2. Философия о смысле жизни

Смысл жи́зни, смысл бытия́ — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.

Вопрос о смысле жизни  также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком  содержания и направленности своей  жизни, своего места в мире, как  проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком  целей, выходящих за рамки его  жизни. В этом случае подразумевается  необходимость найти ответ на вопросы:

«В чём состоят жизненные  ценности?»

«Что является целью жизни?» (либо наиболее общей целью жизни  человека как такового)

«Зачем (для чего) жить?».

Вопрос о смысле жизни  — одна из традиционных проблем  философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается  преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит наиболее достойный для человека смысл  жизни.

Представления о смысле жизни  складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального  положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных  условиях человек может видеть смысл  своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования жизнь может утратить для него свою ценность и смысл.

Вопросы о смысле жизни  люди задавали и задают до сих пор, выдвигая соперничающие между собой  гипотезы, философские, теологические  и религиозные объяснения. Полученные проверяемые ответы на эти вопросы  формировали науку. В данный момент наука в состоянии ответить с  определённой долей вероятности  на конкретные вопросы типа «Как именно …?», «При каких условиях …?», «Что будет, если …?». В то же время вопросы  типа «В чём (что является) цель (смысл) жизни?» остаются в рамках только философии и теологии. Биологические  основы возникновения подобных вопросов исследуются в психологии (cм. также суицид). Отдельно можно заметить, что в рамках психологии вопрос «Какова цель жизни человека вообще?» может быть изучен (и изучается), так как психология оперирует понятиями «цель», «человек» и «жизнь».

Понятие смысла жизни наличествует в любой развитой мировоззренческой  системе, оправдывая и истолковывая свойственные этой системе моральные  нормы и ценности, демонстрируя цели, оправдывающие предписываемую ими  деятельность[1].

Социальное положение  индивидов, групп, классов, их потребности  и интересы, стремления и ожидания, принципы и нормы поведения определяют содержание массовых представлений  о смысле жизни, которые при каждом общественном строе имеют специфический  характер, хотя и обнаруживают известные  моменты повторяемости. Подвергая  теоретическому анализу представления  массового сознания о смысле жизни, многие философы исходили из признания  некой неизменной «человеческой  природы», конструируя на этой основе некий идеал человека, в достижении которого и усматривался смысл жизни, основное назначение человеческой деятельности[2].

Великие философы — такие, как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген и многие другие — обладали чёткими представлениями о том, какая жизнь «лучше всего» (а, следовательно, и более всего осмысленна) и, как  правило, ассоциировали смысл жизни  с понятием блага.