Раздел XXII
Homo sum, humani nihil а те alienum puto - Я человек и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо. Употребляется (иногда в неточной форме Nihil humanum) при желании подчеркнуть глубину и ширину интересов, причастность ко всему
человеческому, способность понять и отозваться на все, что свойственно людям или в знач.: Я человек и не застрахован ни от каких человеческих заблуждений и слабостей. Теренций, "сам себя наказывающий”. 75-77:
/Менедем:/ "Хремет, неужели у тебя остается столько досуга от собственных дел, что ты вмешиваешься в чужие, которые тебя нисколько не касаются?
/Хремет:/ Я человек: считаю, что ничто человеческое мне не чуждо",
Старик Менедем, чрезмерная строгость которого побудила его сына покинуть отцовский дом и родину, горько раскаивается и наказывает себя тяжелой для его возраста работой на своем земельном участке. Это вызывает недоуменный вопрос со стороны его соседа Хремета.
113. Cedant arma togae! - Пусть оружие уступит место тоге, воинские лавры - гражданским заслугам.
Стих из утраченной поэмы Цицерона "о своем консульстве”, цитируемый им в трактате ”06 обязанностях”, 1,22, 77. В этой поэме, вызвавшей много насмешек, Цицерон превозносил свои великие победы (над поднявшим восстание Каталиной) и свои гражданские заслуги.
Sit mens sana in corpore sano - Да пребудет здоровый дух в теле здоровом. Ювенал, "Сатиры", X, 356 сл.:
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно,- Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,
Предпочитая отраду тяжких трудов геркулеса Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапалла.
(Пер. Д. Недовича и Ф. Петровского).
Стих "Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом" направлен против одностороннего увлечения телесными упражнениями. В настоящее время слова "mens
sana in corpore sano” обычно употребляются в противоположном смысле - против односторонности в обратном направлении.
Ignoscas altis multa, nihil tibi - Прощай другим многое, себе - ничего. Ср. Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi - "Другим прощай часто, себе - никогда” (Публилий Сир, Сентенции).
Audiatur et altera pars! - Следует выслушать и другую (или противную) сторону, О беспристрастном рассмотрении споров.
В близкой форме выражение встречается у Блаженного Августина, одного из "отцов церкви” (Audi partem alteram - "О двух душах", гл. 14 и 22), но восходит оно к античности. В судейской присяге в Афинах были слова: ”я буду выслушивать обвиняемого и обвинителя одинаково”.
Сенека, "Медея”, 19 сл.: "Кто принимает решение, не выслушав одной из двух сторон, тот несправедлив, если даже его решение справедливо."
Fiat lux! - Да будет свет. Библия, книга Бытия, 1,3: И сказал бог: да будет свет. И стал свет.
В расширенном смысле - о грандиозных свершениях. Изобретателя книгопечатания Гутенберга изображали держащим развернутый лист бумаги с надписью: "Fiat lux”.
Feci, quod potui, faciant meliora potentes - Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше. Стихотворная парафраза формулы, которой римские консулы заключали свою отчетную речь, передавая полномочия преемнику.
Ср. Цицерон, "Письма”, XI, 14: "Я больше чем сделал, сделать не могу".
РАЗДЕЛ ХХШ
Do, ut des - Даю, чтобы ты дал. Формула римского права, устанавливающая правовые отношения между двумя лицами.
Гуго Гроций, "О праве войны и мира", 11, 12, 3, 1: "Частно-правовые сделки римские юристы подразделяют на "даю, чтобы ты дал", "даю, чтобы ты сделал", "делаю, чтобы ты сделал", "делаю, чтобы ты дал".
Do, ut des как принцип государственной политики был провозглашен Бисмарком в одной из его речей в рейхстаге в ответ на предложение Августа Бебеля о переговорах между Лассалем и бисмарком: "Отношения не могут носить характер политических переговоров. Что мог бы Лассаль предложить или дать мне? У него ничего нет. Во всех политических переговорах в основе находится "Do, ut des", даже тогда, когда для приличия об этом пока не говорят".
Videant consules - Пусть консулы смотрят, чтобы республика не понесла какого-либо ущерба. Формула чрезвычайного сенатского постановления (senatus consultum ultimum), означавшая введение чрезвычайного положения с предоставлением консулам диктаторских полномочий.
Употребляется как предупреждение об опасности, как призыв к бдительности.
Тит Ливий, "История", Ш, 4, 7-9: "Герники сообщили о неудачной битве и об осаде консул и войска и в такой страх повергли сенаторов, что другому консулу, Постумию, предписано было позаботиться о том, чтобы государство не понесло какого-либо ущерба: такая форма сенатского постановления всегда говорит о критическом положении".