Тема 2. Категория бытия в античной философии.

Вопросы по лекции:

- какова основная интуиция античной культуры?

-как понимается категория бытия в греческой философии?

-как трактуются понятия тождества и различия, части и целого, движения и покоя?

- какова роль категории формы (числа, эйдоса, идеи)?

Вопросы на семинар:

1. Единое и бытие.

2. Диалектика части и целого, тождественного и иного, движения и покоя.

3. Представления античных мыслителей о взаимопревращаемости вещей. Число, эйдос, идея.

Литература:

Платон. Парменид. Раздел « Абсолютное и относительное полагание единого с выводами для единого». – Платон. Федон, Пир, Федр, Парменид.М.,1999.

Антология мировой философии . М., 1969, Т.1,Ч.1. с.270-290.

Литература к докладам:

Т.В.Васильева. От «фюзис» к «эйдос», от «природы» к «идее». – Т.В. Васильева. Комментарии к курсу античной философии. М.,2002, с. 21-32.

Вопросы по текстам:

Платон:

- каковы аргументы, свидетельствующие о неприменимости к Единому понятий части и целого, пространства, движения и покоя, тождества и различия?

- возможно ли применить к Единому операции сравнения и измерения?

- как соотносятся друг с другом Единое и время?

-почему нельзя говорить о существовании Единого?

-почему нельзя отказаться от тезиса о существовании Единого? Какие выводы можно отсюда сделать?

-как множество выводится из Единого?

-как решается вопрос о времени и месте всех изменений?

-общий вывод: в чем заключается парадоксальность понятия Единого?

Антология мировой философии:

-какое определение начала дает Анаксимандр?

-как с понятием «апейрон» связана множественность миров?

-как понимается «несправедливость» в философии Анаксимандра?

-каковы аргументы Анаксимена в пользу понимания «архэ» как воздуха?

-как можно истолковать фразу Гераклита «все обменивается на огонь и огонь - на все»?

-прокомментируйте утверждение Гераклита: «мудрость отрешена от всего»;

-как объясняется происхождение вещей в учении пифагорейцев?

-почему, по выражению Филолая, «ложь чужда природе числа»?

Тема 3. Представления о благе и прекрасном в античной философии.

Вопросы по лекции:

- как понимается смысл жизни человека в контексте интуиции единого космоса? Что такое «человек как микрокосм»?

-какую роль играет понятие добродетели (арете) в греческой культуре?

- как соотносятся в античной культуре категории истины, блага и красоты?

Вопросы на семинар:

1. Древнегреческая литература и философия о добродетели. Идеал калокагатии.

2. Справедливость как соразмерность. Этический рационализм.

3. Благо, истина, красота в философии Платона.

Литература:

Платон. Федр. Вторая речь Сократа. – Платон. Федон, Пир, Федр, Парменид. М.,1999.

Платон. Государство. Книга 6. Спб,2005,с.327-356.

Аристотель. Никомахова этика. – Антология мировой правовой мысли. М.,1999, Т.1, с. 152-155.

Литература к докладам:

Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. Спб, 1999, с.259-270.

Т.В.Васильева. Символы человека у Платона и платоническая любовь. – Т.В.Васильева. Комментарии к курсу античной философии. М.,2002,с. 83-90.

Вопросы по текстам:

Платон (Федр):

- какое понимание человеческой души предлагает Сократ?

-в чем, по мнению Сократа, заключается противоречивость человеческой жизни?

-что мешает человеку приблизиться к благу?

-каковы основные положения концепции «познания как припоминания»?

Платон (Государство):

- почему, по мнению Платона, именно философы должны править в идеальном государстве?

-как связаны свойства философской души со стремлением к цельному знанию?

-как связаны основное свойство философской души и соразмерность?

-в чем заключается основная причина враждебности между философом и толпой?

-как Платон понимает идею Блага?

-каковы условия разумности души?

-что такое «беспредпосылочное начало» в мышлении?

Аристотель:

-что такое «справедливость как пропорция»? как возможно такое понимание?