2. Каков философский смысл стихотворения? Какие поэтические образы помогают его раскрыть?

Стихотворение «не то, что мните вы, природа»

Не  то, что мните  вы, природа: Не  слепок, не бездушный  лик — В  ней есть душа, в ней есть свобода, В  ней есть любовь, в  ней есть язык...

....... ....... ....... .......

Вы зрите лист и цвет на древе: Иль их садовник  приклеи́л? Иль зреет  плод  в родимом  чреве Игрою внешних, чуждых  сил?..

....... ....... ....... .......

Они  не  видят  и  не слышат, Живут  в сем  мире, как  впотьмах, Для  них  и солнцы, знать, не дышат, И  жизни  нет  в морских  волнах.

Лучи  к ним  в душу не сходили, Весна  в груди  их  не  цвела, При  них  леса  не говорили, И  ночь в  звезда́х  нема была!

И  языками  неземными, Волнуя  реки  и  леса, В  ночи  не совещалась с ними В беседе дружеской  гроза!

Не их  вина: пойми, коль может, Органа  жизнь глухонемой! Души его, ах! не встревожит И  голос  матери  самой!..

‹1836›

Стихотворение «Не то, что мните вы, природа» написано в 1836 г., в год публикации 24 стихотворений Тютчева в пушкинском «Современнике». Начинается оно с обращения, формы характерной для лирики поэта, на этот раз звучащего полемически. Первые слова («не то») задают тон стихотворения – возражение, последовательно разворачивающееся в тексте. Структура стихотворения такова: возражение («Не то, что мните вы, природа/Не слепок, не бездушный лик») – утверждение («В ней есть душа, в ней есть свобода,/В ней есть любовь, в ней есть язык») – поэтическая аргументация (последующие строфы).

Обратите внимание на четыре качества, которыми Тютчев наделяет природу: душа, свобода, любовь, язык. Поэт знает, что люди понимают природу по-разному: для одних это, к сожалению, просто пейзаж, как на картинке; другие чувствуют, что природа – живой организм; и, наконец, избранных, как Тютчев, посещает озарение, что природа являет собой совершенство, к которому всегда стремится человек. Душа означает вечную жизнь, свобода – абсолютное, непротиворечивое бытие, любовь – дух Божий, язык – гармонию.

При чтении стихотворения непременно покажется, что главную мысль Тютчев выразил, будто отчеканил в первой строфе. Остальной же текст, включая две утраченные строфы, поясняет мысль стихотворения на одну тему. Дело в том, что ко времени его написания в лирике Тютчева еще не сложился в полной мере жанр фрагмента-четверостишия как отдельного самодостаточного произведения, что произойдет в 1860-е годы. Однако, если судить по первой строфе, то можно утверждать, что этот жанр был органичен для поэтики Тютчева. Попросите любящих и знающих поэзию знакомых вспомнить это стихотворение, и вы увидите, что многие затруднятся продолжить строки: «В ней есть душа, в ней есть свобода,/В ней есть любовь, в ней есть язык».

Г. 1. Объясните, как композиция стихотворения (текст-рассуждение) воплощает его философское содержание.

Стихотворение «о, как убийственно мы любим…»

О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепости страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей!

Давно ль, гордясь своей победой, Ты говорил: она моя... Год не прошел — спроси и сведай, Что уцелело от нея?

Куда ланит девались розы, Улыбка уст и блеск очей? Всё опалили, выжгли слезы Горячей влагою своей.

Ты помнишь ли, при вашей встрече, При первой встрече роковой, Ее волшебны взоры, речи И смех младенческо-живой?

И что ж теперь? И где ж всё это? И долговечен ли был сон? Увы, как северное лето, Был мимолетным гостем он!

Судьбы ужасным приговором Твоя любовь для ней была, И незаслуженным позором На жизнь ее она легла!

Жизнь отреченья, жизнь страданья! В ее душевной глубине Ей оставались вспоминанья... Но изменили и оне.

И на земле ей дико стало, Очарование ушло... Толпа, нахлынув, в грязь втоптала То, что в душе ее цвело.

И что ж от долгого мученья, Как пепл, сберечь ей удалось? Боль злую, боль ожесточенья, Боль без отрады и без слез!

О, как убийственно мы любим! Как в буйной слепости страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей!..

Первая половина 1851

Стихотворение написано в 1851 г. Прошел год взаимной любви Тютчева и Елены Денисьевой. Все пережитое за год вычитывается из стихотворении довольно ясно. Лирический герой не говорит о своем изменении, однако в его душе совершаются страшные открытия: любимая утратила сияние и прелесть молодости, волшебство взора, очарование речи, исчез младенческий живой смех, и теперь ее удел «боль без отрады и без слез». Почему это произошло? Кто повинен в этом? Сам герой, непреложный закон жизни, страсть и необычная любовь, судьба, толпа..?

В лирическом стихотворении не следует отыскивать прямые ответы, в нем нет информации и житейской логики как таковых. Лирика есть художественно переживаемая правда. Как обнаружить, как понять суть того или иного произведения? Необходимо, прежде всего, найти в нем «ключ» к его смыслу. Любой талантливый лирический текст содержит подсказку. Она проявляется в форме, в том, как устроен художественный текст. Стихотворение «О, как убийственно мы любим» создано по принципу кольцевой композиции: оно открывается и заканчивается совершенно одинаковыми строфами. Следовательно, нужно определить, какую художественную роль играет этот прием. Мы понимаем, что эти строфы обрамляют личную историю любви, представляя собой обобщение, сказанное для всех нас (неслучайно, лирический субъект в них – «мы»). Да и повторяющиеся строфы, к тому же, не равны по значению: начало стихотворения звучит как утверждение, которое подтверждается горьким личным опытом: присмотритесь, после строки «О, как убийственно мы любим» в начале стихотворения поставлена запятая, в конце – восклицательный знак.

Таким образом, мы должны понимать, что стихотворение не сводится к отражению личных отношений, соединяясь воедино, личная история и судьба каждого человека образуют вечную загадку человеческого сердца:

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Г. 1. Раскройте обобщенный, философский смысл стихотворения. Какие изобразительные средства используются для его воплощения?