (факты Сознания). 2. Знание о каком-либо событии, явлении, достоверность которого доказана, т. е. синоним истины. З. Предложение, фиксирующее эмпирическое знание, т. е. полученное в ходе наблюдений и экспериментов. Вернадский писал Научные факты составляют главное содержание научного знания и научной работы. Они если правильно установлены, бесспорны, и общеобязательны наряду с ними могут быть выделены системы определённых научных фактов основной формой являются эмпирические обобщения.формы
Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента — понятий, теорий, законов и других форм мышления и мыслительных операций. Живое созерцание, чувственное познание здесь не устраняется, а становится подчинённым (но очень важным) аспектом познавательного процесса. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Эта обработка осуществляется с помощью систем абстракций— таких как понятия, умозаключения, законы, категория, принципы и др.
Важнейшая задача теоретического знания — достижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания. При этом особенно широко используются такие познавательные приемы и средства, как абстрагирование — отвлечение от ряда свойств и отношений предметов, идеализация — процесс создания чисто мысленных предметов («точка, <идеальный газ и т. п.), синтез — объединение полученных в результате анализа элементов в систему, дедукция — движение познания от Общего к частному, восхождение от абстрактного к конкретному и др. Присутствие в познания идеализации служит показателем развитости теоретического знания как набора определенных идеальных моделей
При всем своем различии эмпирический и теоретический уровни познания взаимосвязаны, граница между ними условна и подвижна. Эмпирическое исследование, выявляя с помощью наблюдений и экспериментов новые данные, стимулирует теоретическое познание (которое их обобщает и объясняет), ставит перед ним новые, более сложные задачи. С другой стороны, теоретическое познание, развивая и конкретизируя на базе эмпирии новое собственное содержание, открывает новые, более широкие горизонты для эмпирического познания, ориентирует и направляет его в поисках новых фактов, способствует совершенствованию его методов и средств и т. п.
Наука как целостная динамическая система знания не может успешно развиваться, не обогащаясь новыми эмпирическими данными, не обобщая их в системе теоретических средств, форм и методов познания Поппер справедливо указывает на недопустимость разрушения единства теории т практики.
№4
Вопрос №1 Понятие социальной структуры и типы социальных структур.
Современные концепции социальной стратификации.
Социальная структура - объективная расчлененность общества на социальные группы /классы, страты/; Страты - термин, исп-й в социологии для обозначения группы людей, объединяемых некоторыми признаками /занятость, доходы, образование и др./
Социальная структура общества есть целостная совокупность всех существующих в нем элементов и общностей, взятых в их взаимодействии. С точки зрения историко-генетического подхода, описывающего отдельные подсистемы (подструктуры) общества в соответствии с их возникновением в реальном историческом процессе, можно выделить следующие подструктуры. Первая — социально-этническая структура, связанная с биологической природой и включающая в себя две формы доклассового общества: род как объединение кровных родственников, обладающих общностью происхождения. общим местом поселения, общим языком, обычаями и верованиями и племя как объединение вышедших из одного корня, но впоследствии и отделившихся друг от друга родов, а также народность как исторически сложившаяся общность людей, в основу которой легли уже не кровно-родствнные, а территориальные, соседские связи между людьми с общим языком, культурой, зачатками экономических связей, и нация как такая общность людей, формирование которой было связано с развитием капитализма и которая отличается признаками, как общность территории, языка, экономической жизни, общими чертами психического склада, наличием национального самосознания, специфической культурой, общностью духовной жизни.
Вторая подструктура социальной структуры общества — социально-демографическая, в которой в качестве фундаментальной общности выступает народонаселение как непрерывно воспроизводящая себя совокупность людей.
Третья подструктура — социально-пространственная как форма организации общества, выражающая отношения людей между собой в связи с их принадлежностью к одному и тому же либо к разным типам поселения (внутриземельские, внутригородские и межпоселенчкому кругу признаков (образование, психология, занятость, бытовые условия, доходы, партийная принадлежность, квалификация и т.д.).
Четвертая подструктура социально-классовая, определенная историческая форма развития производства, а в рамках ленинских идей трактуемая как отличающаяся по месту в исторически определенной системе общественного гiроизводства, по отношению к средствам производства, по роли в общественной организации труда и способу получения долл общественного богатства.
Пятая подструктура профессионально-образовательная, в рамках которой общество характеризуется с точки зрения профессиональных и образовательных параметров.
При описании социальной структуры общества исследователи опираются на теорию социальной стратификации, которая не противоречит учению о классовой структуре общества.
Слово “стратификация обозначает систему признаков и критериев социального расслоения, неравенства в обществе, социальную структуру общества. Теории социальной стратификации возникли в противовес теории классов и классовой борьбы.
