- •Философия и мировоззрение. Предмет и основные проблемы философии.
- •Структура и функции философии.
- •Логическая – проявляется в формировании определенной позиции человека в межличностных и социально-культурных отношениях, а также определяет культуру человеческого мышления.
- •Метафизика и онтология как учение о бытие. Основные виды и формы бытия.
- •Эволюция философских представлений о материи. Пространственно-временная организация материи.
- •Природа как объект философского познания.
- •6. Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики
- •7. Формирование концепции глобального эволюционизма. Теория нестационарной вселенной, биосферы и ноосферы.
- •8. Формирование концепции глобального эволюционизма. Общая теория систем, кибернетика, синергетика.
- •9. Человек как предмет философского и научного анализа.
- •10. Единство биологического и социального в человеке
- •11. Сознание как предмет философского осмысления. Структура и функции сознания
- •12. Понятие познания. Проблемы познаваемости мира, отношения субъекта и объекта познания в философской мысли
- •13. Структура и уровни познавательного процесса
- •14. Проблема истины в гносеологии
- •15. Общество как объект философского анализа. Основные подходы к изучению общества в социальной философии
- •1) Натуралистический подход:
- •2) Культуроцентристский подход:
- •3) Психологический подход:
- •4) Социологический подход:
- •16. Общество как развивающая система. Источники, факторы, субъекты и движущие силы социальной динамики.
- •17. Понятия социального прогресса и социального регресса. Социальная эвоюция и социальная революция.
- •18. Проблема единства и многообразия исторического процесса. Линейные и нелинейные интерпретации истории
- •19. Концепции индустриального, постиндустриального, информационного общества в современном обществе.
- •20. Глобализация как объект социально-философского исследования.
- •21. Понятие науки. Наука как специфический вид познавательной деятельности и система знания. Социальные функции науки
- •22. Научное и вненаучное познание и знание
- •23. Проблемы начала науки. Предпосылки формирования и периодизация истории науки
- •1. Древний Восток:
- •2. Средневековье (4-14 вв.):
- •3. Возрождение:
- •4. Научная революция XVI-XVII вв.
- •5. XVIII в. (эпоха Просвещения).
- •7. Неклассическая наука:
- •Пранаука и протонаука в истории доиндустриальных обществ
- •25. Предпосылки формирования науки в европейской культуре нового времени. Классическая наука
- •Неклассический и постнеклассический этапы в развитии науки.
- •Структура научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие.
- •Теоретический уровень - это знание, полученное путем абстрактного мышления.
- •27. Структура научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие.
- •28. Проблема и гипотеза как формы теоретического знания.
- •Понятие научной теории и ее структура.
- •Научная картина мира. Идеалы и нормы научного исследования.
15. Общество как объект философского анализа. Основные подходы к изучению общества в социальной философии
Социальная философия – это философское учение, изучающее специфику, структуру, механизмы возникновения, существования и развития общества. Таким образом, предметом социальной философии являются проблемы социального бытия.
Основные черты социального познания:
- общество – самый сложный объект научного познания (общество составляют люди, деятельность которых носит осознанный и целенаправленный характер, и потому не всегда может быть объяснена при помощи определенных законов и закономерностей);
- в социальном познании наблюдается в определенном смысле совпадение объекта и субъекта познания;
- истина в рамках социального познания всегда носит в значительной степени субъективный характер.
Социальная философия направлена на решение следующих основных проблем:
- проблема определения специфики социальных явлений;
- проблема определения специфики структуры общества как системы;
- проблема выявления общих закономерностей функционирования и развития общества;
- проблема соотношения факторов и источников социальной динамики;
- проблема выявления направленности изменений в обществе;
- проблема соотношения общих и уникальных черт в историческом развитии различных сообществ.
Понятие общества употребляется в узком и широком смысле. Под обществом в узком смысле понимают объединения групп людей для совместной деятельности, либо определенный этап человеческой истории (первобытное общество), либо историческая жизнь отдельного народа или страны (белорусское общество, средневековое французское общество).
Общество же в широком смысле – это исторически изменяющаяся система связей, отношений и форм объединения людей, которая возникает в процессе их жизнедеятельности.
Социально-философские представления сложились еще в рамках классической философии:
1) Античная философия: Общество рассматривается как существующая в неразрывной связи с природой совокупность людей, объединенных между собой некоторыми связями и отношениями, с целью создания более благоприятных условий для жизнедеятельности.
2) Средневековая философия: Общество рассматривается как совокупность людей, организованная согласно божественной воле с целью упорядочения межчеловеческих отношений.
3) Философия Нового времени: Общество рассматривается как сложное объединение людей, основанное на их согласии, договоре друг с другом для организации совместной деятельности и безопасности (теория общественного договора).
В 19 в. от социальной философии отделяются ряд самостоятельных наук об обществе: социология, история, политология, экономическая теория, правоведение и др. В связи с этим роль социальной философии начинает сводиться к выработке основных подходов, направляющих исследование общества в рамках социально-гуманитарных наук.
В рамках различных теоретических подходов к изучению общества по-разному объясняется его функционирование и развитие.
Выделяют следующие основные подходы: